韩非子过吝从善如流
秦国第一任国君:秦非子简介,善养马,得到周孝王的赏识
周孝王问到养马之道，非子对答如流，对于马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等，都能说出一套高超的办法。周孝王听后十分高兴，于是便让非子到F水、渭水之间主管马匹。赐封秦地 非子受命之后，处处尽职尽责，没过几年时间，马匹数目大大增加，而且养的马雄峻无比，周孝王每年来看都非常满意。为了奖...
从文言文解释
盲从。从善如流。 2、采取,按照:从优。 3、跟随:愿从其后。 4、跟随的人:侍从。仆从。 5、参与:从业。从政。投笔从戎。 6、由,自:从古至今。从我做起。 7、次要的:主从。从犯。 8、冠“从”称,宗族中次于至亲的亲属:从父。 9、中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代为龙图阁大学...
什么字什么的四字成语
栩栩如生 如火如荼 甘之如饴 如履薄冰 一如既往 不绝如缕 从善如流 如坐春风 巧舌如簧 相敬如宾 一 风雨如晦 福如东海 胆小如鼠 白头如新 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故 安如盘石 安如磐石 安如太山 安如泰山 安适如常 按堵如故 白首如新 白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁...
思相关的文言文
——《左传•僖公二十八年》 从善如流。——《左传•成公八年》 私仇不及公。 ——《左传•哀公五年》 从善如登,从恶如崩。——《国语•周语》 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 ——《吕氏春秋•季冬纪》 贵人而贱己,先人而后己。——《礼记•坊记》 不食嗟来之食。 ——...
《庄子秋水》原文翻译
原文：天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。翻译：天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满；尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没...
寓言故事
“王曰:“非子之所知也。夫治无小而乱无大。法不立而诛不必,虽有十左氏无益也;法立而诛必,虽失十左氏无害也。“魏王闻之,曰:“主欲治而不听之,不祥。“因载而往,徒献之。 △说三 齐王问于文子曰:“治国何如?“对曰:“夫赏罚之为道,利器也。君固握之,不可以示人。若如臣者,犹兽鹿也,唯荐草...
狐尾文言文怎么说
四、《诗经》中也出现过狐狸——《国风·卫风·有狐》“有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。” 五、九尾狐,最早是出现在《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经.南山经》)“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经.海外东经》。狐,在中国传统文...
大家对司马懿如何评价?
正始五年(244年)春,大将军曹爽欲立威名于天下,不听太傅司马懿劝止,力主伐蜀,魏帝从之。结果为蜀前监军、镇北大将军王平所败,魏军被阻于兴势,后方也军粮供应不上,牛马骡驴大量死亡,蜀涪县及费祎援军亦相继到达。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 574549756 2007-03-19 知道答主 ...
文言文将有
《<;论语>;十则》:“有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也~。” 【已而】过了不久。 4. 将的所有文言文用法 百度百科上找的,删减了一些,希望对你有帮助~~将,jiāng 〈动〉 1. (《说文》:“形声。 从寸,酱省声。”案:从繁体字形看,将字从爿,从手持肉之形。 “爿”指木片。“爿”与“手持...
九年级语文(上)生字词解释
一、重点字词 恻cè隐 癖pǐ性 簌簌sù 庖páo代中流砥dǐ柱 诉讼sòng2.解释下面词语。(1)折衷是非:调和是非。折衷,这里指对双方争执不下的事情进行调和。(2)有例可援:有先例可参照。(3)中流砥柱:比喻坚强、能起支柱作用的人或集体。(4)遍稽群籍:查遍所有的书籍。(5)万恶不赦:极端恶毒、罪恶多端而...
惠城区舒秦回答： ＂改过不吝,从善如流.＂的意思是什么?吝:吝惜.从善:指听从别人的好意见.如流:像流水从高处流向低处一样,比喻迅速而自然.这两句大意是:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然.“改过不吝”最早见于《尚书》,“从善如流”出于《左传》.苏轼把这两条古训合而为一,在《上皇帝书》中说:“~,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来所绝无面仅有”,可见他是作为一项很高的道德修养来提的.“改过”而“不吝”,“从善”而“如流”,确实不易做到.这两句对当今的思想教育仍有积极意义,执政者更可作为借鉴.“从善如流”现已成为成语,形容能很快地接受别人的好意见.
咸柿13437484734问： 改过不吝从善如流.？
惠城区舒秦回答： 改过不吝 〖解释〗吝:可惜.改正错误态度坚决,不犹豫. 〖出处〗《尚书·仲虺之诰》:“改过不吝.” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“述汤之所以王,则曰:'用人惟己改过不吝.'言能纳谏也.”从善如流从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速.形容能迅速地接受别人的好意见.
咸柿13437484734问： 翻译《韩非子》节选 急!!？
惠城区舒秦回答： 齐桓公喜欢穿紫色的衣服,全城的人都穿紫色的衣服.在那时,5匹生绢也换不到一匹紫色的布.齐桓公对此十分忧虑,对管仲说:“我喜欢穿紫色的衣服,所以紫色的衣料昂贵的厉害,但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没个完,我该怎么办呢?” 管仲说:“您想制止这种情况,为什么不试一下您自己不穿紫衣服呢?您可以对身边的侍从说:'我非常厌恶紫色衣服的气味.'”在这时,侍从中如果有穿紫衣来晋见的人,桓公就说:“稍微退后点,我厌恶紫色衣服的气味.” 齐桓公回答:“好.” 就在这一天,没有侍卫近臣再穿紫色衣服了;到第二天,城中也没人再穿紫色衣服了;过了很多天,国境之内也没人
咸柿13437484734问： 韩非子的大概内容是什么? - ？
惠城区舒秦回答： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...
咸柿13437484734问： 求!韩非子《五蠹》的赏析 (700字)万分感谢! ! ! ! - ？
惠城区舒秦回答： 《五蠹》是代表韩非子政治思想的重要论文.作者根据古今社会变迁,实际情况,阐明他所主张的法治思想是合于当时的时代要求的.韩非斥责当时的学者,言谈者,带剑者,患御者和商工之民为五蠹,因而主张养耕战之士而除五蠹之民.相传...
咸柿13437484734问： 古文翻译 韩非子 - ？
惠城区舒秦回答： 、“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”——制定成文法,向百姓公布,使人人皆知法而又有法可依.
咸柿13437484734问： 《韩非子》中的一篇文章翻译？
惠城区舒秦回答：原文: 齐桓公好服紫,一国尽服紫.当是时也,五素不得一紫.桓公患之,谓管仲曰:“寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?” 管仲曰:“君欲止之,何不试勿衣紫也?谓左右曰:'吾甚恶紫之臭.'于是左右适有衣紫而...
咸柿13437484734问： 韩非子 五蠹这个故事说明了一个什么道理 - ？
惠城区舒秦回答： 这个问题我回答的杂乱点 关于韩非子的观点 有着正反两方面的意义 1、关于学者 正面:这些学者抱残守缺还借古讽今 是改革中的守旧力量、绊脚石 所以要批判 反面:韩非子主张控制舆论导向 并执行愚民政策(和焚书坑儒差不多) 2、关于纵...
咸柿13437484734问： 关于廉洁的文言文有哪些? - ？
惠城区舒秦回答： 以下是一些关于廉洁的文言文作品:《论语·卫灵公》这是孔子的经典著作之一,《论语》中的一篇.其中有一段提到:“君子贫而无怨,达而不骄,贵而不舍,贱而不嫉.”这表达了君子应该廉洁清贫,不贪婪不嫉妒的品德.《管子·牧民》...
咸柿13437484734问： 求《韩非子》的寓言(原文、翻译),越多越好! - ？
惠城区舒秦回答： 韩非子寓言选其一 滥竽充数 (选自《韩非子‧内储说上》) 齐宣王使人吹竽【1】,必三百人. 南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食【2】以数百人. 宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃.语译 齐宣王喜欢听竽,尤其是三百人大乐队的...
