远曰反
“大曰逝,逝曰远,远曰反.”为何意
“大曰逝，逝曰远，远曰反.”的意思是:事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去就会向反方向发展,该句选自《道德经·第二十五章》原文如下：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道...
如何理解《道德经》中“大曰逝 逝曰远 远曰反”?
有物①混成②，先天地③生；寂④兮寥⑤兮，独立⑥不改⑦，周行而不殆⑧，可以为天地⑨母。吾不知其名，字⑩之曰道，强为⑴之名曰大⑵。大曰逝⑶，逝曰远⑷，远曰反⑸。【注】①物：指神道。②混成：由阴阳混合而成。③天地：天与地，泛指自然界。④寂：寂静。⑤寥：冷清。⑥独立：指太极...
大曰逝,逝曰远,远曰反.”为何意
这是老子说的话，意思是事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去就会向反方向发展,体现了“反者道之动”的思想!
强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反出自第多少章
出自《道德经》第二十五章。原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：有一个物体是...
“大曰逝,逝曰远,远曰反”是什么意思?
说明万物由小到大、由大到小是循环往复、变化发展的,揭示的就是对立转化规律。
老子道德经导读:象元
大曰逝，逝曰远，远曰反。「大」意味着逝去，逝去意味着遥远，遥远意味着反覆。逝：往也。河上公：「复逝去无常处所也。」王弼：「逝，行也。不守一大体而已。周行无所不至，故曰逝也。」逝、远，都是形容大道深远、玄冥，穷极之状。第四十章：反者道之动。六十五章：玄德深矣，远矣，与物反...
修德曰反身,君子必自反,反者逆之谓也 什么意思?
“修德曰反身, 君子必自反. 反者, 逆之谓也。”这句话是对《易经 蹇卦》的解释，意思是：在修养品德的时候，君子应该反躬自问，检讨自身存在的问题。所谓“反”，就是说要逆向思维。“君子以反身修德”：“反身”是要反观、反思、反省；“修德”是修身养德，“反身修德”四个字对我们意义重大...
【转】《老子道德经解》憨山大师 第二十五章
向下释其“大”字，老子谓我说此“大”字，不是大小之大，乃是绝无边表之大，往而穷之，无有尽处，故云“大曰逝”。向下又释“逝”字，逝者远而无所至极也，故云“逝曰远”。远则不可闻见，无声无色，非耳目之所到，故云“远曰反”反，谓反一绝迹。道之极处，名亦不立，此道之所以...
道常无名,朴虽小天下莫能臣。
此句出自老子《道德经》上篇中的第二十五章 原文是 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。...
泊舟曰埋船头,离岸曰反船头 出自哪里
宋代周去非《岭外代答•方言》：“泊舟曰埋船头，离岸曰反船头。”在这里“埋”表示停泊、停靠，由此衍生出“埋站”（进站）、“埋堆”等词语。“埋堆”可以用作形容词，意为“合群”。
宁夏回族自治区维肝回答：[答案] 老子的话,意为事物发展到一定程度就会离去,离去就会远去,远去就会向反方向发展,体现了“反者道之动”的思想!
解兴19662056585问： 远曰反出自第多少?强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反出自第多少 ？
宁夏回族自治区维肝回答： 出自道德经 二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故...
解兴19662056585问： 道家名言名句都有那些啊RT - ？
宁夏回族自治区维肝回答：[答案] 1)飘风不终朝,骤雨不终日.---------《道德经》第二十三章 2)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》 3)... 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.--------《老子》第二十五章 7)大道以多歧亡羊,学者以...
解兴19662056585问： 人法地 地法天 天法道 道法自然下一句是什么? - ？
宁夏回族自治区维肝回答：[答案] 有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大、天大、地大、人亦大.域中有大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道法自然.重为轻根,静为躁君....
解兴19662056585问： 大家懂老子说的道到底是什么意思呢`` - ？
宁夏回族自治区维肝回答： 道 拼音 dào [道]在有形与无形上都有所指.第一:有形之道显而易见,上路之人到达目的地的必经之路.虽然两点之间直线最短,但世上任意两点之间还没有出现过直道,有形之路都是曲折蜿蜒的.第二:无形之路显而未见,惟有智者能想到这...
解兴19662056585问： “天大,地大,人亦大”出自? - ？
宁夏回族自治区维肝回答：[答案] 此句出自老子《道德经》上篇中的第二十五章 原文是有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,...
解兴19662056585问： ＂人法地,地法天,天法道,道法自然.＂出自哪儿? - ？
宁夏回族自治区维肝回答：[答案] 《老子》第二十五章 第二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉. 人法地,地法...
解兴19662056585问： ＂人法地,地法天,天法道,道法自然＂出自《道德经》的哪一章?第几章? - ？
宁夏回族自治区维肝回答：[答案] 二十五章(69) 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母 .吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大, 天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道, 道法...
解兴19662056585问： 人法地 地法天 天法道 道法自然出自哪一本书的哪一章? - ？
宁夏回族自治区维肝回答：[答案] 出自《老子》第二十五章 第二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地...
解兴19662056585问： “道”这个字的含义应该怎样理解? - ？
宁夏回族自治区维肝回答：[答案] 道是过程.这是道的第一层含义.道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概... 它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来.万物又复归于道....
