颜氏家训原文全篇

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颜氏家训·慕贤文言文翻译
《颜氏家训·慕贤》原文:古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比膊也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎!吾生於乱世,长於戎马,流离播越,闻见已多,所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心於...

颜氏家训-121
(原文):谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养有方,思不出位,干非其任,斯则罪人。故《表记》云:“事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利也。”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己也。”概要:负责谏诤的大臣,就是来...

《颜氏家训·教 子》原文,注释,译文,赏析
作品:《颜氏家训》 简介 《颜氏家训》,颜之推撰,共二卷二十篇。《颜氏家训》一书是为人处世的经验总结,内容庞杂,涉及南北朝之际的风俗、家庭成员之间关系的处理以及对子女的教育等,是研究南北朝之际社会生活与教育的重要资料,也是传统的治家宝典。此书还论及字画音训,兼考证典故,品评文艺。 颜之推(531—约59...

《颜氏家训》阅读答案及原文翻译
导读:这个故事告诉我们学习要永不满足,做人要谦虚,切忌骄傲。学习的目的是为了求得长进,如果凭借学到的知识自高自大,还不如不学习。人,千万不可以己之长,便恃才傲人、傲物。以学自损,不如无学 ,选自南北朝颜之推《颜氏家训》。说明一个道理:不能一学到一点东西就自高自大,骄傲自满 ,要...

颜氏家训・归心篇原文及翻译,颜氏家训・归心篇原文及翻译_百度知 ...
颜氏家训·归心篇原文及翻译 归心篇 作者:颜之推 内外两教,本为一体,渐积为异,深浅不同。内典初门,设五种禁,外典仁、义、礼、智、信,皆与之符。仁者,不杀之禁也;义者,不盗之禁也;礼者,不邪之禁也;智者,不酒之禁也;信者,不妄之禁也。至如畋狩军旅,燕享刑罚,因民之性,...

颜氏家训逐字索引目录
6. 笔画检字表: 根据汉字的笔画数进行排序,帮助读者根据笔画查找相关训诫内容。7. 征引书目: 列出所有引用在《颜氏家训》中的相关文献资料,便于研究者深入探究。8. 增字、删字、误字改正说明表: 对家训原文中可能存在的修订或错误进行明确说明,保证原文的准确性。9. 颜氏家训原文: 本文的主体部分...

颜氏家训・省事篇原文及翻译,颜氏家训・省事篇原文及翻译_百度知 ...
颜氏家训·省事篇原文及翻译 省事篇 作者:颜之推 铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也。古人云:“多为少善,不如执一;鼷鼠五能,不成伎术。”近世有两人,朗悟士也,性多...

颜氏家训·治家篇作品原文
颜氏家训·治家篇强调,家庭风气的形成与上层的示范密切相关。父母的慈爱是子女孝顺的基础,兄长的友善则决定弟弟的恭敬,丈夫的义行则影响妻子的顺从。若出现反常行为,如父亲不慈,可能导致孩子不孝,兄长不友,弟弟傲慢。家庭教育中,宽严适度如同治理国家,不可偏废。孔子提倡节俭,认为奢侈会失去分寸...

《颜氏家训》音辞篇原文及译文
音辞篇 原文 作者:颜之推 南方水土和柔,其音清举而切诣,失在浮浅,其辞多鄙俗;北方山川深厚,其音沉浊而化钝,得其质直,其辞多古语。然冠冕君子,南方为优;闾里小人,北方为愈。易服而与之谈,南方士庶,数言可辩;隔垣而听其语,北方朝野,终日难分。而南染吴越,北杂夷虏,皆有深...

颜氏家训・书证篇原文及翻译,颜氏家训・书证篇原文及翻译_百度知 ...
颜氏家训·书证篇原文及翻译 书证篇 作者:颜之推 太公《六韬》,有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰:“卫灵公问陈於孔子。”《左传》:“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案诸陈队,并作陈、郑之“陈”。夫行陈之义,取於陈列耳,此“六书”为假借也。《苍》、《...

拓朋19364964494问: 颜氏家训(南北朝时期颜之推创作的家训) - 搜狗百科
亳州市乔莫回答:[答案] 古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆心.”言圣贤之难得,疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也.人在年少,神情未定,所...

拓朋19364964494问: 颜氏家训 - 勉学篇 原文 -
亳州市乔莫回答:[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...

拓朋19364964494问: 颜氏家训 勉学 译文原文:夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,... -
亳州市乔莫回答:[答案] 圣人的书,是用来教育人的,只要读懂儒家经典,粗略疏通注解经书的文字含义,它对自己的言行经常有所帮助,也就足以在世上做人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏理文章来解释呢,那些解经之家对“居”字,有的解...

拓朋19364964494问: 颜之推的文言文《以学自损,不如无学》的原文及翻译 -
亳州市乔莫回答:[答案] 以学自损,不如无学 【本文选自】 南北朝·颜之推的《颜氏家训》 【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也. 【注解】 1求益:求得长进.2凌...

拓朋19364964494问: 颜氏家训的全文翻译 -
亳州市乔莫回答: 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...

拓朋19364964494问: 《颜氏家训》杂艺篇原文及译文 -
亳州市乔莫回答: 杂艺篇 原文作者:颜之推真草书迹,微须留意.江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也”承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者.吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也.然而此艺不须过精.夫巧...

拓朋19364964494问: 颜氏家训译文义阳朱詹世好学,家贫无资,常累日不举火,吞纸以实腹.天寒无毡,抱犬而卧以取暖.犬亦苦饥,恒出觅食,呼之不至,则哀声动邻,然仍不辍... -
亳州市乔莫回答:[答案] 义阳的朱詹世爱好学习,家境贫寒没有什么财产物资,经常好多天不生活做饭,靠吞咽纸来填充肚子.天气寒冷没有被子,就抱着狗睡觉来取暖.狗也饥寒交迫,出去觅食,(朱詹世)呼唤它却没有回来.他哀痛的呼唤令邻居动容,但就是这样他仍然没...

拓朋19364964494问: 如此以学自损,不如无学也.的意思是什么 -
亳州市乔莫回答:[答案] 【本文选自】 南北朝·颜之推的《颜氏家训》 【原文】夫学者,所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大,凌忽②长者,轻慢同列③.人疾之④如仇敌,恶之如鸱枭⑤.如此以学自损,不如无学也.【注解】 1求益:求得长进.2凌忽...

拓朋19364964494问: 颜氏家训 中片断译文夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人... -
亳州市乔莫回答:[答案] 懂六经的要旨,弄通诸子百家的著作,即使不能修炼个人的德行,改变社会风气,也算是掌握一门学问,可以靠它自谋生路.父亲、兄长不能长期依赖,国家难以长治久安,也不能长久依靠,一旦颠沛流离,应当求助于自己.谚语说:“家财万贯,...


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