道德经精髓就在三句话

作者&投稿:谭昂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

什么叫多则惑 少则得 有什么道理
取得少的人比较能得到满足,想获得更多反而会自我迷失。我认为是让你选择的机会多了,你就会不知道该要什么;而没有什么让你选择,你只能得到你面前的东西.通俗点来说,你坐公交车,空位多你会困惑,想做那里舒服;而只有一个位置,你会毫不犹豫冲过去坐下来 多则惑 少则得出自《老子》...

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道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 3、 《庄子》 《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周弟子及后学...

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国学是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方高正面都有影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作,它们是经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。以下是书单推荐:10部必读的国学经典书籍。1、《论语》《论语》...

岳彬15529912649问: 道德经里最经典的是那句话? -
小河区咪唑回答: 治大国,若烹小鲜. 道可道,非常道. 上善若水. 为无为,则无不治. 道常无为而无不为. 道法自然. 夫唯不争,故天下莫能与之争.

岳彬15529912649问: 老子的《道德经》中的精华是什么? -
小河区咪唑回答: 一句话“天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以奉有余“. 道德经言天人之道.《庄子》则仅言天之道,故有言曰:庄子蔽于天而不知人.《韩非子》则仅言人之道.《史记》有列传,老、庄、申、韩合为一篇,归本于黄老,正是取天人之意.

岳彬15529912649问: 用一个字或者一个词概括<道德经>的精髓,你认为是什么呢? -
小河区咪唑回答: 道家的中心思想是“无为”.认为客观规律不因人而存在,不为主观意志所改变,人生是一种自然现象,生为劳作死为休息,一切顺其自然.反映在世界观上是一种虚无主义,认为宇宙万物无始无终,无生无灭,只是形式上的改变而已,属于无神论.老子著道德经五千言,已经极简洁,用一个字概括,未免有点勉强.道德经开篇即言:可以阐述的道,不是真正永恒不变的道.观其通篇,精髓还是在“自然”上面.所谓:人法地,地法天,天法道,道法自然.“自然”是一种最内在最原始的状态,一切顺应它就能获得最大的自由.就像马克思主义者认为会从必然王国走向自由王国一样.这个“自然”和英语单词“nature”对照比较词义就较容易理解其深刻内涵了.

岳彬15529912649问: 给几句道德经的精华言语 -
小河区咪唑回答: 先声明一下 《道德经》的解析很多有争议,还需自己甄别 知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为...

岳彬15529912649问: 道德经最有名的一句话 -
小河区咪唑回答: 道可道,非常道;名可名 道生一,一生二,二生三,三生万物 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极

岳彬15529912649问: 道德经有一句话 我不明白 懂的人请进来 -
小河区咪唑回答: 初浅体会共同学习:本人认为读经不用在文字上推敲,如能明白其中的道理即可.此三句话是三种有为之事的表达,讲的都是一个意思,都是教人明白什么是玄德或者干脆讲什么是我们平常说的“德”,真正的德,就是为人做事没有一丝为自己的心念,仿佛是应该的,就好像你的左手痒了,右手立即去帮助挠挠,可右手并没有要求回报的心念什么的,你若帮别人,或对待所要做的事,就像右手对左手那样,就有生而不有,为而不恃,长而不宰的内涵.

岳彬15529912649问: 道德经里最主要的话是什么? -
小河区咪唑回答: [原文] 致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③.夫物芸芸④,各复归其根.归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦.复命曰常⑧,知常曰明⑨.不知常,妄作凶.知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,天乃道,道乃久,没身不殆. [译文] 尽力使...

岳彬15529912649问: 《道德经》的经典语句 -
小河区咪唑回答: 我只能帮你搞到第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,明天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其缴.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.

岳彬15529912649问: 道生一,一生二,二生三,三生万物,因何而生 -
小河区咪唑回答: 《道德经》第四十二章 [原文] 道生一①,一生二②,二生三③,三生万物.万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤.人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教...


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