陈仲举言为士则节奏
世说新语翻译
原文：陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”译文：陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时...
《陈仲举礼贤》的文言文解释
原文：陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”译文：陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时...
谁有世说新语的文章
1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐 孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情欲府君先入廨。」陈曰：「武王式商容之闾，席不暇 暖。吾之礼贤，有何不可！」2周子居常云：「吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。」3郭林宗至汝南，造袁奉高，车...
范宁作豫章文言文
原文:陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!” 陈仲举的言谈是读书人的榜样,行为是世间的规范。 他为官上任,就有革新政治的志向。他出任豫章太守时,一到...
读世说新语
德行篇既有浓厚儒家色彩的如谢安劝兄释老翁，荀巨伯宁死不弃友，也有魏晋范儿十足的如阮籍的“至慎”，嵇康的无“喜愠之色”，王澄“以任放为达，”王献之以与郗家离婚为过失。这些都是在特定历史条件下产生的士人精神风貌。 《世说新语》德行篇载：仲举言为士则，行为世范，...
《世说新语》这本书的“陈蕃礼贤下士”的译文
（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
古文《陈藩礼贤下士》问题
《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”唐·韩愈《争臣论》：“孔席不暇暖，而墨突不得黔。”陈蕃字仲举，汝南平舆人，因为忠正柬言得罪了朝廷权贵，由尚书贬为豫章太守。陈蕃的性格一向方正严峻，几乎不接待什么宾客 （注释一）。在豫章任内陈蕃不幸丧妻，乡里乡亲都去祭拜，但许子...
言为士则,行为世范运用怎样的修辞
言为士则,行为世范。运用了： 互文的修辞。意思：（陈仲举）的言谈是读书人的榜样，行为是世间的规范。互文，也叫互辞 ，是古诗文中常采用的一种修辞 方法 。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事...
《世说新语·德行》 《陈仲举言为士则》
德行第一之一、仲举礼贤 （原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任...
文言文席不暇暖翻译
1. 文言文陈仲举礼贤的翻译 原文: 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!” 译文: 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下...
色达县复方回答： 翻译:陈仲举的言语是读书人的准则,行为是当时的典范.他登车赴任,就有整治社会弊端、匡正天下的志向.做豫章太守,刚到任,便询问徐孺子的住处,想先去拜访他.主薄禀告说:＂ 大家都希望您先进官署.＂ 陈仲举说:＂ 周武王乘车...
墨使13472779487问： ①陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐 孺子所在,欲先看之.主要注音版的!一定要注音哦! - ？
色达县复方回答：[答案] 1.1〔世说新语译注〕陈(chén)仲(zhòng)举(jǔ)言(yán)为(wéi)士(shì)则(zé),行(háng)为(wéi... 贤(xián),有(yǒu)何(hé)不(bù)可(kě)!” 【注释】 ①陈仲举:名蕃,字仲举,东汉桓帝末年,任太傅.当时宦官...
墨使13472779487问： 《世说新语》中的好段有哪些 - ？
色达县复方回答： 1、陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白:「群情欲府君先入廨.」陈曰:「武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!」 2、周子居常云:「吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣.」 3、郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭;诣黄叔度,乃弥日信宿.人问其故,林宗曰:「叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也.」 4、李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任.后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门. 5、李元礼尝叹荀淑、锺皓曰:「荀君清识难尚,锺君至德可师.」
墨使13472779487问： 陈仲举言为士则 短评 - ？
色达县复方回答： 以天下为己任,敢于担当!且有独特的施政方针,就是敬贤礼士. 德行第一之一、仲举礼贤 (原文)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白:“群情欲府君先入廨.”...
墨使13472779487问： <<陈仲举礼贤>>文言文翻译 - ？
色达县复方回答： 原文: 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄曰:“群情欲府君先廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!” 译文: 陈仲举(陈蕃)的言行成...
墨使13472779487问： 世说新语礼仪的故事 - ？
色达县复方回答： 陈仲举①言为士则,行为世范②,登车揽辔③,有澄清天下之志.为豫章④太守,至,便问徐孺子⑤所在,欲先看之.主薄⑥白:＂ 群情欲府君先入廨⑦.＂ 陈曰:＂ 武王式商容之闾⑧,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可?＂周子居(周乘)经常说:＂ 我只要一段时间见不到黄叔度(黄宪),粗俗贪婪的念头就又萌生了.＂
墨使13472779487问： 《陈仲举言为士则》文言文翻译是什么 ？
色达县复方回答： 《陈仲举言为士则》出自文言文《陈仲举礼贤》,出自南朝宋宗室刘义庆(403年~444年)所编的《世说新语》.1、翻译:陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向.他担任豫章太守时,一到治地就问徐孺子住哪里,要去探望他.主簿说:“大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去.”陈仲举说:“从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,双手扶拭而立.敬贤礼士,席不暇暖,我对有才能的人以礼相待,有什么不应该呢?”2、原文:陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主簿白:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!”
墨使13472779487问： 陈仲举礼贤文言文翻译及原文 - ？
色达县复方回答： 1. 古文《陈仲举礼贤》的翻译一、译文:陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范.为官刚上任,就有澄清天下的志向.担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他.主簙报告:＂ 大家伙儿的意思,是请太守您先到官...
墨使13472779487问： 世说新语 陈仲举言为士则 - ？
色达县复方回答： 吾之礼贤,有何不可. 解释为我去拜访贤人,有什么不可以的呢? 之,解释为“去,到”.
