《世说新语·德行》 《陈仲举言为士则》
德行第一之一、仲举礼贤
（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”
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一、翻译
原句：陈仲举言为士则，行为世范
翻译：陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范
二、出处与作者
出自：南朝宋宗室刘义庆（403~444）所编的《世说新语》.
《世说新语》是我国最早的一部文言文志人小说集.《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说,是我国古代志人小说的代表性作品,对后世文学创作和诗人等影响巨大,千百年来深受读者喜爱,并远播海外.
作者：刘义庆（404~444),南朝宋文学家,南朝宋宗室,袭封临川王,曾任南 州刺史等职.《宋书》说他“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”.著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等.
《世说新语》通行本为六卷,三十六篇.分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门.内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事.
三、原文
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄曰:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
四、全文翻译
陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簙报告：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。"
（原文）陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（译）陈蕃（字仲举）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐稚（字孺子）住哪里，要去探望他。主薄说：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈蕃说：“从前周武王乘车到贤人商容家，到当地后连座位也没坐热就去了，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？”
下边给的链接是我写的一篇谈论的文章，你可以参考。
殷松托普： 德行第一之一、仲举礼贤(原文)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可?”(译)陈蕃(字仲举)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向.担任豫章太守时,一到南昌就问徐稚(字孺子)住哪里,要去探望他.主薄说:“大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去.”陈蕃说:“从前周武王乘车到贤人商容家,到当地后连座位也没坐热就去了,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?”
平安县17129047006： 《陈仲举言为士则》文言文翻译是什么 ？
殷松托普： 《陈仲举言为士则》出自文言文《陈仲举礼贤》,出自南朝宋宗室刘义庆(403年~444年)所编的《世说新语》.1、翻译:陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向.他担任豫章太守时,一到治地就问徐孺子住哪里,要去探望他.主簿说:“大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去.”陈仲举说:“从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,双手扶拭而立.敬贤礼士,席不暇暖,我对有才能的人以礼相待,有什么不应该呢?”2、原文:陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主簿白:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!”
平安县17129047006： 世说新语 陈仲举言为士则 - ？
殷松托普： 吾之礼贤,有何不可. 解释为我去拜访贤人,有什么不可以的呢? 之,解释为“去,到”.
平安县17129047006： <<世说新语 - 德行>>第1篇解释 - ？
殷松托普： 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的 志向.担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他.主薄说:＂ 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去.＂ 陈仲举说:＂ 从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立.敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不 应该呢?＂
平安县17129047006： 陈仲举礼贤文言文翻译及原文 - ？
殷松托普： 1. 古文《陈仲举礼贤》的翻译一、译文:陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范.为官刚上任,就有澄清天下的志向.担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他.主簙报告:＂ 大家伙儿的意思,是请太守您先到官...
平安县17129047006： 文言文:陈仲举言为士则,行为世范是什么意思? ？
殷松托普： 翻译:陈仲举的言语是读书人的准则,行为是当时的典范.他登车赴任,就有整治社... 《世说新语》通行本为六卷,三十六篇. 分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、...
平安县17129047006： 世说新语译文快!!!急需!!! ？
殷松托普： 全文吗??? 清楚一点!! 《世说新语》原文及翻译 德行第一 一陈仲举礼贤 1.陈仲举①言为士则,行为世范②,登车揽辔③,有澄清天下之志. 为豫章④太守,至,便...
平安县17129047006： 世说新语德行第一第六篇 - ？
殷松托普： 1.陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄曰:“群情欲府君先入廨.”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!” 2.周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙...
平安县17129047006： 出自世说新语的名言警句加注释 - ？
殷松托普： 德行第一 一陈仲举礼贤1.陈仲举①言为士则,行为世范②,登车揽辔③,有澄清天下之志.为豫章④太守,至,便问徐孺子⑤所在,欲先看之.主薄⑥白:＂ 群情欲府君先入廨⑦.＂ 陈曰:＂ 武王式商容之闾⑧,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可?＂
