身体刹那生灭
求解"佛说八大人觉经"的含义?
有情世界的生命体是如此,自然界一切森罗万象,当然也是如此,没有所谓不变的东西存在。而无情的器世界也有坏灭的一天。佛告诉我们:「无情的器世界也有成住坏空,在成住坏空的过程中,不停的变化。」大智度论说:「一切有为的无常,是在刹那生灭不停,因缘和合就生,因缘离散就灭,世间是缘生法,缘生法没有常住不...
五个方面分析「无我」的含义
若言相续不断的心念为我,心念刹那生灭,前念灭后念生,那么究竟哪一念是我呢?若言前念是我,前念已过去,我也随之消逝;若言当前一念为我,当前一念马上就要由后念接任;再者离开前后念也不存在当前之念;若言后念是我,后念尚未现前,我还没有出生,何我之有?正如《金刚经》云:「过去心不可得,现在心不可得,未来...
初果须陀洹见到了什么?
楼主所说的“见真空”。应该是指在历缘对境中深细观行五蕴十八界生灭法而得到的“一切法空”（无常空）的实证。因此而断我见。不是指大乘见道时所证的“空性的真心”。因为一切凡夫及二乘人都没有开悟之故。解脱道与佛菩提道是两种不同的道路之故。只不过大乘涵盖二乘。南无本师释迦牟尼佛 ...
我需要佛经---心经经文里的---五蕴的解释 谢谢了
这个受心所是无量无数刹那生灭的苦、乐、舍三种感受,它们生生灭灭不已,称为受心所。(三)、想蕴:六根与外境接触,内心构画出种种外境的相状,对外境起决定的心理,并且安立种种的名称,既是所谓名相的安立。这个名相是众生主观的安立,而在这名相中执著有一个实有的个体。我们以“山”来做例子,眼睛看到一堆...
色法的三种密集
如果我们破除了色法的密集，所看到的色法都是刹那刹那生灭的，它不是永恒的。但是在生灭的过程中，旧的色法灭去了，又有新的色法生起。当我们破除了相续密集之后，所看到的色法都是在生灭，而不是永恒的了。第二，组合密集(samūha ghana)：例如眼十法聚，之所以称为聚，是由于它们由若干的色法...
古代人对生死的看法
"诸行无常"是说世界上的事物是刹那生灭的,人也一样。"诸法无我"是说一切事物都是因缘和合而生的,是没有自性的。"涅盘寂静"则是在此基础上达到解脱。这是他们的基本主张之一。 从上可知,佛教认为人生是苦的,为什么呢?因为人有"无明"和"贪欲"。东晋慧远在《明报应论》中说:"无明为惑网之源,贪爱为众累...
"今日吾躯归故土,他朝君体也相同"是什么意思
意思是人无法逃离死亡的现实,告诫生者要珍惜生命,放下对短促生命的执着。【出处】香港跑马地天主教圣弥额尔坟场的对联：上联:今日吾躯归故土, 下联:他朝君体也相同。【作者】查理曼大帝的老师写的拉丁文诗句 【拉丁文】「Quod nunc es fueram,famosus in orbe,viator,et quod nunc ego sum,tuque ...
什么是佛门中的四大皆空?
世间还有一些人,他们虽能看出“有”的“性空”本质,但因不了解缘起事物的作用不空,相续不空(转变不空),不了解整个宇宙人生皆是具有互相影响、互相联系、互相依赖和互相作用的刹那生灭的相续相的更高深的道理,认为世界一切万物既然是“性空”的,那么生存还有什么意义呢?于是他们中有的人不顾家庭伦理、社会道德,放纵...
人生有无量的可能性
正生无住处。它在活动时你说它在哪里呢？觅之了不可得。它就是一个刹那刹那生灭的因缘的假名、假相、假用，它只是一种感觉而已，你有本事把贪爱烦恼拿出来，拿不出来！所以正生无住处。贪爱烦恼毕竟是生灭的，它结束以后，你说它去了哪里？生已无去处。所以结论它是无生，毕竟空，它没有实体。诸位...
心理问题问题?
佛法认为,生命是流动的过程,其变化“刹那生灭,相似相续”。也就是说,它始终处于不断变化中,但这种变化是相似的,就像流水,表面看来始终是同一条河,但其中的水却在不分昼夜地流动着、变化着。但第七识出于误解,在不间断的审查思量中,始终执第八识为我,念念不忘,从而形成我痴、我见、我爱、我慢四根本烦恼。
鹤峰县乙肝回答： 宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在.所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那 生灭的.这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”.佛经中说:“诸行无常,是生灭法”,就是这个意...
柘钱17199683912问： 分段生死什么意思 - ？
鹤峰县乙肝回答： 分段生死,指迷界凡夫所受的生死.又称分段死、有为生死.为'变易生死'(指超越轮回之圣者、菩萨,能自由自在选择生死)的对称.即三界中的生死、六道中的生死,具见惑、思惑之凡夫的生死.
柘钱17199683912问： 佛教中对空和色的定义是什么 - ？
鹤峰县乙肝回答： 没有那个凡夫人能能给你解释清楚````````能给你说清楚的就不叫 空 了...解释了也是错的而不是佛的知见~````` 唯有自己去读佛经` 读玄奘大师翻译的佛经(唯识经典)^^^^^空有二十种空..每一种空都有修学的次第和所修证的果位.. [外空]者.亦复如...
柘钱17199683912问： 详述佛家三法印理及印证的是什么? - ？
鹤峰县乙肝回答： 《三法印》 三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静.此三法印的教理在佛教中才有,在其它宗教是绝对没有的,这是佛教的特色,与其它宗教最大不同之处.三法印是阐释人生宇宙的三个真理,它可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合...
柘钱17199683912问： 什么是变易生死,分段生死 - ？
鹤峰县乙肝回答： 分段生死是从相上说,如果我们说得很粗,粗显一点,大家都能够懂得,我们这个身体,得这个身体,从出生到死亡这是一个阶段,这个阶段称为分段生死,这个说法大家很容易了解.其实分段生死哪里说是人一生,诸位要细细去想想,我们现...
柘钱17199683912问： 佛教第八识是什么 - ？
鹤峰县乙肝回答： 佛教“八识”中的第八识是阿赖耶识. 佛家所说八识,一般包括以下内容:1、眼识——眼睛——色(形象);2、耳识——耳朵——声(音声);3、鼻识——鼻于——香( 香奥之气);4、舌识——嘴巴——味(各种味道);5、身识——皮...
柘钱17199683912问： 灵魂不灭,灵体不死,那道家的魂飞魄散怎么理解 - ？
鹤峰县乙肝回答： 根据佛陀的教导,没有所谓的灵魂. 人的死亡到投生,中间是没有间隔的,好比用一只快熄灭的蜡烛,点燃了另外一盏灯或蜡烛,你说这两只蜡烛是同样的吗?又好比是埋下一颗种子,最后长成了树,这里并没有所谓灵魂的存在. 如果你相信...
柘钱17199683912问： 缘份使我们从陌生到相知相随,世间万物,一切随缘.什么意思? - ？
鹤峰县乙肝回答： 佛陀在菩提树下,夜睹明星,证悟一切万有都是从因缘所生起的,没有一件事物能够例外;所以“诸法因缘生,诸法因缘灭”,“缘起性空,性空缘起”就成为一条永久不变的定律;佛就叫这定律为“缘起”.缘起的人生宇宙,是一个处处关联...
柘钱17199683912问： 佛法有什么好处 - ？
鹤峰县乙肝回答： 从理上讲,每个人没有生灭.这是学佛,学佛得什么好处?这是第一个好处.真正觉悟,知道任何一个人都没有生死.生死是什么?是身,身体有生死,自己没有生死.身体死了就是自己死了,那还投什么胎?那六道轮回就没有了.六道轮回之...
柘钱17199683912问： 生死的关系？
鹤峰县乙肝回答： 佛学生死(一)指有情的出生与死亡︰梵语、巴利语皆作ja^ti-mara-na.即生、老、病、死四相中的最初与最后.《胜鬘经》解作(大正12·222b)︰'死者谓根坏、生者新诸根起.'盖有生者必有死,有因者必克果,是以生死轮回永无休止...
