道德经 为什分为道经和德经

作者&投稿:穆鬼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么有的道德经版本,称为《德道经》?~

一九七三年,马王堆汉墓出土了帛书《老子》,给几千年来的老学研究带来了从未有过的光明。帛书《老子》有甲、乙两种版本,皆是《德篇》在前,《道篇》在后。尤其乙本在两篇后分别有“德”、“道”二字,明确分出篇名。这使得自魏晋以来被误名为《道德经》,及颠倒《德篇》与《道篇》编排次序的事实真相大白。在敦煌藏经洞中发现的老子《老子德道经》写本,多以《德经》为上卷,《道经》为下卷,不分章,与今天流传的《道德经》上下二卷(《道经》在前,《德经》在后,并分为81章)次序不同。70年代出土的银雀山竹简和马王堆帛书《老子德道经》为汉文帝十二年(公元前168年)以前的写本,比敦煌本早八九百年,也是《德经》上,《道经》下。可见《老子德道经》以“德”、“道”分上下是战国以来的旧传,符合老子淳德归道、全德复道的本意。敦煌写本、银雀山竹简和马王堆帛书保持了这个真面貌,是研究老子的最好材料。不仅如此,先秦韩非子《解老》《喻老》亦言德在前,汉代张道陵《老子想尔注》虽保留已不完整,但可以看出其以《道经》为后。可见,魏晋以前的《老子》实为《德道经》。“德道”除了有道德的内涵,而且寓意明德归道、以德养道的深刻意境。而且帛书甲本保留着大量修真学的字、句结构,对研究老学极为珍贵,故唯复以《老子德道经》命名,《德道经》更符合老子“淳德归道”的创作本意。

因为道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

扩展资料在老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。
后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。
博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。
至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。
参考资料来源:百度百科---道德经

名字为后人所加,古人有首字命名的习惯,道德经原本只分上下两篇,《道德经》第一章开篇为“道可道,非常道”,所以上篇命名为道经,述宇宙之奥妙;下篇德经从第三十八章开始,开篇为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”,是为德经,叙为人处世之方。道是德的“体”,德是道的“用”。据说原本上篇为德经,下篇为道经。
http://zhidao.baidu.com/question/259855592.html 可为参考,不过道与德孰重孰轻,到不必单看二字排序了。
失道而有德,失德而有仁,失仁而有义,失义而有礼

《道德经 》是老子在追寻大道中,逐渐完善的一部经书。也可以看做是老子的修行笔记。

老子追求道的力量。并在自己获得神奇的能力后,领悟到了人和宇宙的关系。领悟到了 万物一体的本质。
所以 老子将后部经书 统一 命名为《德经》。里面虽然也包含道的探索,但总体突出德行的重要性。
老子 以自己的感悟 来教化后人。功德无量。

汉代或之前写在竹简上,分了两部为了方便携带阅读等,后来汉代后有了纸,就和为一本了。(通俗的解释)

道为体,德为用。

道是本体,德是道的辅佐。


郎溪县15057895120: 道德经 为什分为道经和德经 -
成度酚酞:[答案] 《道德经 》是老子在追寻大道中,逐渐完善的一部经书.也可以看做是老子的修行笔记.老子追求道的力量.并在自己获得神奇的能力后,领悟到了人和宇宙的关系.领悟到了 万物一体的本质.所以 老子将后部经书 统一 命名为《德...

郎溪县15057895120: 《道德经》为什么有“道经和德经”两部分?
成度酚酞: 吾教共分八十一章,应九九之数.八十一章无分彼此. ,大无不包,细无不纳.修身炼行,治家治国. 世民若悟其指归,达其妙用,造次于是,信奉而行,岂唯增福,谅无所不至矣!

郎溪县15057895120: 道德经怎么划分 -
成度酚酞: 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名

郎溪县15057895120: 道德经分为上下两部? -
成度酚酞:[答案] 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章.

郎溪县15057895120: 何为道?道德经的道
成度酚酞: 这部数千言的著作主要说的是道和德的关系、表现,所以被后人分为道经和德经两部分,总称为道德经,一说是道经在前,一说古本是德经在前.其实二者是互为体用,不可分离.道是一切精神本质的起源和基础,德是道的具体化现和应用,没有道的理解就不会有德的化现,没有德的培养训练也不可能认识大道的自然无为.所以说道为德之基,德为道之用.单独谈任何一面都会造成道或德的缺失.

郎溪县15057895120: 道德经讲的是什么 -
成度酚酞: 老子所著的《道德经》,被公认为是世界上最古老的哲学经典,只有五千字的《道德经》,一直被称为中国传统文化中最难读懂的经典.

郎溪县15057895120: 道德经怎么划分
成度酚酞: 第一章《天地之始》到第三十七章《道恒无为》为道经,三十八《上德不德》到八十一,《善者不辩》为德经.谢谢楼主采纳

郎溪县15057895120: 什么是道德经道德经 -
成度酚酞: 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源. 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.

郎溪县15057895120: 道德经如何区分道经和德经? -
成度酚酞:[答案] 老子的一、四、六、十一、十四、二十一、二十五、三十二、三十四、三十五、四十、四十一、四十二、五十一,共十四章,重在论道,可以看成是道经,其余的内容,是在道的基础上,阐释的治国修身思想,可以看作德经.

郎溪县15057895120: 道德经怎么划分我知道的:“道德经”分“道经”和“德经”那么81章道德经,从第一章到哪是道经?又从哪到最后一章是德经 -
成度酚酞:[答案] 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网