颜氏家训完整版

作者&投稿:当涂月 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

颜氏家训全文及注释是什么?
《颜氏家训》原文:子生咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省答罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝。吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,咨其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,...

颜氏家训夫所以读书学问下一句
断句不对,要加符号,原句是《颜氏家训》夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。原文:《颜氏家训》夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气;惕然惭惧,起而行之也。未知事君者,欲其观古人之守职无侵,见危授命;恻然自念,思欲效之也。素...

颜氏家训全文注释
《颜氏家训》全文及注释如下:原文:夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,...

颜氏家训教子篇原文及翻译
《颜氏家训》教子篇原文为:“上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,命为胎教。其子生也,上贤人,不遗其小者,何则?欲其化也。自卜筮所以致卿相,尚有德也;兽迥异...

《颜氏家训》的全文及翻译?
枸把、黄精、白术、车前,从中得到很多好处,不能—一例举。凡是要服用补药,陶隐居的《太清方》中收录的很完备,但是必须精心挑选,不能轻率。最近有个叫王爱州的人,在邺城效仿别人服用松脂,没有节制,肠子堵塞而死。被药物伤害的人很多。出处:出自南北朝时期颜之推的《颜氏家训》。

张氏家训五百言2018-06-03
1. 夫立于天地,生于父母,德化人伦!唯张子家训年湮代远,虽有张氏后裔几经修书,余仍感不足!且难达其读而即明,铭而犹记!2. 是故多次琢磨与考究诸家良言,随善行修订,屡经数年求教更正,灯明后裔为“张氏家训五百言”。3. 以期后裔及吾之门庭仿照践行,光前裕枯指后!万世流芳!4. -...

百家姓各姓氏的家风是什么?
1、李姓家风:李氏家训强调如山岳般坚定不移,如日月般明亮普照,内心足够坚定,外在行为端正。孝顺祖先,孝顺父母,勤劳并践行道德义理,这是作为君子的基本品质。2、王姓家风:王姓家训强调兄弟之间应该相互爱护,面对财务事宜应该懂得谦让。3、张姓家风:张姓家训指出,观察砚台可以知道世代,墨可以知道年岁...

王氏家训是什么呢?
王氏家训如下:夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。译文:言行能一致,是信的极点;把美名推让给别人而自己承担过失,是德的极点;传播好名声使亲人显赫,是孝的极点;兄弟和乐,宗族欢欣,是悌的...

王氏家训是什么?
《王氏家训》:“吾家王氏、首重孝悌,忠义勤俭、谨信亲睦;耕桑之外,渔樵畜牧;读书明理、不强求仕;仕行兼济,止以远耻;世道竞急,习技业贾,自强不息,敦庞之俗;潜德丘园,嘉惠草木,研经求知,圣贤可及。美哉我庄,崂峰苍苍,海水洋洋,祖宗聿皇,子孙永昌!”

《颜氏家训》教子篇原文及译文
教子篇 原文 作者:颜之推 上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚识人颜色、知人喜怒,便...

轩尹18714808903问: 颜氏家训(南北朝时期颜之推创作的家训) - 搜狗百科
平遥县诺辰回答:[答案] 古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆心.”言圣贤之难得,疏阔如此.傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多;所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也.人在年少,神情未定,所...

轩尹18714808903问: 颜氏家训的全文翻译 -
平遥县诺辰回答: 各个篇目都有,选择性的参考吧~!支持我就别网赏分哦,谢谢!! 颜氏家训(原文+译文)2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ==================================...

轩尹18714808903问: 颜氏家训免学中“夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳”译文 -
平遥县诺辰回答:[答案] 所以要读书做学问,本意在于使心胸开阔使眼睛明亮,以有利于做实事.

轩尹18714808903问: 颜氏家训 中片断译文夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资.父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人... -
平遥县诺辰回答:[答案] 懂六经的要旨,弄通诸子百家的著作,即使不能修炼个人的德行,改变社会风气,也算是掌握一门学问,可以靠它自谋生路.父亲、兄长不能长期依赖,国家难以长治久安,也不能长久依靠,一旦颠沛流离,应当求助于自己.谚语说:“家财万贯,...

轩尹18714808903问: 南北朝颜氏家训名句 -
平遥县诺辰回答: “古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也.” “

轩尹18714808903问: 《颜氏家训》主要内容是什么?
平遥县诺辰回答: 《颜氏家训》虽以儒家思想为正统,但也受到佛道两家思想的影响,是颜之推在乱世中退能安身立命、进能立身扬名的经验以及当时许多人士取祸杀身的教训的总结.书 ...

轩尹18714808903问: 阅读《颜氏家训》片段,完成下列各题:    名之与实,犹形之与影也.德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉.今不修身而求个名於世者,犹貌... -
平遥县诺辰回答:[答案] (1)A 就好比容貌很丑却要求镜子里现出美丽的影子.责:要求. (2)C 所以:用来…的.句子翻译为:而不是用来求名的. 答案: (1)A (2)C 参考译文: 名与实的关系,好比形与影的关系.德行技艺周厚,那名就一定好;容貌美丽,那影就一定美.如今...

轩尹18714808903问: 颜氏家训 勉学
平遥县诺辰回答: 古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈.古代求学的人是为了广利大众,积极推行自己的主张来造福社会;今天求学的人是为了自己利益,修身养性以求得一官半职.求学就如种树,春天可以玩赏它的花朵,秋天可以摘得它的果实;讲论文章,就恰似玩赏春花,修身利行,就好像摘取果实.

轩尹18714808903问: 《颜氏家训》中吾家风教,素为整密昔在龆龀,便蒙诱诲;每从两兄?
平遥县诺辰回答: 我家的门风家教,一直都严整缜密,昔日我还在换牙的时候,便接受了相关的启蒙教育.每天跟着两位兄长,早晚孝顺父母,冬天暖被窝,夏天扇席子,做事遵循规矩,言...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网