近代华夷之辨发生于哪场事件
宋代人特别讲究什么之辩
更强调"夷而进于中国则中国之""夷狄而中国也，则中国之"。实际情况是，在先秦以后，在"华夷之辨"上占据主流的是以文化因素，以血缘及地域进行衡量的观点一般在华夏面临严峻威胁即遭遇严重入侵和灾难时才稍占主流，而这主要也是为了保护华夏文明与尊严。
虚构心理日本华夷思想的历史演进
明朝征日导致关系紧张，足利义满时期，日本尝试建立对等外交，但华夷思想仍未系统化。室町时代，丰臣秀吉的侵略行动挑战华夷秩序，如壬辰战争，他试图建立自己的“小中华”帝国，明朝的封贡被视作侮辱。18世纪，海外视野扩展，日本对华夷之辨的看法发生变化，重视西方列强。幕末明治时期，日本对华夷之辨的...
朝鲜正祖生平
正祖时期，中国正处于清乾隆皇帝的盛世，而朝鲜王朝的士大夫坚持"华夷之辨"，视自己为中华正统，对清朝的繁荣并不认同。他们将清廷治下的一些自然灾害视为清朝气数将尽的象征。对中朝文化交流，朝鲜采取了严格限制的政策。英祖时期，朝鲜对清朝的态度稍有缓和，但依然视其为非正统。正祖时期，随着政局变化...
为什么元明之际汉人文士的华夷之辨观念极为淡薄
华夷之辨，在魏晋南北朝就已经受到了冲击，尤其是北方的北魏的建立，已经对汉人的某些观念产生了重大影响。宋代以来，北方的辽，西夏，金都在模仿汉人政权建立政权，而宋王朝在与少数民族政权碰撞中感受到了压力，也许古代没有今天的民族主义，但是在压迫中，很多人的意识形态被赋予了很多奇妙的东西，宋代...
夷夏之辨什么意思
夷夏之辨意思是区辨华夏与蛮夷。中国历史上“夷夏之辨”的衡量标准大致有三个标准：血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》。受近代西方民族理论的影响，很多学者认为古代中国没有民族主义，但实际上，古人们...
宋人对于夷夏之辨十分认真,民族意识大于普世帝国理念,这是统治者导致的...
民族矛盾突出：多个民族政权并立,彼此之间战争不断.这个时期的民族政权（辽、西夏、北宋、南宋、金）都是亡于其他民族政权的进攻,但在战争后又形成了较长时间和平的局面,使民族矛盾得到相对缓和.民族融合是历史发展的主流：北宋与辽、西夏分别在边境地区设置榷场进行贸易；南宋时期大批的契丹人、女真人进人...
夷狄之有君不如诸夏之亡也 这句话到底是什么意思
华夷之辨，或称“夷夏之辨”，区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念，区分人群以文化和文明程度，而不以种族。合于华夏礼俗文明者为华，或称夏、华夏、中国人，不合者为夷，或称蛮夷、化外之民。东周末年，诸侯称...
导致“安史之乱”发生的主要因素是什么?幕后推手是谁?
安史之乱是唐朝盛极而衰的转折点,也被认为是中国封建社会的转折点。关于这场事件,研究的也非常多,网上的讨论则集中在河北胡化、华夷之辨,唐代军事制度自身的缺陷,穷兵黩武扩张到极点而超过内部承受力引发内乱,……这些方面来讨论的。而史学界的说法更加广泛,比如气候说,天气转寒,汉族适应力下降,草原民族掠夺性加...
请问: “夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”出自何处? 知道的...
1、夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。实际出于韩愈之笔，是韩愈对《春秋》笔法所作的概括。韩愈云：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”（《五百家注昌黎文集》卷一一《原道》）2、释义：夷：中国古代汉族对其他民族的通称。进：同化。孔子作《春秋》...
民族主义发源于西班牙,经新文化运动传入我国,本是新事物,为何现在却和...
民族主义，在中国历史上叫华夷之辨。怎么会是新事物。比中医历史短，比儒学的历史更长。满清不喜欢这个，拼命压制，不代表没有。
习水县双甲回答： 华夷之辨,或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于区辨华夏与蛮夷.古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念,区分人群以礼仪,而不以种族,合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人.
邲便19428941156问： 1911 - 1921年中国发生了那些历史事件 - ？
习水县双甲回答： 1911-1921年中国发生了那些历史事件1、武昌起义武昌起义,又称辛亥首义、武汉首义,是指1911年10月10日(农历辛亥年八月十九)在湖北武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的兵变,也是辛亥革命的开端.2、中华民国成立1911年辛亥革命...
邲便19428941156问： 材料一 “夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念,这是通向近代化大门的严重思想障碍.总理衙门大臣奕欣等就批驳那种“以中国之人师法... - ？
习水县双甲回答：[答案] (1)第一小问的意义,根据材料一“批驳那种'以中国之人师法西人为深可耻者'是'不识时务'”、“重儒学轻艺事…改变... 根材料一“'夷夏之防'和'华夷之辨'是我国传统的对外观念,这是通向近代化大门的严重思想障碍”,结合所学可知,...
邲便19428941156问： 近代史上中国对西方文化实行拿来主义,最突出的是哪一事件 - ？
习水县双甲回答： 很多啊 比如说清末的“师夷长技以制夷”
邲便19428941156问： 华夷之辩是不是古代的民族主义 - ？
习水县双甲回答： 不是 1、中国的近代民族概念是梁启超提出的. 梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人.(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义国家而已.” 2、民族民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体,一群基于历史、文化、语言、宗教或行为与其它人群有所区别的群体. 3、华夷之辨只讲认同,尤其是心理认同,认同中华则为汉——即凡是愿意接受中华文化礼仪道德,“能驰心于华”,虽然“身出异域”,“吾不谓之夷矣”. 对已历史、语言、风俗则不要求,这根现代的民族认同则不一样.
邲便19428941156问： 如何理解古代中国人的民族观和天下观 - ？
习水县双甲回答： 总的来看,当夷夏矛盾异常尖锐之时,儒家强调“攘夷”,强调“华夷有别”,这充分表现出儒家民族观具有保守性和排他性的一面;但是在绝大多数情况下,儒家强调“礼分华夷”、向往“天下一家”,又充分体现出儒家民族观具有包容性和...
邲便19428941156问： 中日甲午战争后,国内出现了兴办近代民族工业的热潮,其直接原因是() - ？
习水县双甲回答： C 洋务运动……
