阴二君而一民小人之道也
阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。怎么理解更...
【原文】阳一君而二民⑵，君子⑶之道⑷也。阴二君而一民，小人⑸之道也。【译文】阳卦一个阳⑴爻为君，两个阴爻为臣，这是人格高尚者的主张；阴卦两个阳爻为君，一个阴⑴爻为臣，这是见识短浅者的主张。注释：⑴“阴阳”君臣。《楚辞•九章·涉江》：“阴阳易位，时不当兮。”王逸注：...
《一君二民与二君一民》
阳卦多阴，阴卦多阳。其故何也阳卦奇。阴卦偶…其德何也！阴二君而一民，小人之道也。阳一君而民，君子之道也。是对卦分阴阳的原因。性质及作用的角度释。其言曰震坎良：多阴而为阳卦者。阳卦主于奇也，（巽离兑多阳，而为阴卦者，阴卦主于偶也）盖奇阳为君，偶阴为一民。君则是君之权，...
阳卦多阴,阴卦多阳
阳卦中阴爻多，阴卦中阳爻多。这是为什么呢？因为阳卦是奇，阴卦是偶。阳卦和阴卦各有什么德行呢？阳卦一君而二民，表现的是君子之道；阴卦二君而一民，表现的是小人之道。在《易经》中，阳爻是君，阴爻是民。一个阳爻两个阴爻，是“一君而二民”。两个阳爻一个阴爻，是“二君而一民”
八卦中的阴阳怎么区分?
在易传中，有这么一段话：阳卦多阴，阴卦多阳，其何故也？阳一君而二民，君子之道也，阴二君而一民，小人之道也。这句话解释一下就是说，在八卦中，阳卦里边阴爻多，阴卦的阳爻多，按照这样的区分，我们就会发现，震坎艮，一个阳爻两个阴爻，所以是阳卦；巽离兑是一个阴爻两个阳爻，所以是...
《周易正义》系辞下传诗解3精义入神穷神知化
阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也 。③ [疏]正义曰:“是故易者”至“德之盛也”,此第三章。明阴阳二卦之体,及日月相推而成岁,圣人用之,安身崇德,德之盛也。 是故易者,象也。象也者,像也。彖者,材也。 材,才德也。彖言成卦之材,以统卦义也。 [疏]正义曰:“是故易者象也”...
易经里的用人之道是什么?那些人说的?
《下传》中又说：“阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。”意思是，以一君子（大人物、上级）而统率多人（小人物、下级），是正当的用人方法；但若反过来， 以二人或多人去统率一人，这就是不合常理的小人用人之道了！下传还说：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，...
《周易》系辞(3)
是故《易》者，象也;象也者，像也。彖者，材也;爻也者，效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也?阳卦奇，阴卦耦。其德行何也?阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。《易》曰“憧憧往来，朋従尔思。”子曰：“天下何思何...
易经系辞下传原文及译文
阴二君而一民,小人之道也。 【译文】 《易经》八卦中,阳卦多阴爻,阴卦多阳爻,这又是什么缘故呢?因为在任何人事集团中,无不是由少数支配多数。阳卦有一个阳爻两个阴爻,故以一阳当主;阴卦中有一个阴爻两个阳爻,故以一阴为主。阳卦阴卦所象征的德性如何呢?阳卦中阳爻一阴爻二,象征一君二民,一君...
求易传全文解释
阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。 第五章 易曰:「憧憧往来,朋从尔思。」子曰:「天下何思何虑?」天下同归而殊涂,一致而百虑。天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之...
成大事者不拘小节,细节决定成败,还有哪些像这样互相矛盾的句子?_百度...
智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。不患人知不己知，患不知人也。——《论语》阳卦多阴，阴卦多阳。阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。——《易经》天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》...
虎亭区乐亢回答： 就是管理者要比被管理者人数要多.
那马14757479935问： 求<易经·系辞下>全文 - ？
虎亭区乐亢回答： 系辞下 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也.吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也...
那马14757479935问： 易经里的用人之道是什么?那些人说的? - ？
虎亭区乐亢回答： 所谓“小人”,是与“君子”或“大人”相对而言的.如《系辞上传》中说:“小人而乘君子之器,盗思夺之矣!”就是说,若本是小人(或小人物),却无耻地占用君子(或大人物)之位,或招摇地使用他们才能使用的器物等,则必引来贼盗...
那马14757479935问： 名人对《智取生辰纲》的评价 - ？
虎亭区乐亢回答： 金圣叹评《智取生辰纲》: 盖我读此书面不胜三致叹焉,曰:嗟乎!古之君子,受命于内,莅事于外,竭忠尽智,以图报称,而终亦至于身败名丧,为世谬笑者,此其故,岂得不为之深痛哉!夫一夫专制,可以将千军,两人牵羊,未有不僵于路...
那马14757479935问： 《易经》得精要是什么? - ？
虎亭区乐亢回答： 就是关于卦象的解说.什么是卦象?本质上就是自然界中各种现象的一种简化.古人对自然界的看法有着相当朴素的观点,认为宇宙生成之初是一片混沌的状态,古人把这样混沌的状态认为是太极.那么从这太极中化出阴阳二气来.阳气上浮而...
那马14757479935问： 太极真是笑话还有迷信中国武术的吗 - ？
虎亭区乐亢回答： 练太极拳强身修心可去病,不是迷信中国武术,说它是迷信那是外星人讲外行话是笑话
那马14757479935问： 王莽篡位 - “周公恐惧流言日,王莽礼贤下士时”出自哪里?全诗是怎样的?表达了 ？
虎亭区乐亢回答： 周公恐惧流言日,王莽礼贤下士时.若是当时便身死,千古忠佞有谁知? 此诗大抵说... 不可以一时之誉,断其为君了;不可以一时之谤,断其为小人.
那马14757479935问： 中庸的第四章意思 - ？
虎亭区乐亢回答： 第四章作者:孔伋子曰:「道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也.道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也.」「人莫不饮食也.鲜能知味也.」译文: 孔子说:“中庸之道不能实行的原因,我知道了:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它.中庸之道不能弘扬的原因,我知道了:贤能的人做得太过分:不贤的人根本做不到.”“就像人们每天都要吃喝,但却很少有人能够真正品尝滋味.”注释 (1)道:即中庸之道. (2)知者:即智者,与愚者相对,指智慧超群的人.知,同“智”. (3)不肖者:与贤者相对,指不贤的人.
那马14757479935问： 中庸第二章的意思 - ？
虎亭区乐亢回答： 仲尼曰(1):“君于中庸(2),小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中.小人之中庸也(3),小人而无忌惮(4)也.…(第2章)【注释】(1)仲尼:即孔子,名丘,字仲尼.(2)中庸:即中和.庸,“常”的意思.(3)小人之中庸也:...
那马14757479935问： 雍正的《御制朋党论》的原文是什么? ?? - ？
虎亭区乐亢回答： 颁发御制《朋党论》 雍正二年(1724)七月十六日,雍正帝颁发了御制《朋党论》.这实际上是一篇旨在讨伐允禩集团的檄文.雍正帝即位后,就感到了允禩集团对他的潜在威胁.由于允禩的多年经营,终于结成朋党,形成了一股势力.雍正...
