集王圣教序原碑高清图
高清碑文《怀仁集王羲之书圣教序》
贞观二十二年(公元648年)，太宗亲自玄奘法师翻译经文作序、皇太子(李治,后为唐高宗)作记，连同当时的徐敕，太子笺答、玄奘法师所译心经，由弘福寺沙门怀仁历经12年，在王羲之书迹与遗墨中集字而成，是称《大唐三藏圣教序》。《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》。因碑首横刻七尊佛像，又名《七佛圣教序...
问王羲之的《圣教序》讲了点什么?
《怀仁集王羲之圣教序》碑，共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出，保留了其书原貌，因而...
请问这是哪个版本的集王圣教序?
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二...
字帖推荐 | 王羲之-集字圣教序
《集王圣教序》由唐太宗撰文，公元672年立，原碑在陕西西安弘福寺，宋以后此碑中断。碑文是由弘福寺沙门怀仁根据王羲之的书迹，汇集整理而成，其中缺失之字皆由怀仁依靠原字拼接组合而成，故称《怀仁集王羲之书圣教序》。和《兰亭》相比，《集王圣教序》的光芒稍逊。清代傅山有言：“真行无过《兰亭...
集王圣教序是哪个朝代所著
《集王圣教序》是唐朝所著。
西安碑林有哪些名碑
此碑由四块黑色细石合成，碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》。唐玄宗李隆基的喜好隶书，师法《曹全》，书风丰腴遒丽，书法工整，字迹清新。人们通常称《石台孝经》碑为西安碑林迎客第一碑。三、集王圣教序碑
集王圣教序是哪个朝代
集王圣教序是唐朝。拓展知识：唐怀仁集王羲之书圣教序》（以下简称《集王圣教序》），由唐太宗李世民亲制《大唐三藏圣教序》并敕答玄奘书、太子李治《述三藏圣记》并答玄奘书，以及玄奘所译《般若波罗蜜心经》组成，故又名《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序附心经》。唐弘福寺僧怀仁费时多年，...
请问图片里书法字体的是谁写的
他们都是瞎说的，集王圣教序方笔较多，雁塔圣教序为禇遂良楷书。此”民“为行草书，是宋代大书法家米芾的。如下图，此帖称《行书建州帖》，又称《送陈觉民诗》。释文:□□□数恶诗上呈送陈建州觉民七年乌帽抗黄尘，昼锦归来世又新。若过武夷山下看，人间不太敝精神。□头何慕久京华，静洗黄尘...
《大唐三藏圣教序碑》的作者的谁?
文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十三至八十八字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。集王圣教序记，较雁塔褚遂良正书本晚十九年，多文王答敕、皇太子笺答、又般若波罗蜜多心经。怀仁集王羲之书，历廿五年乃成。《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为...
怀仁集王羲之圣教序原字多大
仁集王羲之圣教序，共 2400 余字，西安博物馆藏。本人见过原碑，见过原拓。字大小如核桃。
温江区良附回答： “怀仁集王羲之圣教序”拓本碑文共30行,每行八十五六字不等,原碑现在陕西省西安碑林内.此碑自宋以后不断被翻拓,流传版本很多,现民间流传不外两种版本,一是原碑拓本,一是翻刻本.而原拓本又分早期宋拓本及之后各朝代拓本.由于年代久远,碑面不断风蚀,笔画由肥渐瘦,字迹损泐逐渐增多.故一般认为北宋拓本优于南宋后拓本,现市面所见版本多是文物出版社及上海古籍书店印行,而以文物出版社1965年5月出版的拓本为佳,俗称肥本,笔画丰腴,骨肉亭匀,卷后由董其昌、郭尚先题跋.
革时13047989005问： 有关王羲之＂大唐三藏圣教序碑＂的资料 - ？
温江区良附回答： 怀仁集王《大唐三藏圣教序碑》,陈列在西安碑林第二室东侧第二排南数第一的位置.此碑螭首方座,高350厘米.宽100厦米,刻于唐高宗李治咸亨三年(公元672 年)十二月. 怀仁,唐弘福寺和尚.以唐太宗李世民喜爱王羲之的字,用选集拼凑的方法集“王” 字而成,从唐太宗贞观二十年至唐高宗咸亨三年(公元648—672年),历时24年. 此碑形神兼备,书法秀劲超群,分行市白,笔意俱存,俨然是一气呵成,不愧为中国古刻名碑之妙品,难怪世人一直称它为 “千王碑”.它被国家文物局定为国宝级文物,它的历史价值和书法价值都是无以伦比的.
革时13047989005问： 唐怀仁集王羲之圣教序原稿有多大 - ？
温江区良附回答： 唐怀仁集字圣教序,展一~二开,尺幅:24.5x11.9公分. 唐太宗贞观二十二年(648),为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予“圣教序”,内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹.由京师弘福寺僧怀仁,集内府所藏王羲之书迹,于高宗咸亨三年(672),由诸葛神力勒石,朱敬藏镌刻成此碑.其中还包括太宗的答敕、皇太子(李治,后为高宗)的“述三藏圣教序”及答书,最后附玄奘所译的“心经”.由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留原貌,是历代临书的楷模.
革时13047989005问： 怀仁集王圣教序 - ？
温江区良附回答： 其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重.碑文选自王王羲之各帖
革时13047989005问： 请问这是哪个版本的集王圣教序? - ？
温江区良附回答： 《大唐三藏圣教序》,简称《圣教序》,由唐太宗撰写.最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》.集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二),碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米.碑文三十行,行八十三至八十八字不等.作 者:江吟,许洪流译 出 版 社:西泠印社出版社 ISBN:80735361 出版时间:2007-05-01 版 次:1 页 数:188 装 帧:精装 开 本:8开
革时13047989005问： 怀仁集王羲之圣教序碑为什么字那么小? - ？
温江区良附回答： 《圣教序》全文共一千九百零四字,其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的一首经三个部分,怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营,终成此碑.因为字数太多,所立碑的高度有限,因此字显得比较小.碑文的...
革时13047989005问： 怀仁集王羲之书圣教序是行书还是行草 - ？
温江区良附回答： 你好:《兰亭序》是行书,与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖.《怀仁集王羲之书圣教序》也是行书字,不过里面掺和了少许的草字.(满意敬请采纳,谢谢支持O(∩_∩)O)
革时13047989005问： 怀仁集王羲之圣教序有多少种版本? - ？
温江区良附回答： 13种
革时13047989005问： 如何临习圣教序 - ？
温江区良附回答： 临摹,对于学习书法来说,是一个艰辛的过程,更是一个不可缺少的过程.这好比钢琴中的练习曲,油画中的素描.临习,是为创作打基础,同时临习本身也是一门艺术,一项高超的技能.书法的学习入门首先必从临摹开始,临摹好比是一块敲...
革时13047989005问： 碑林区现有的王羲之刻碑代表作 - ？
温江区良附回答： 西安碑林博物馆内,有一块《大唐三藏圣教序碑》.这块碑立于唐高宗咸亨三年(672年)十二月八日,但却是晋代大书法家王羲之的手笔.太宗对王羲之书法之崇尚,潜心二十四年集王羲之字刻碑予以铭.
