钟子期与俞伯牙的成语
有关友谊的成语典故5个
关于友谊的成语故事(一)：光阴似箭 来年仲秋，俞伯牙又在江边等钟子期，却等不着。他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡。于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲。老者哭着说，子期用所赠黄金，买书攻读，日夜辛勤，却心力耗费，染病于百日之前亡故了。俞伯牙...
与朋友有关的成语典故
钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,就把琴摔坏,和琴弦断绝关系,一生不再弹琴。这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。此后,因为这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐...
俞伯牙与钟子期地故事留传至今,有一个成语就是言其故事的,这个成语是...
知音 "知音"这个成语，也出自《列子·汤问》里记载的俞伯牙和钟子期的故事。传说俞伯牙是楚国人，在晋国做官。一次出使楚国，乘船回晋时在汉江口与钟子期相遇。二人共叙弹琴之道，意气相投，遂结拜为兄弟，分手时约定来年阴历八月十六日仍在汉江口相会。不料二人分别后，过了几个月，钟子期死了，家中...
子期伯牙的故事来比喻什么
伯牙子期多用来形容知音之交，故事出自《列子·汤问》。而成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见...
人们常用高山流水来比喻什么?
比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。高山流水典故故事 在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小...
高山流水成语出自哪里?
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。原文 伯牙善鼓琴，钟子期听之。伯牙...
用什么词语来形容俞伯牙与钟子期之间的深厚感情?
成语 伯牙绝铉 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。有一年，伯牙奉晋王...
从伯牙鼓琴这则文言文中可以得出一个什么成语?
【英文】： lifty character as towering mountain and rushing water 【故事】： 春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。
子期和伯牙的故事
钟子期春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久...
"高山流水,伯牙子期"的下一句是什么?
不离不弃,管鲍之交。出自典故《伯牙子期》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，钟子期曰:"善哉，洋洋兮若江河 !"伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙...
南芬区十二回答：[答案] 高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同.」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水...
阚迹13378171303问： 俞伯牙是善弹琴的人,钟子期是善听音的人,二人“知音难觅”的故事流传千古.与他们相关的一个成语是_____,这个成语的意思是_____. - ？
南芬区十二回答：[答案] 高山流水 意思:比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.
阚迹13378171303问： 文言文《俞伯牙和钟子期》告诉我们什么成语? - ？
南芬区十二回答：[答案] 高山流水 gāo shān liú shuǐ 比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙. 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.'” 用法:联合式;作宾语...
阚迹13378171303问： 与伯牙和钟子期典故有关的成语 - ？
南芬区十二回答： 高山流水
阚迹13378171303问： 俞伯牙摔琴的故事用什么成语表达 - ？
南芬区十二回答：[答案] 伯牙绝弦. 这是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的...
阚迹13378171303问： 文言文《俞伯牙和钟子期》告诉我们什么成语?是什么意思? - ？
南芬区十二回答： 高山流水的故事春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就...
阚迹13378171303问： 钟子期 - 弹琴 - 知音 - 中国古曲写成一个成语 - ？
南芬区十二回答：[答案] 高山流水 [gāo shān liú shuǐ] [解释] 比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙. [出自] 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨...
阚迹13378171303问： 俞伯牙与钟子期的故事里出的成语是? - ？
南芬区十二回答： 高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」.伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同.」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲.“高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.
阚迹13378171303问： 请问高山流水的成语故事是什么 - ？
南芬区十二回答：[答案] 俞伯牙 钟子期 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.'” 1.传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵...
阚迹13378171303问： 俞伯牙和钟子期的故事中出了一个什么成语 - ？
南芬区十二回答： “高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙. 出自:《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山.'志在水,曰:'善哉,洋洋兮若江河.'”
