道德经中的问题

作者&投稿:敏鲍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《道德经》和《老子》有什么区别?
没有区别。《道德经》和《老子》是同一本书。《老子》又称《道德经》,它成书于我国春秋末期,作者是老聃。这是一部充满智慧的著作。《老子》一书言简意赅,博大精深。内容极为丰富。在书中,老子以其独有的视角,探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题。提出了...

为什么全世界都开始读《道德经》?
全世界目前都在重视《易经》《道德经》,是因为现在的科技发展已经走向偏向了,已经偏道很远了。全世界的科学家都已经觉悟到了,再这样发展下去,再不寻求根本改变,人类终将亡于科技。人类已经把自己逼到几乎没有路可走的地步了。因为科技再发达,也没有办法化解今天世界性的都市交通拥塞问题;科技再发...

请问曾仕强的道经和德经是讲道德经吗?感恩回复!
老实讲,现在社会种种的问题,不是技术的问题,不是科技的问题,完全是道德的问题。这是我们最大的弊病,这次我们为什么要花很多时间来讲《道德经》,根源就在这里。所以,从此时此刻起,我们要当天发誓,我们的所作所为,所言所行要完全尊重道德。我们管不了别人,但是最起码要管好自己,使自己将来...

水善利万物而不争处众人之所恶故几于道处众人之所恶故几于道
关于水善利万物而不争处众人之所恶故几于道,处众人之所恶故几于道这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、众所周知,水是往低处流的,它总是流向低洼、众人所“恶”之地,看似低下平庸,然而正是这样,它才可以包容一切。2、“处众人之所恶”也就是谦虚...

道德经原文 多闻数穷 多言数穷
如:时下通行版《道德经》六十二章首句:“道者,万物之奥,……”;而“马王堆汉墓帛书《德经》道第二十五”首句为:“道者万物之注也,……”。“奥”与“注”一字之差,其义相去远矣:奥——玄奥,形而上之抽象概念;注——注流,形而下之具体实像。又如:第一章中:“无名天地之始 有...

“道德经”是谁的经典之作,它阐明了一些什么观点?
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81...

道德经全文多少字
问题三:道德经的全文有多少字大概意思是什么 《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成,记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道...

老子的处世哲学
问题描述: 与庄子又有什么区别?解析: 在先秦诸子中,最擅于思辨的莫过于老子与庄子了。《老子》一书十分重要,他提出了一个哲学上的概念,即“道”。想必“道”这个词早已有之,但将其抽象为一个哲学上的概念,则是前无古人的。对于老子与庄子的异同,这是一个难题。首先,老子的思想比较明子,但《庄子》一书却是...

读道德经可以得到哪些启示,老子为什么学问这么大?
据说老子从小都非常的聪明,也非常的好学,他曾经和他的老师尚荣一起学习,老子总是喜欢刨根问底,总是问他的老师很多的问题,有时候他的老师也解答不上来,他就喜欢不断的看星星啊月亮啊思考天上以外还有什么东西啊,他就总是喜欢考虑一些深远的问题。后来他的l老师尚荣对他说:此乃老夫之学有尽,就...

如何理解反者道之动,弱者道之用
循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。此句出自于老子的《道德经》,原文为:“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。

种琼13776233213问: 道德经中的问题 -
禄劝彝族苗族自治县清火回答: 老子主张无为而治,不主动去改变事物的发展规律,一切顺应自然. “不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱......尝使民无知无欲,使夫智者不敢为也” 从而看出老子思想中,人能够满足温饱,身体健康就够...

种琼13776233213问: 道德经中的问题道德经中有一句话大概的意思是:人到最不顺的话就是顺利的开始,人到最辉煌的时候就是走向失败的开始,大概是这个意思,那句话怎么说... -
禄劝彝族苗族自治县清火回答:[答案] 老子的道德经并没有一章完全明确的指出和你说的那一段话相合 不过却有很多的章句体现出了楼主上面的意思.老子的很多文章都有提到此类的思想,世间万物都有正反俩面,万物复阴而抱阳,当一件事物正在成长的时候就会有另一面走向衰弱.比如...

种琼13776233213问: 道德经的问题其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中. -
禄劝彝族苗族自治县清火回答:[答案] 这个四句,讲的可能是精神上的东西 ,内心空明,神居心中,神才能不屈.动而愈出,意思可能是动可能扰动神气,多言数穷,可能通假与多言术穷,这后面2句是教唆,不如守中,还是强调一个静,内守神. 我所用的神字,不知道你可以理解不,就...

种琼13776233213问: 道德经中的一个小问题
禄劝彝族苗族自治县清火回答: 《老子道德经》有:“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,...

种琼13776233213问: 《道德经》的问题
禄劝彝族苗族自治县清火回答: 李耳此言,乃是《道德经》中颇负哲理的一言,以前我读到此,不禁顿感“道”之深邃.因此,若想有建设性的回答这句话的形象释意,与抽象内涵,我们仍离不开老子那...

种琼13776233213问: 关于老子道德经的一些小问题 -
禄劝彝族苗族自治县清火回答: 老子》第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始;有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【解释】 道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名.无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字.所以常从“无”中,去观察道的奥妙.常从“有”中,去观察道的运行.这两者是同一个来源,只是名称不同.都可说是含义深远.深远再深远,就是一切奥妙的总门. http://www.dxgzs.com/zxmz/lz1.htm 有时间去看看吧!!!

种琼13776233213问: 有关道德经的问题 -
禄劝彝族苗族自治县清火回答: 道”是自然规律抽象的反映.“德”是先天的资质,它如同天平的支点,起着协调作用.它与智慧不同之处就在于,智慧是运用的过程反映,而老子的 “德”是先天的反映,这个“德”就是天德,是神化的“德”,属于天地的理性.老子认为,...

种琼13776233213问: 问一个关于《道德经》问题第二章中“是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”里的,... -
禄劝彝族苗族自治县清火回答:[答案] 我觉得这一章主要是表达了对立双方相生相立的意思,而这紧密相连的两方面又可相互促进.所以道家抓住这一辩证法,进而能够深入考察事物,从而从其反面入手反而达到正面效果.圣人也便是知此常理的人,因此能够把握事物的发...

种琼13776233213问: 老子的《道德经》问题 -
禄劝彝族苗族自治县清火回答: 楼主,其实我们都不是老子本人,所以到底是怎么回事我们也不知道.但是,我个人觉得,老子提倡顺其自然的思想,不是消极的,原因如下:1,老子提倡顺其自然,主要是因为他看到了“人力”改变自然后带来的后果;比如说,我们修建三...

种琼13776233213问: 《道德经》问题
禄劝彝族苗族自治县清火回答: “这个”就是众妙之门的真理 简而言之: “这个”东西是没有办法用言语来表达的,只可以意会,也就是说道这个东西是不可以用一种恒常的固定的方式来表述的,世间万事万物都在有和无的两种表象上相互转化(佛法上又成为成,住,坏,空),那么是谁掌握这这个变化的枢纽呢?它就是众妙之门的真理——“道”


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