阿底峡尊者的七种教言修持
阿底峡尊者的临别教言
◎ 在没有证得菩提之前，是需要上师的。所以，要依止圣者善知识；◇ 在没有证得真如之前，是需要闻法的。所以，要听闻上师的教授；◎ 仅仅了解佛法，是不能获得佛果的。所以，光了解不行，要修持；◇ 远离对自心有不良影响的地方，常居住在能增长善业的地方；◎ 在修行没有获得稳定之前，喧嚣是有影...
据说,阿底峡尊者准备示现圆寂时,说道:“你们藏地人福报浅薄,我如果在...
顶礼阿底峡大师。藏地有那么多大德圆寂，真是福地。凤凰不落无宝之地，这大概就是阿底峡尊者为什么要这么挑剔圆寂的地方的原因。
阿底峡尊者的 “六度”规定 是什么啊?
□方便般若:是分别诸法的权智,善巧分别诸法,称为方便,即道种智。 大乘般若的妙用,不仅在彻悟诸法实相,离一切虚妄而得解脱,更重要的是菩萨以此无所得的般若大方便,广行六度万行,而能“一切舍不取施想;持戒不缺而不依戒;住于忍力而不住众生想;行于精进而离身心;修禅而无所住。”不着一切而具足一切,以完成...
阿底峡的简介
他们过了一些时日之后,把阿底峡尊者请到贾精进狮子的房间里,奉上带来的金子,并且把西藏异说流行的情形、智光如何为迎请阿底峡尊者牺牲性命、智光、菩提光受到多少痛苦,耗费多少资财,以及智光迎请他的言词,一一都告诉了他。他对于他们所说的话表示非常同情,说智光是一位菩萨,但是告诉他们因为自己任务太重,恐怕不能...
《入行论》:“自他平等”为什么
在藏传佛教中，修持世俗菩提心利益众生的方法有两大传承，一个是阿底峡尊者的“修心七要”，一个就是寂天菩萨在《入行论》中提出的自他平等和自他交换修法，后者的修习次第以观修自他平等为先，因为如《学集论》所说：“自他平等熟习已，能生坚固菩提心。”简单讲，无论从世俗谛还是胜义谛来说...
关于回向文,及怎么读经怎么修行效果更好的一点思考
1）一种是回向给自己或亲属，回向文一般是这样的：回向文（每次做完功德后回向）： （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐...
菩提心修学述要 文字版
阿底峡尊者虽然具有中观的正见,就正见而言是胜过自己的老师金洲大师的唯识见的。可是因为阿底峡尊者的菩提心教授是来自于金洲大师的缘故,所以阿底峡尊者说:在我的师长当中,恩最重者唯金洲大师。我们可以透过阿底峡尊者的传记,了解到菩提心在整个道次第上的重要性。 本回答被提问者和网友采纳 已赞过 已踩过< ...
胜利道歌讲记课后思考题答案
1995年法王示现重病，有一天梦境中，阿底峡尊者、仲敦巴尊者、麦彭仁波切、罗珠上师一同出现在面前，对法王作了不同的教言和显现的加持，后来如仲敦巴尊者所授记，上师的病情日趋好转，到了3月10日，已完全复原。之后我们返回学院，大家以最隆重的仪式恭迎上师归来。上师即兴唱了一个《胜利道歌》。同时...
直贡噶举的介绍
西元1016年~1100年），那洛巴尊者一为国际闻名那澜陀寺北门住持的班智达。后经西藏马尔巴罗杂瓦（罗杂瓦是大译师之意）数度前往印度求法於那洛巴、梅季巴等诸大成就者尊前，随师那洛巴祖师前后约十馀年之久，而尽得其法，并由那洛巴指定其为佛法的摄政者-及法系嫡传法子之意。
宗喀巴大师的 菩提道次第论能接受吗
若一般有情，未种善根，必须依教渐修，才能发起。发菩提心的教授，过去诸大论师，有时因机对境，略说数语，多不全面，本论将阿底峡尊者所传各种教授，分为二类。其一，从金洲大师传来的七重因果的教授：（一）知母（二）念恩（三）报恩（四）悦意慈（五）大悲（六）增上意乐（七）菩提心 从...
宁蒗彝族自治县银耳回答： 八万四千法门,法法都可以速证菩提,关键看自己能不能善用自心! 善用自心的人,修密则能三密相应,参禅则能明心见性,念佛则能往生净土!至于什么时候证得菩提,就要看自己精进的程度了! 在因地时,弥勒菩萨比释迦如来还要早修行,可是释迦如来却比弥勒菩萨早成佛,关键就在于释迦如来比弥勒菩萨精进! 不过就就契机而言,还是修净宗比较容易,毕竟不是单靠自力.不过,还是要看自己是不是真的在修行了!
骆恒18980775179问： 心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣,一切依赖于自心,故应精勤修善心? - ？
宁蒗彝族自治县银耳回答： “心善地道亦贤善,心恶地道亦恶劣,一切依赖于自心,故应精勤修善心.” 此话出自宗喀巴大师,意思是人如果心地善良,出世间的五道十地会顺利得到.心若不善,不但得不到这些,反而可能堕入三恶趣.所以,解脱与沉沦完全依赖于自心...
骆恒18980775179问： 人临终前念三声法号,有什么说法 - ？
宁蒗彝族自治县银耳回答： 黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祗,诸财神之首.黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身肤黄色,故称为黄财神.相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地.昔日释迦牟尼佛...
骆恒18980775179问： 说说你们在生活中修菩提心的? - ？
宁蒗彝族自治县银耳回答： 对有些人来说,修习自他相换有时比较难.当把别人的痛苦取过来时,某些人会感到不舒服.如果自他相换确实修习得好的话,并不意味着真地把痛苦带给了你.从自利主义的观点来讲,人们总希望得到快乐,不想给自己找痛苦.如果你整天想...
骆恒18980775179问： 密宗里有没有招偏财的财神? - ？
宁蒗彝族自治县银耳回答： 在下觉得象财神咒相当适合您,财宝天王法门也不错.象头王财神咒 唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈 象头王财神藏名(毗那夜迦),象鼻天,亦为印度之护法神.相传为大自在天之长子,掌管天库.因其十分慈悲,凡有人祈求,无不令人满愿.护法大黑...
骆恒18980775179问： 阿底峡尊者向藏王菩提光提出的七个问题是什么 - ？
宁蒗彝族自治县银耳回答： 由《菩提道灯论》词条内容,摘述如下:传说藏王菩提光劝请造论时提出了七个问题(两个属於共乘“三乘共教”,两个属於波罗蜜乘“大乘不共教”,三个属於密咒的问题),阿底峡尊者简略地概括一切大乘教义,并按照他自己修学的智力造...
骆恒18980775179问： 非常有用的几个咒语(字母咒,缘起咒,加持咒？
宁蒗彝族自治县银耳回答： 【字母咒】(三遍) 前面修法仪轨的内容里有很多的咒语,我们念的时候很容易会有发音不标准,有多念的,有少念的.字母咒能弥补这些问题.当年释迦牟尼佛转~法~轮时用的就是这些字母,因此字母咒的力量特别的不可思议,平时无论念...
骆恒18980775179问： 皈依了,做了违反皈依戒的事会罪上加罪吗?如果是,为什么要皈依呢? - ？
宁蒗彝族自治县银耳回答： 皈依的动机一般有这几种:为了今世的安乐;为了来世的安乐;为了自己的解脱;为了众生的解脱.在思考判断后,认为只有三宝才是可靠的依止处,就可以决定皈依.在师长面前经过皈依仪式后就获得了皈依体.但是仪式结束并不代表皈依已经完成,直到究竟解脱前,皈依学处都是必须修行的内容.如果只是违犯皈依学处,并非舍弃皈依体,但是有罪业,应该经常忏罪.忏法有多种,事忏和理忏都应重视.有条件可以多次接受皈依仪式.皈依的功德有很多,其中重要的是皈依如同大地,是戒定慧等诸多功德的基础.所以不应该把皈依、戒律等视为约束,应该视为世间、出世间福德的根本.作为三宝弟子应该像保护自己的眼睛甚至生命一样守护皈依.
骆恒18980775179问： 什么是发菩提心?怎么发菩提心? - ？
宁蒗彝族自治县银耳回答： Fw:殊胜菩提心 陈泉州 一菩提心总相 所谓菩提心是为利他而欲求成佛之心.{现观庄严论》云:“发心为利他,求正等菩提.” 一、菩提心的分类及其与修脉气明点的关系 从见地上分,有世俗菩提心和胜义菩提心.世俗菩提心,就是观三界如...
