韩愈写师说的直接原因
师说的意思
“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余,余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”李家的孩子叫蟠的,十七岁了,喜好古文,六种经书和传注都在学习,不受当时耻于从师的不良风气的拘束,跟我学习,我赞许他能够实行古人从师的道理,作了这篇《师说》送给他。 之二: 古之学者必有师。师者...
请问韩愈《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”的“所以”如何解释(请...
韩愈写《师说》的这一社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》的一段话中看出：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者...
师说 全文纲领 分析
独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世界群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东。如果者数矣。”作者论述从师学习的必要性,他说“人非生而知之者”,“古之学者必有师”,严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论,明确指出从师...
师说的师表示什么意思?
意思是：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。出处：唐朝文学家韩愈的《师说》。原文节选：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之...
《师说》全文翻译
学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。
术业有专攻的意思 是什么?
意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。闻道有先后，术业有专攻”，出自韩愈的《师说》，意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。词语释义闻：听到、知道道：道理有：（古今同义）先：（古今同义）后：（古今同义）术：技能。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也...
位卑则足羞 官盛则近谀 其中 “则”什么意思 解释成 " 连词 表并列"对...
“则”的意思是“连词，表承接”。出处：唐·韩愈《师说》选段：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。译文：他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。
韩愈简介
韩愈的《师说》、《马说》均为古文经典中的经典。“师者,所以传道授业解惑也”、“闻道有先后,术业有专攻”、“千里马常有,而伯乐不常有”韩愈的名句,不但有文学价值,更兼具思想价值,这绝对是一般文学家难以企及的高度。韩愈简介韩愈字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍...
韩愈写的师说里面的成语有哪些??最好全一点
韩愈写的师说里面的成语有哪些??最好全一点 我来答 3个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?浩浩南南 2009-11-04 知道答主 回答量:44 采纳率:0% 帮助的人:17.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一字有四笔,没横也没竖,妈妈猜不着,爸爸笑嘻嘻.(打一字) 父 彩虹落人间,...
700字的师说读后感
读韩愈《师说》,谈家庭教育 韩愈先生是我国唐代“古文运动”的倡导者，为“唐宋八大家”之首。《师说》这篇文章是韩愈先生写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻于从师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。文中“爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，...
西工区荷普回答：[答案] 韩愈(768—824)作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(803),①这大致是可信的.这年韩愈三十五岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两...
田姿15129881415问： 韩愈为什么要写《师说》? - ？
西工区荷普回答： 《师说》是一篇流传千古的大文章,是韩愈在任国子监四门博士期间写成的. 这篇文章开宗明义就提出一个重大命题:“古之学者必有师.” 这个世上,人人都要学习,因此对每一个人来说,老师都是必需的. 要老师干嘛呢?韩愈说:“师者...
田姿15129881415问： 韩愈在师说中交代写作缘由的句子 - ？
西工区荷普回答：[答案] 师者,所以传道授业解惑也
田姿15129881415问： 韩愈为什么要写《师说》这篇文章? - ？
西工区荷普回答： 韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气.韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超...
田姿15129881415问： “作《师说》以贻之”的原因 - ？
西工区荷普回答： 因为李家的孩子叫李蟠,喜好古文,六种经书和传注都在学习,不受当时耻于从师的不良风气的拘束,跟作者学习,作者赞许他能够实行古人从师的道理.所以作了这篇《师说》送给他.
田姿15129881415问： 谈《师说》《师说》试说说作者的观点在当时有那些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用.作者说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有... - ？
西工区荷普回答：[答案] 韩愈作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(802),这大致是可信的.这年韩愈35岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两年内,正走出少数...
田姿15129881415问： 韩愈的生平,以及韩愈再师说背后的故事有些啥?? ？
西工区荷普回答： 生平研究 自宋代至清末,已经产生了不少韩愈年表、年谱之类的著作,人们对韩愈一生的大致行事和一些作品的写作时间也已有了较明确的认识.在充分吸收前人研究成果...
田姿15129881415问： 师说是一篇人物传记吗 - ？
西工区荷普回答： 不是 《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.
田姿15129881415问： 人非生而知之者,孰能无惑?《师说》的由来是什么?？
西工区荷普回答： 人非生而知之者,孰能无惑?意思是人不是一生下来就懂得一切道理的,谁能没有疑惑呢?《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.
田姿15129881415问： 韩愈写的师说需要背么? - ？
西工区荷普回答： 需要,1.新课标高考区高考会考.2.里面名句、古今异义词等很多,对我们写作很有用.3.《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.韩愈针对魏晋以来的门第观念...
