道德经第十章的修行感悟
老子道德经全文及译文
1、原文 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。2、译文 “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名...
请写出《道德经》全文
《老子》第九章 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 《老子》第十章 载营魄...道德经其实就是《老子》,它分道经和德经两部分,内容太多,这里发不完,给你网址去看吧。http:\/\/guoxue.baidu.com\/page\/c0cfd7d3\/0.html 已赞过 已...
“天地不仁,以万物为刍狗”,是什么意思?
“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话出自老子所著的《道德经》第五章，《道德经》和《易经》、《论语》，被认为是影响中国人最深远的三部思想具著。“刍狗”，就是古代祭祀时所用的用草扎成的狗。狗在古代，是普通人家用来祭祀时用的牲畜，因为牛、猪、羊等大牲畜成本比较高，一般人家用不起，...
通德经是什么意思?
通过通德经的学习，人们可以了解到什么是真正的品德和道德，进而悉心培养自己的个性和心智修养。通德经所强调的“中庸之道”，表示要既不过分执着于某个观点，也不要放松自己的道德标准。这正是一种在道德修养上的平衡点。通德经不仅可以指导每个人的个人修行，也可以引导人们在社区、国家和世界中与他人...
道教经典语句
3、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。——道家《道经.第五章》：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就路穷矣。4、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。——《德经.第四十一章》：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的...
道德经的十句名言
1、道可道，非常道。名可名，非常名。【出处】《道德经》第一章。【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。【出处】《道德经》第二章。【解释】天下人都知道美是美，是...
道德经 为什分为道经和德经
名字为后人所加，古人有首字命名的习惯，道德经原本只分上下两篇，《道德经》第一章开篇为“道可道，非常道”，所以上篇命名为道经，述宇宙之奥妙；下篇德经从第三十八章开始，开篇为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”，是为德经，叙为人处世之方。道是德的“体”，德是道的“用...
《老子》,也就是《道德经》,开篇第一句是:"道可道,非常道”,还是“道 ...
第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。第九章 持而盈之,不如其已;揣(zhuī)而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。第十章 载营魄抱一,能无离...
精神能量修行,保持持续专注的状态
未来，越来越多的人会对精神能量修行感兴趣。因为，在人们追求辛苦安康的时候，发现物质与现实都在变化，我们什么都没有的时候能做到的，就是对自己精神能量的控制。看很多成功的大咖与普通的创业者没有什么区别，甚至与基层员工都没有什么区别。外表都一样，区别的，在于他们做事情时候的专注，对事物本身...
读《道德经》第三十九章有感“专注的力量”
德经是道经的基础，而且德经讲起来也比较容易理解。道经是德经的升华，道经讲起来很是晦涩难懂。那么你如果要阅读《道德经》的话，我建议应该先从阅读德经开始，有了一定德经的基础然后在读道经，这样更能方便我们读懂这部智者的名著！我们今天就先选择德经第三十九章开始正式阅读。《道德经》在这里首先说“...
北川羌族自治县醋氯回答： 载营魄抱一,能无离乎?” 此章中心在于阐明修真养性的要旨.“营魄”指魂魄,实指人身中的元神和元精.元神属阳,轻清易飞而上行,元精属阴,重浊易凝而下行.二者相反而互补.先天元神本为清静,因后天欲念所扰而散乱不安.若祛...
孟友17092284425问： 道德经第一到十章 - ？
北川羌族自治县醋氯回答： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
孟友17092284425问： 《道德经》第十章的原文是? - ？
北川羌族自治县醋氯回答： 《道德经》第十章原文: 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴(儿)乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之畜之,生而不有, 为而不恃,长而不宰, 是谓玄德. 【简释】: 载营抱魄守一,能保持不离状态吗?[注①] 精气专聚至柔,能保持婴儿状态吗? 洗涤玄妙心境,能保持无疵状态吗? 爱民治理国家,能无为而无不为吗? 天门开阖自如,能雌伏顺德乐从吗? 明白通达四方,能放弃主观意识吗? 生育之畜养之,生之而不拥之, 为之而不恃之,长之而不宰之, 惟有不拘不二,故称无量大德.
孟友17092284425问： 《道德经》读后感?(3000字) - ？
北川羌族自治县醋氯回答： 《道德经》,是先秦道家的基本典籍,相传为战国时期楚国的老聃所作.老子的言说代表了他对当时政治的反对,和传统政治社会制度的反对. 《老子》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”.全书约五千字,是...
孟友17092284425问： 读道德经其中一章的感受 - ？
北川羌族自治县醋氯回答： 我们对老子的道已经有了几点基本的了解.这一章,老子描述了道的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容.主要包括:“有物混成”,用以说明道是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成.道无声无形,先天地而...
孟友17092284425问： 学习老子《道德经》有感...... - ？
北川羌族自治县醋氯回答： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
孟友17092284425问： 《道德经》的读后感 - ？
北川羌族自治县醋氯回答： 道德经是万经之王,哲学之王.学习道德经,可以让你掌握宇宙、人生的规律,让你学会按规律行事,建功立业,让生活更幸福,人生更精彩. 道德经主要讲的是天道.但神奇的地方在于,在老子那里,天道和人道是统一的,这就使道德经里面...
孟友17092284425问： 《道德经》“同于失者,失亦乐得之”该如何理解其中的深意? - ？
北川羌族自治县醋氯回答： 意思是:同于德的人,德也乐于得到他;同于失的人,失也乐于得到他.这就是说,你得到了应该得到的东西,也一定会失去应该失去的东西.乐于得必乐于失,有失才能有得.出处:春秋战国时期.老子《道德经》原文:希言自然.故飘风...
孟友17092284425问： 道德经,,,读后感,,,要少,,,精辟？
北川羌族自治县醋氯回答： 也没有什么读后感,所谓读后感都是骗人的,很多东西需要自己亲身去体会了才知道这件事情的真实面目. 但既然问了,我就说些自己的感受,不过,我还是希望你自己去看. 道德经应该说分成上下两部,上部道,下部德.(长沙马王堆出土...
孟友17092284425问： 求<道德经>读后感 - ？
北川羌族自治县醋氯回答： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓. 当今社会科学发达,社会经济高速发展,人...
