道德经第五十五章精解

作者&投稿:国贵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《道德经》德经·第五十五章原文及译文
德经·第五十五章 作者:李耳 含「德」之厚,比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘,精之至也。终日号而不嘎,和之至也。知和曰「常」,知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。译文及注释 译文 道德涵养浑厚的人,...

道德经·含德之厚出处
《含德之厚》这一章节,源于中国古代经典著作《道德经》的第五十五章。[1]这部作品,通常被称为《道德真经》、《老子》、《五千言》或《老子五千文》,是在先秦诸子百家思想分家之前诞生的,备受当时学者推崇。相传为春秋时期的人物老子,即李耳,来自河南鹿邑,所著。它是道家哲学思想的重要源泉,由...

帛书老子《德道经》本义求真(十九)赤子之德
今本德经第五十五章(18)解析一:含德之厚者,比於赤子,意指德行深厚的如同刚出生的婴儿,以其纯真无为,体现了上德的本质。老子在其他章节中频繁提及婴儿的柔弱与无为,如“柔能胜刚,婴儿之德”。解析二:蜂虿虺蛇弗螫,猛兽不据,指蜂、虿、虺蛇等不施毒,猛禽猛兽也不加侵害,强调婴儿般的...

道可道,非常道...吾不敢为主而为客
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。第一章道,可道,非常道。名,可名,非常名。 无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼(jiào)。

易经&道德经是一本书么?
《道德经》是一部纯真的哲学著作,是我国第一部从宗教哲学中脱胎出来的哲学专著,全书分81章,5000字,故又称《老子五千文》,又因其分道、德两篇,故又称《老子上下篇》,后人简称《老子》。⑹ 《易经》与《道德经》的内容,均是通过对宇宙现象的仰观俯察,归纳总结出来的,其共同的核心是事物...

10部必读的国学经典
10部必读的国学经典《论语》《道德经》《庄子》《孟子》《墨子》《荀子》《韩非子》《孙子兵法》《左传》《楚辞》。1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念...

请教精通《老子》的朋友,“骨弱筋柔而握固”是什么意思?
“骨弱筋柔而握固”意思是他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固。出自春秋老子的《道德经》第五十五章。原文:含德之厚,比于赤子。蜂虿虺蛇不螫,攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老...

纵卸17852639147问: 《道德经》第五十五章如何解读,给我们什么启示?
永济市复方回答: 道德经第五十五章译文含德之厚,比于赤子. 那些深得道之精髓,将“德”深含于内的圣贤哲人,可以用刚出生的婴儿来做类比.毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏.毒虫不...

纵卸17852639147问: 《道德经》第55章怎么理解呀? 谢谢 -
永济市复方回答: 道德的修养程度,好比初生的婴儿. 毒虫不刺他,猛兽不扑他,猛禽不抓他. 他的筋骨还很柔弱,但抓住东西而紧握不放. 他不懂得男女交合之事,但生殖器也会翘起,为什么?因为他天生的精气极为充沛. 他整天啼哭,而嗓子不哑,这是他...

纵卸17852639147问: 道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理解? -
永济市复方回答: 说实话,对于老子的这一章,我最欣赏的就是第一句啦,知者不言,言者不知.他和第81章的信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知意思近同,还有第23章的,希言自然①.故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者...

纵卸17852639147问: 道德经第55章讲的是什么意思 -
永济市复方回答: 意思是讲道德修养深厚的人,遇难不惊,遇惊无险,就好像是有如天助一般的通达无碍.之所以有人道德深厚,是因为尊道修行得来的,有修行的人一身正气就好像和刚出生的婴儿一般的没有任何的杂质.

纵卸17852639147问: 老子第五十五章讲的是什么道理 -
永济市复方回答: 第五十五章 [原文] 含德之厚,比于赤子.毒虫①不螫②,猛兽不据③,攫鸟④不搏⑤.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而朘作⑥,精之至也.终日号而不嗄⑦,和之至也.知和曰"常"⑧,知常曰"明",益生⑨曰祥⑩,心使气曰强⑾.物壮⑿...

纵卸17852639147问: 道德经第56章“故不可得而亲,不可得而疏”应该怎么理 -
永济市复方回答: 原文:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. 可得:即得到.不可得:即得不到.引申为放下、没有.故不可得而亲,不可得而疏意思是 (道的境界)没有亲近、亲密;没有疏远、冷落.

纵卸17852639147问: 谁能把道德经第五十五章给我翻译下啊 -
永济市复方回答: 道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩.毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他.他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固.他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故.他整天啼哭,但嗓子却不会沙哑,这是因为和气纯厚的缘故.认识淳和的道理叫做“常”,知道“常”的叫做“明”.贪生纵欲就会遭殃,欲念主使精气就叫做逞强.事物过于壮盛了就会变衰老,这就叫不合于“道”,不遵守常道就会很快地死亡.

纵卸17852639147问: 含德之后,比于赤子,典出?
永济市复方回答: 你的字错了 【老子·第五十五章】含「德」之厚,比于赤子.毒虫不螫,猛兽不据,玃鸟不搏.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而全作,精之至也.终日号而不嗄,和之至也.知和曰「常」,知常曰「明」.益生曰祥.心使气曰强.物壮则老,谓之不道,不道早已.【出处】: 先秦诸子-道-老子

纵卸17852639147问: 道德经第55章有讲的 怎么补充精气 握固的方法具体是什么...最好带图,别复制别人的. -
永济市复方回答: 我想你理解错了,那章的意思了.如果我没记错的话,应该是:骨弱筋柔而握固.未知牡蛎之合而朘作.精之至也.我给你用我理解给你解释下:意思就是小孩虽然筋骨柔弱但是他拳头却能握的很紧.虽然不知道男女XXOO的事但是他那下面却能硬起来,这是因为他精气充沛的缘故.大概就是这么个意思.


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网