魏晋玄学的代表人物有谁
魏晋时期玄学代表人物
直到大将军曹爽掌权，何晏才得以累官至侍中、吏部尚书，负责选举事务，并封为列侯。王弼（226年－249年），字辅嗣，出生于山阳高平（今山东省微山县），是三国时期曹魏的经学家和哲学家，也是魏晋玄学的代表人物和创始人之一。阮籍（210年－263年），字嗣宗，来自陈留尉氏（今河南省开封市），是三国...
魏晋南北朝时期 玄学的代表人物是谁
魏晋玄学的开创者是曹魏正始年间的王弼,以《老子》、《庄子》和《周易》为其主要经典,号称"三玄".他和时人何晏都崇尚老子的"贵无".晋惠帝元康年间以嵇康、阮籍代表的"竹林七贤"则是魏晋玄学发展到第二阶段的代表人物.他们鉴于玄学名士何晏等因党附曹爽,已身败名裂,于是便走向极端,采取撕裂名教的观...
魏晋南北朝时期 玄学的代表人物是谁?
回答：魏晋的清谈与玄学 清谈与玄学是魏晋时期占统治地位的哲学思想。这一时期很多士人因参与政治斗争而招致杀身之祸,于是,他们为了明哲保身,便不敢预闻政事,而是采用过去“清议”的形式,口谈玄学。 魏晋玄学的开创者是曹魏正始年间的王弼,以《老子》、《庄子》和《周易》为其主要经典,号称"三玄"...
玄学是从什么时候开始有的?
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、...
东晋玄学为玄学发展的第四阶段,其代表人物是( )。
以张展为代表的东晋玄学是玄学发展的第四个阶段。东晋玄学（约317～420年）以张湛为代表，为玄学发展的第四个阶段。这时司马氏政权南迁，社会矛盾尖锐复杂，进一步导致思想上的空虚。因此超生死、得解脱的问题便成为玄学的中心内容。张湛注《列子》，综合崇有、贵无学说。提出“群有以至虚为宗，万品以...
请指出下列文化流派的代表人物
分类: 文化\/艺术 >> 历史话题 问题描述:指出下列文化流派的代表人物 先秦儒学--- 两汉经学--- 魏晋玄学--- 隋唐佛学--- 宋朝理学--- 明朝心学--- 清朝朴学--- 解析:先秦儒学--- 孔子，孟子，旬子。两汉经学--- 董仲舒 刘歆 郑玄 魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、...
魏晋名士为何钟爱玄学?
魏晋玄学与世俗所谓的玄学有些不同，它是在魏晋那个特殊时期，出现的一种崇尚老庄思想的潮流。魏晋名士注重《老子》、《庄子》和《周易》的研究。当时出现了一批以何晏、王弼、阮籍、嵇康和向秀等为代表人物的玄学流派。魏晋玄学清谈的前期，承袭了东汉清议的风气。在理论上侧重老庄之道，但主要研习的还...
魏晋玄学的代表人物及代表作
:何晏重要著作 :《道德论》,《论语集解》 :王弼重要著作 :《老子注》,《老子指略》,《周易注》,《周易略例》 :嵇康 重要著作 :《声无哀乐论》,《养生论》,《释私论 :阮籍 重要著作 :《通易论》,《通老论》,《达庄论》 :郭象 :《庄子注》裴頠重要著作 :《崇有论》参考： http:\/...
西晋的哲学和玄学
朱士行到于阗国求梵书及胡本佛经，在外国二十余年，归国后译出《放光般若经》，宣扬大乘教义。世居敦煌的月支人竺法护游学西域诸国，通三十六种语言，求得大量佛经，归国后专心译经，佛学大行于世。西晋时有不少汉胡人译经，但法护译经最多，声名最大，为西晋佛教的代表人物。僧徒不仅以空无宗旨与...
试述魏晋玄学的发展阶段及其代表人物与基本思想。
汉末随著儒家经学的衰微,党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫,一变其具体评议朝廷人物任用的当否,即所谓清议,而为抽象玄理的讨论;另一个原因就是魏初正始年间的改制运动,倡自何晏,夏侯玄.作为一种新思潮的魏晋玄学,它吸收道家精神形态,所讨论的问题,是从《周易》,《老子》,《庄子》三本经典而来.以老庄思想为骨架...
揭西县尼美回答：[答案] 魏晋玄学的发展经过四个时期:第一是曹魏正始时期.玄学家以何晏、王弼为代表,以《易》《老》为理论论据,盛倡“贵无”,鼓吹“言不尽意”,主张“名教出于自然”,为门阀士族利益服务;第二是西晋初至元康时期.玄学家以...
爱新觉罗钟17298437853问： 魏晋南北朝时期 玄学的代表人物是谁 - ？
揭西县尼美回答： 魏晋的清谈与玄学 清谈与玄学是魏晋时期占统治地位的哲学思想.这一时期很多士人因参与政治斗争而招致杀身之祸,于是,他们为了明哲保身,便不敢预闻政事,而是采用过去“清议”的形式,口谈玄学. 魏晋玄学的开创者是曹魏正始年间...
爱新觉罗钟17298437853问： “玄学主要有哪些代表人物?玄学”主要有哪些代表人物? ？
揭西县尼美回答： 魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等.魏晋玄学,是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮.与世俗所谓玄学、玄虚实有不同.“玄”这...
爱新觉罗钟17298437853问： 什么是玄学,怎么产生的?产生的历史条件,有哪些主要观点? - ？
揭西县尼美回答：[答案] 玄学是研究幽深玄远问题的学说.是在中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等.魏晋时期,由于汉代以来农民起义的打击,统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思...
爱新觉罗钟17298437853问： 魏晋玄学的主要代表人物,随便说几个啦... - ？
揭西县尼美回答： 何晏 王弼 阮籍 嵇康 向秀 裴頠 郭象 张湛
爱新觉罗钟17298437853问： 魏晋玄学的主要代表人物及其思想. - ？
揭西县尼美回答：[答案] 定了万有的真实存在.他肯定「有自生」,而非「生于无」.认为「无」不能生「有」,是因为万物开始产生时,都是自己生出来的.如果一定要给它再找一个造物者作为它的依据,那是不可能的. 重要成就与影响 : 针对贵无...
爱新觉罗钟17298437853问： 魏晋玄学崇有派的领袖是谁? ？
揭西县尼美回答： 裴颁,中国西晋哲学家,字逸民,河东闻喜(今属山西)人.他曾任散骑常侍,国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职,是司马昭政权的幕僚. 裴顾反对王弼、何晏的“贵无论”,提出“崇有论”.在裴颁看来,万有的整体是最根本的“道”,万有不是由“无”产生的,而是“自生”的,“自生而必体有”.他还认为万物生化有其规律.从“崇有论”出 发,他重视现实存在的事物,对轻视事功的放达风气极为不满,试图论证封建等级制的合理性. 裴颁在当时影响很大,被认为是崇有派的领袖.著有《崇有论》,《晋书》将其完全载入裴颇的传中.黄玉顺《咏裴顾》: “裴颜逸民称谈薮,何王贵无我崇有.无为乃是君王事,臣子安得拱其手! ”
爱新觉罗钟17298437853问： 魏晋玄学的代表人物不包括() A 何晏 B 王煦 C 陶弘景 D 阮籍 下列名人籍贯不属于河南的是 A 苏秦 B 张仪 C 吕布韦 D 杨业 - ？
揭西县尼美回答：[答案] C陶弘景(456─536),字通明,齐梁间道士、道教思想家、医学家,自号华阳隐居 B魏国安邑(今山西万荣 D并州太原(今山西太原)人
爱新觉罗钟17298437853问： 魏晋玄学的代表人物及代表作？
揭西县尼美回答： 以向秀、郭象为代表.向秀的代表作《庄子注》,可惜没流传下来,只有片断文句保存在张湛的《列子注》中.郭象的《庄子注》可以看作是他们两人的思想.他们的主张是认为“无”不能生“有”.
