韩非子权谋七术
《资治通鉴》卫嗣君的故事记载,权谋家的本领是演戏!
先来所说卫嗣君其人，在《资治通鉴》赧王中三十二年(戊寅，公元前283年)、《韩非子·内储说上七术第三十》中有这样一段材料。【原文】嗣君薨，子怀君立。嗣君好察微隐，县令有发褥而席弊者，嗣君闻之，乃赐之席。令大惊，以君为神。又使人过关市，赂之以金，既而召关市，问有客过与汝...
历史上姓韩的名人
1、韩非 韩非，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。《韩非子》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建君主专制制度提供...
古代的妃子会用什么办法吸引皇帝?
可以说方法是五花八门的，每个朝代不同的妃子。她们都有自己的方式，去吸引古代的帝王。先拿西汉时期的赵飞燕来说吧，她就是靠一手跳舞之术，汉哀帝被她吸引得如痴如醉，马踏飞燕这个典故就是从他这里来的。而且我们看电视剧上演的，佟丽娅那版的赵飞燕，在剧中无论是她的舞蹈还是颜值，看了之后真...
请问有什么经典的权谋书籍?
《读史有计谋》
古代的纵横家=理论家.外交家.思想家?
先秦至汉初各思想学术学派及其代表人物的总称 纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。《朝非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是...
简要分析《三国演义》中的司马懿这一人物形象
七月,增司马懿食郾、临颍,前后共四县,食邑万户,子弟十一人皆为列侯。此前,吴国派诸葛恪屯驻宛城,边人深以为苦。司马懿要率兵攻之,议者以为诸葛恪占据坚城,广有粮谷,孤军远攻,救兵必至,那时进退失据,未见其便。司马懿说:“贼之所长者水也,今攻其城,以观其变。若用其所长,弃城奔走,此为庙胜也。若敢...
收集关于司马懿的资料
建安二十四年(219年),关羽攻曹仁於樊城(今湖北襄樊市),当时大雨令汉水暴涨,于禁所率领的七军都被大水淹没,于禁被俘,庞德被斩,曹操欲自许昌迁都避关羽锋芒,司马懿、蒋济等劝阻,认为孙权必然不愿看到关羽坐大,可联合孙权牵制关羽。孙权果然因为觊觎荆州而袭击关羽后方。司马懿於太和五年(231年)、青龙二年(234年)曾...
众人只知受过胯下之辱的韩信,历史上姓韩的名人还有谁?
1、韩信 韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人。西汉开国功臣，军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一 ，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。秦末参加反秦斗争投奔项梁、项羽，却得不到任用。不得已转投刘邦，经夏侯...
登封市甘草回答： 法家讲“权”“势”.后来得到发展(即有现实意义的)有外儒内法,帝王之术. 1、当权者要做持威严,高高在上(白龙化鱼为渔夫所伤).和下级保持距离 2、以权禄钓之(详见《六韬-文师》). 3、严刑峻法、人性本恶论.主张以惩罚来激励人. 4、君主绝对的威严,与对下级的生杀大权.主张杀下级以立威. 5、等等.(我也只知道这么多了)
郯朱17515045400问： 韩非子《权术》的内容 - ？
登封市甘草回答： 释法术而任心治,尧不能正一国;去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮;废尺寸而差短长,王尔不能半中.使中主守法术,拙匠执规矩尺寸,则万不失矣.君人者能去贤巧之所不能,守中拙之所万不失,则人力尽而功名立.明主立可为之赏,设可...
郯朱17515045400问： 春秋战国的成语故事要有文言文的和翻译. - ？
登封市甘草回答：[答案] 守株待兔: 原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——《韩非子·五蠹》 译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩.一天,一...
郯朱17515045400问： 不要乱说话用文言文 - ？
登封市甘草回答： 不要乱说话用文言文1.用古文的一句话形容话不能乱说(人言可畏)于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!自欺云者,知为善以去恶,而心之所发有未实也.多言数穷,不如守中.知人者智,自知者明.知足不辱,知止不殆,可以长久.大直若...
郯朱17515045400问： 寓言的来源有哪些 - ？
登封市甘草回答：[答案] 寓言”一词,最早见于《庄子》的寓言篇.它往住叙述一个小故事,而又于具体的情节中,隐含着一种更深刻的思想,常语带... 三、“寓言群”形式的创立是《韩非子》的重要特点,用群体集结的寓言来说明事理.如《内储说上》的论述中心是“七术”...
郯朱17515045400问： 韩非子·内储说上 :言而有信的翻译？
登封市甘草回答： 《论语》中有与朋友交,言而有信!韩非子·内储说上原文1 主之所用七术,所察也六微.七术:一曰众端参观,二曰必罚明威,三曰信赏尽能,四曰一听责下,五曰疑诏诡使,六曰挟知而问,七曰倒言反事.此七者,主之所用也.译文 君主所用的有七种手段,所考察的有六种隐微之情.七种手段:一是从多方面来参照观察,二是对犯罪一定要惩罚以显明威势,三是诚信奖赏以使受赏人能尽其所能,四是一一听取禀告并用禀告来督责下级,五是利用使臣下猜疑的命令来促使臣下谨慎从事,六是拿自己已经知道的情况去询问臣下是否虚伪,七是说些与本意相反的话做些与实情相反的事.这七种手段,是君主所用的.
郯朱17515045400问： 韩非为什么讲滥竽充数 - ？
登封市甘草回答： “滥竽充数”的典故出自《韩非子·内储说上七术第三十》,而韩非子为什么要讲“滥竽充数”的典故,就其理由,其实已在本篇中,韩非子所例举的第四条经文内容里,就已经讲清楚了.第四条经文的内容:经四一听.一听则愚智不纷,责...
郯朱17515045400问： 韩非子的法治思想主要强调什么相结合 - ？
登封市甘草回答： 韩非子的法治思想主要强调“法、术、势”三者相结合.法:指法律,是处理政事的基本;术:指权术,是君主控御群臣的工具;势:指势力,是君主的政权、权威.
郯朱17515045400问： 火形严,帮人鲜灼;水形懦,故人多溺这句话选自<<韩非子.内储说上七术>> 请求大师帮忙翻译一下.并告知其寓意. 如果回答齐全又好者,必给予额外的奖赏. ... - ？
登封市甘草回答：[答案] 火的外形威严,很少烧伤人;水的外形柔弱,确常常淹死人. 意思应该是人们常常戒备的东西往往就不会被伤害,不加戒备的东西才往往害人. 个人理解
