道法宽不渡无缘之人
天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,难度不善之人。
任何宗教信仰，都是在教人从善！“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。从字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法润泽无根之草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润；佛法虽然无所不在，...
佛度有缘人下句怎么说?
佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。度在佛法中的意思 1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和...
与佛门虽大,不度无缘之人相匹配的一句话是什么?
佛说一切众生皆有佛性.但是不是人人皆能成佛呢:玄奘法师把唯识思想传来中国之后，把一切有情分为五种性，即：声闻种性、菩萨种性、缘觉种性、不定种性、无种性。其中定性声闻不能回小向大，无性有情不能成佛.佛不渡无缘之人.如果一个人站在黑暗的角落.太阳亦无法照顾到.所以需要我们主动的亲近...
天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思
虽然雨再大，也滋润不了没有根的草；佛法再宏大无边，也只是救助一心向佛的有缘人。可比喻为，机会虽然多，外界的帮助虽然大，关键是在自己。各人见解，见笑！
天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人。
原文是“天雨大不润无根之草，道法宽只度有缘之人。”这句话出自禅宗六祖慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润。佛法无论再宽大无边，也只能度一心向佛的有缘人。无根之草，正如无心之人，纵然佛...
佛法无边不渡无缘之人 和佛无缘是什么意思
看看你周围的人，随便拉过来一个，你让他信佛，你看他干不干？这就是和佛无缘。
能渡你的都是相信你的人,不能渡你的都是你信的人。是什么意思?
法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事？有句话是这样说的： 天雨大不润无根之草，佛法宽不渡无缘之人。 佛法讲究...
一切因缘而生,佛不度无缘之人什么意思?
缘，用我们容易理解的话语解释就是共识。首先这句话少了一个“法”字，原句是佛法不渡无缘之人。一字之差，含义大不相同。因为佛法是觉悟生命实相之法，是客观存在。但是如果你不认可也不相信，那么佛陀的教法对你是不起作用的，因为和你本身的观念有冲突，一是你听不进去，二是听不懂。佛具大悲心...
佛不度无缘之人怎么解释??
阿弥陀佛，我们不要误解了这句话，佛为何不度无缘之人，这个道理我们要明白。因为与佛没有缘分，没有善根福德因缘的人，你讲佛法给他听，他不会相信，甚至会让他生烦恼心，加以诋毁。这样他就造作了无边的重罪，因此对于没有机缘的人，我们不能够把佛法强加于人。如何才能够度化众生呢？我们如果没...
佛渡有缘人下句怎么说
佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡，所以，我们才说，佛度有缘人。药医不死病，佛度有缘人，天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。度在佛法中的意思 1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和...
伊春市青霉回答： 原文是“天雨大不润无根之草,道法宽只度有缘之人.”这句话出自禅宗六祖饥斗慧能在《六祖坛经》意为天上的雨再大也滋润不了没有根的小草,因为草是通过根吸收森如水分的,断根、缺根的草就是泡在水里也无法得到滋润.佛法无论再宽大无边,也只能此肢启度一心向佛的有缘人.无根之草,正如无心之人,纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.可以喻为外界给予的帮助再大,也需要自己努力才能成就大业.望采纳,谢谢!
仝宗17762722450问： 天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人;什么意思 ？
伊春市青霉回答： 虽然雨再大,也滋润不了没有根的草;佛法再宏大无边,也只是救助一心向佛的有缘人.可比喻为,机会虽然多,外界的帮助虽然大,关键是在自己.各人见解,见笑!
仝宗17762722450问： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 - ？
伊春市青霉回答： 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...
仝宗17762722450问： 法传有缘之人是什么意思? - ？
伊春市青霉回答： 道法宽只度有缘之人 是善巧方便的说法 度与不度别人没有办法 在于自己 你想得度就得度了 神说要光 变有光了 其实是你自己说的 就像是说 我快乐 我就快乐了 祝 自在 安康 阿弥陀佛
仝宗17762722450问： 春雨虽宽不润无根之草...下一句该怎么说啊 - ？
伊春市青霉回答： 春雨虽大不润无根之草,道法虽宽只度有缘之人.
仝宗17762722450问： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人.是什么意思 - ？
伊春市青霉回答： 字面上理解:天上下来的雨虽然覆盖面广,浇灌大地所有之物,但是无法润泽无根之草,因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润;佛法虽然无所不在,包含在我们周围的方方面面,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.佛教讲究因果,有因才能有果,道理很简单,就好像你要收获粮食,就必须播种下种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实,种子就是因,粮食就是果,而因果之间所产生的关系也可以称之为缘.
仝宗17762722450问： 什么是心存正念? ？
伊春市青霉回答： 心存正念的下一句是自辟福田.在洛阳白马寺殿门上有一副对联,上写道:天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人.人不自救,天也难佑.与其等待天来渡我...
仝宗17762722450问： 儒释道的精髓分别是什么? - ？
伊春市青霉回答： “道根儒茎佛叶花”,表达了“儒释道”的关系. 1:“儒”当然指儒家思想,以孔孟为代表,核心是仁、义、礼、智、信,逐步的达到“明德”、“至善”的境界.总结三个字就是:拿得起. 2:“释”是指释迦牟尼,代表的佛家思想,追求出世...
仝宗17762722450问： 有句老话含有雨不润无根之草的 - ？
伊春市青霉回答： “天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人” 意思是说,虽然佛菩萨有普度众生的宏愿,但最后能否得度,完全取决于受度者个人的思想和心态.
