佛不度无缘之人怎么解释？？
打开心世界的大门
这句话的意思就是佛法只能依靠每个人自己的选择和修证。
谁都不能代替别人除无明，得解脱。
佛都不能。
所以佛法本质上是一种纯粹的个人信仰，而不是一个以招兵买马，扩大影响为目的的组织。
只有对真正选择相信佛法的人，才能通过佛法得解脱。
如果不是自己本心做出的选择，而是被强加的选择，那是毫无意义的。
这也是为什么佛教是世界主要信仰体系中唯一一种从来没有用暴力输出革命的宗教。
这也是为什么佛教是无“神”论的宗教。
佛教没有救世主，佛教不以许诺的天堂换取皈依。
佛法告诉你如何建造自己的天堂，但是一砖一瓦都要自己动手。
如何才能够度化众生呢？我们如果没有大智慧，修学上没有大成就，那么就在他面前念一句阿弥陀佛好了，这样等于为他种下了一棵金刚种子，迟早会发芽。
佛渡众生，心无分别，无论有缘无缘，若说无缘众生不度，无缘大悲何解？
佛不度无缘之人，因为无缘，佛说的法他不听。世界上不信佛的人很多啊，他们不信有佛，不听佛的教导，佛怎么度？
打个比方：你得了病，你不相信医生而不去找医生，医生拿你也没办法。
佛渡众生，心无分别，无论有缘无缘，若说无缘众生不度，无缘大悲何解？
佛不度无缘之人，因为无缘，佛说的法他不听。世界上不信佛的人很多啊，他们不信有佛，不听佛的教导，佛怎么度？
没有缘分就根本遇不到，怎么还能度？
不过，与这个佛无缘，也可能与其他的佛有缘。
一句话，信则灵，不信就不灵 就是这个意思啊。
楼下 你超我答案啊 !
天雨大,不涧无根之草,官船渡,不渡无缘之人。是什么意思
从字面上理解：上联：天上下来的雨虽然覆盖面广，浇灌大地所有之物，但是无法滋润没有根的草，因为草是通过根吸收水分的，断根、缺根的草，就是泡在水里也无法得到滋润；下联： 佛法虽然无所不在，包含在我们周围的方方面面，但是对与佛无缘的人来说，此生却没有机会得到救度。佛要度人，那只是“...
天雨虽大不润无根之草,佛法虽宽不渡无缘之人!这句话啥意思?
意思是：天上下的雨虽然覆盖范围很大，但是如果没有根，草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广，来者不拒，但如果不心存善念，即使皈依佛门，也是不能修成正果的。这是白马寺后殿门上的对联，意思是做任何事情都是要有前提条件的，没有这个前提条件，即使做的再好，也是无济于事的。前半句的根，暗指根...
佛不度无缘之人怎么解释
他欢喜接受，听了真正肯改，这就有缘；听了不肯改过，这就是无缘。所以“佛不度无缘之人”，佛度不了！不能接受的、度不了的，我们要明了念佛法门是难信之法，合掌令他欢喜就好了。机缘没有成熟的人，你硬要去度他，你不是自找麻烦？佛都度不了，你有什么能力度？缘不成熟，佛都不能度。
天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人啥意思?
意思是雨虽然大，却滋润不了无根的草；佛法宽大，却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人。”这是白马寺后殿门上的对联。也出自春秋老子所著的《道德经》。在人生的纷杂喧闹中，生活和工作中的种种压力和不如意，佛学蕴涵着...
"佛不度无缘之人"这句话怎样理解?请大家帮忙解释一下。多谢
只有对真正选择相信佛法的人，才能通过佛法得解脱。如果不是自己本心做出的选择，而是被强加的选择，那是毫无意义的。这也是为什么佛教是世界主要信仰体系中唯一一种从来没有用暴力输出革命的宗教。这也是为什么佛教是无“神”论的宗教。佛教没有救世主，佛教不以许诺的天堂换取皈依。佛法告诉你如何建造自己...
天雨大不润无根之草;道法宽不渡无缘之人是什么意思
雨水也无法滋润它。佛法的范围虽然广泛，但是如果没有缘分的人，也无法被引导。这意味着，只有内部条件具备了，外部条件才能够发挥作用。这句话的意思类似于“自助者天助之”，“机遇只青睐有准备的人”。也有一种说法是“天雨虽大不润无根之草，道法虽宽不度无缘之人”，意思相同。出处未明。
如何理解“佛不度无缘之人”
这个“无缘”是指，这个人不相信佛法，不愿意！，，比如说：佛，教我们念佛，可以往生极乐世界，但是这个人他不愿意念佛，不愿意往生，那么佛就暂时不度他！，，待机缘成熟了，佛仍然会，不离不弃的，来度化这个人的！，，实际上，佛与众生，都是无缘大慈，同体大悲的 ...
佛不度无缘之人怎么解释??
阿弥陀佛，我们不要误解了这句话，佛为何不度无缘之人，这个道理我们要明白。因为与佛没有缘分，没有善根福德因缘的人，你讲佛法给他听，他不会相信，甚至会让他生烦恼心，加以诋毁。这样他就造作了无边的重罪，因此对于没有机缘的人，我们不能够把佛法强加于人。如何才能够度化众生呢？我们如果没...
一切因缘而生,佛不度无缘之人什么意思?
缘，用我们容易理解的话语解释就是共识。首先这句话少了一个“法”字，原句是佛法不渡无缘之人。一字之差，含义大不相同。因为佛法是觉悟生命实相之法，是客观存在。但是如果你不认可也不相信，那么佛陀的教法对你是不起作用的，因为和你本身的观念有冲突，一是你听不进去，二是听不懂。佛具大悲心...
如何理解佛不度无缘之人
有缘的人闻到佛法，佛讲的道理方法你能够相信，而且你又肯接受，然后又能依教奉行，这就是有缘。闻到佛法你不肯接受而又不相信，这就是无缘。 为什么说佛不度无缘之人?是因为你不相信佛法，佛帮不上你。遇到佛法你不肯接受而且又不肯相信，这就是无缘。闻到佛法肯相信又肯来修，这就是有缘。我们...
致省爱兴： 我们佛门有句话,称之为佛不度无缘之人.那么,什么叫有缘,什么叫无缘呢? 我们学佛的人都知道佛菩萨不分别、不执着.佛为什么还会挑着度呢?大家要注意这个“度”字,这个“度”字就当帮助讲.佛菩萨大慈大悲,不分别、不执着,...
通榆县19257844673： 佛法普度众生!但为什么不度无缘人?请高人回答我这个问题、 - ？
致省爱兴： 错了,不是不度,是度过了,人还是执迷不悟,而执迷不悟,还是走向歧途,不愿回头.
通榆县19257844673： 佛不度无缘之人怎么解释?? - ？
致省爱兴： 同意把修佛理解成领悟大智慧,可如今信佛的人真有大智慧吗?世人拜佛无非求财求平安,只能说信仰用来寄托心灵是好的,有所求,便无意义了.往生?怎么看到?
通榆县19257844673： 为何佛不渡无缘之人? - ？
致省爱兴： 这个世界原本就是因缘和合而生,所有一切也都是靠缘联系在一起!佛渡众生,众生也都平等!与佛无缘之人,既不会信佛,也不闻佛法,如何解脱生死?所以我们能够信佛、听闻佛法,这原本就是一件很有机缘、很殊胜的事!与佛无缘的人,佛祖也会去渡他,会给他种下佛法种子,与他结缘,结下缘分,这样他们就会变为有缘人!佛陀不会抛下任何人,不管你是信佛、还是不信佛,不管你是有缘、还是无缘,佛法慈悲!阿弥陀佛!
通榆县19257844673： 佛为什么不能度无缘之人 - ？
致省爱兴： 3. 同样说这个法,换另外一个法师,他就不高兴,凡夫他有这个执着!他喜欢这个法师,不喜欢那个法师,这就是过去生中有缘没缘.4. 我们过去生太多太多了,数不清!过去还有过去,过去无始! 5. 我们也不只是在这个地球上过这个生活,...
通榆县19257844673： “佛法虽广,难渡无缘之人.”是什么意思? - ？
致省爱兴： 佛不度无缘之人 世尊当年在世,城东老母与释迦牟尼佛没有缘,释迦牟尼佛度不了她.佛做一个试验给弟子们看,城东老母从这边来了,佛迎面走过去,她马上转弯,从别的路走了,绝对不想与佛见面.佛有能力化身,佛到那边,她又拐弯....
通榆县19257844673： 天雨虽宽不润无根之草,佛法虽广不度无缘之人是什么意思 - ？
致省爱兴： 意思是:天上下雨,虽然能够滋润天地万物,但对无根之草而言,依然是得不到滋润.佛门虽然广结善缘,但是对与佛无缘的人来说,此生却没有机会得到救度.“天雨虽宽不润无根之草;佛法虽广不度无缘之人.”这是白马寺后殿门上的对联...
通榆县19257844673： 佛门无不可度之人,是真的? - ？
致省爱兴： 这句话是真的.另一说:佛不度无缘之人——这句话有个范围:就是在某个人在某一生与佛无缘而已. 佛教说人生是不断在六道轮回的.说不定某一生就因缘成就而学佛成就.还有一点是肯定的:所有众生 终究 都会归入佛法大海.
通榆县19257844673： 佛说法界众生过去都做过对方的父母兄弟,那所有生灵都有缘,为什么还有佛不渡无缘人一说. - ？
致省爱兴： 1,众生皆为本之父母.是说,在六道轮回里面,互相之间的关系,都很亲密的.这个,常叫做“亲缘”. 2,佛渡有缘人,无缘不度.是说,听佛的话,就是有缘,不听佛的话,就属于无缘.这个,常叫做“法源”. 3,亲缘和法缘,有时候,会并列存在,有时候,会分开存在.如,佛子罗睺罗,既有亲缘又有法缘.佛父白净,只有亲缘,没有法缘.佛弟子们,没有亲缘,有法缘. 缘分,也分深浅. 4,这个无缘不度,只是“方便说法”,不是究竟的,按照大乘来讲,“一句南无佛,皆已成佛道”,都是有缘分的.
