道德经第七章天长地久感悟
《道德经》第七章赏析
天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。[译文]天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中...
非以其无私邪,故能成其私。这句词是出自哪里?
出处：《道德经》第七章 意思：圣人坚持以其无私的心态，反而成就了他个人。原文是：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。翻译：天地之所以能够长久，乃是因为它的一切运作都不为自己，所以能够长久。因此,圣人...
老子《道德经》云:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。此句...
意思是天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。出自——战国时期老子《道德经·天长地久》。原文：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。译文：天地是长久存在的。天地所以能够...
道德经·天长地久的出处
《天长地久》出自老子的《道德经》第七章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇...
天长地久出处
著名的哲学篇章《天长地久》源于中国古代经典著作《道德经》的第七章。[1]《道德经》又名《道德真经》、《老子》、《五千言》或《老子五千文》，作为先秦时期的一部重要文献，它在诸子百家之前就享有崇高的地位。据传，这部作品是由春秋时期的李耳，也就是我们熟知的老子，他在河南鹿邑创作而成，是...
天尝地酒哪个字错了了
天尝地酒的尝和酒都错了，应该是天长地久才对。天长地久是《老子》第七章中的一句。跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。《老子》原文曰：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”今本《老子》共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇...
老子道德经全文及译文
◆◇◆第七章 [原文] 天长,地久①。天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无私邪⑤?故能成其私。 [译文] 天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众...
我想知道“后其身而身先,外其身而身后”是什么意思?
这句的意思为：有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。出处：春秋·老子《道德经》天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。白话释义：天长地久，天地所以能长久存在...
道德经全文
《道德经》之五章 原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎:虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 《道德经》之六章 原文:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。《道德经》之七章 原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故...
上善若水、天长地久、和光同尘等成语均出自
上善若水、天长地久、和光同尘等成语均出自老子的《道德经》，这是一部中国古代先秦诸子分家前的著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之...
四平市弗奇回答：[答案] 翻译:天和地之所以长久,是因为它们并没有让自己长久的意识,没有认为自身能长久或不能长久的想法,所以它们反而能够长生;同理圣人忘掉了自身的存在,一直在寻求道或者已经得道,换就话说就是忘掉了世间功名利禄,故被称...
犹岸18676046298问： 老子道德经第7章的解释 - ？
四平市弗奇回答： ▼天长地久.天地所以能长且久者.以其不自生.故能长生.从无法计算的年代之前.天仍然是这个天.地仍然是这个地.可见它的生命是长久的.那麽天地为什麽能够如此的长久呢.就是因为它不是自己生长自己.而生长万物.不为自己而...
犹岸18676046298问： 《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身 - ？
四平市弗奇回答： 天地是永世长存的. 天地之所以能长久存在, 是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒. 所以说,圣人谦让退后反而能够领先, 置自身于度外反而能够保全自身. 不正是由于他的无私奉献? 反而能够成就他自身的利益.
犹岸18676046298问： 《道德经》第七章说明了什么道理 - ？
四平市弗奇回答：[答案] 天和地,从来没有为自己而活他们化育万物,而无私无欲非以其无私耶?故能成其私!不知道你有没有过完全忘我的瞬间,那真的很神奇!而所谓的神仙,其实就是这种状态,他们就是天地,他们包容万物,没有自己.自己都没有了,哪里还...
犹岸18676046298问： “非以其无私邪,故能成其私.”求问此句出处.寓意! - ？
四平市弗奇回答：[答案] 老子在其《道德经》第七章中说:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私.用今天的话来说就是天地之所以能够长久,乃是因为它的一切运作都不为自己,所以能够长...
犹岸18676046298问： 歌诵母爱的散文诗读后感 - ？
四平市弗奇回答： 老子《道德经》第七章曰:“天长地久,天地所以能长且久,以其不生,故能长生.”这意思是说,天长地久的原因,天地本身没有生命,天地是以万物的生命而为生命,万物虽然有生有亡,但,亡了还生,生生亡亡,亡亡生生,无有穷尽,...
犹岸18676046298问： 道德经第7章说明了什么道理 - ？
四平市弗奇回答： “放下自己”和“成就自己”是一不是二.天、地、圣人,他们从来没有自己的意思,所谓随众生心应所知量,众生有感,他们就有应.从无私、无求、忘我中实现真正的自我所求,所谓与天地合其德,这是真正的明白人...阿弥陀佛 合十
犹岸18676046298问： 什么叫做天长地久?？
四平市弗奇回答： 《道德经》第七章中有语曰:“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.以其无私,故能成其私.” 所以,我们今天所说的“天长地久”并不专指男欢女爱中的程度,其实它所赋含的哲学思想和唯物辨证法才是真金所现啊!
犹岸18676046298问： 《老子》第七章 - ？
四平市弗奇回答： .天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长久.是以圣人后其身 而身先,外其身而身存.以其无私,故能成其私. 天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存.因此,有道的圣...
犹岸18676046298问： 《道德经》 心得体会 - ？
四平市弗奇回答： 首先有个感受!太难懂了! 1老子的世界观:自然无为、普救众生.2 得道的最高层次:天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而 身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.得道的次级层次:上善若...
