谏太宗十思疏高中原文
魏征的谏太宗十思疏原文及翻译
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之...
谏太宗十思疏原文翻译高中课文
谏太宗十思疏 唐代：魏征 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，...
谏太宗十思疏 全文
原文 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而...
谏太宗十思疏原文及翻译
1《谏太宗十思疏》【作者】魏徵【朝代】唐原文：臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无...
《谏太宗十思疏》译文及注释
“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。那么《谏太宗十思疏》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！原文 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，...
谏太宗十思疏翻译
《谏太宗十思疏》翻译及原文如下：原文：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不...
出自《谏太宗十思疏》,原文是什么?
(思国 一作：望国)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之（代词)易守之难乎？昔取之(代词）而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以（来）待下，既得志则纵情以（来）傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之（...
出自魏征《谏太宗十思疏》
原文：上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难...
居安思危戒奢以俭的意思是什么 出自哪里
”《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。《谏太宗十思疏》原文 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下...
谏太宗十思疏》,原文及翻译?
唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；...
神农架林区化癥回答： 原文和译文 [《谏太宗十思疏》原文]臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚...
闻达15925869371问： 关于《谏太宗十思疏》(节选)几个问题 原文: 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根... - ？
神农架林区化癥回答：[选项] A. 思国之安者,必积其德义 B. 人君当神器之重 C. 求木之长者,必固其根本 D. 欲流之远者,必浚其泉源 2、再给我这段节选文中单个字注释十个.
闻达15925869371问： 文言文 太宗自省 译文谢谢了,大神帮忙啊 - ？
神农架林区化癥回答：[答案] [《谏太宗十思疏》原文]臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居...
闻达15925869371问： (100)求::《谏太宗十思疏》译文!!!! - ？
神农架林区化癥回答： 臣听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根底;想要河水流得远长,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积聚它的德义.源泉不深却希望河水流得远长,根底不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家的安定,臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?国君掌握帝位的重权,处在天地间最高的地位,不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈,这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊. 所有帝王,承受上天的大命,开头作得好的实在很多,能够贯彻到底的大概很少.难道夺取天下容易守住天下就难了吗?大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下,得志以后就……
闻达15925869371问： 高一课程实验教科书语文《谏太宗十思疏》最后一段翻译 - ？
神农架林区化癥回答： 原文:奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,...
闻达15925869371问： 谏唐太宗十思疏有哪些内容? ？
神农架林区化癥回答： 奔车朽索,其可忽乎!君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有所作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑
闻达15925869371问： 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源 ？
神农架林区化癥回答： 我认为,“源不深而望流之远,根不固而求木之长”, 这句不仅可以颠倒,而且位置调换后比原来更好.请看: 1前有“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”的句子; 2后有“伐根以求木茂,塞源而欲流长”的句子. 前后句子皆为木前流后,为什么此句是流前木后呢?莫名其妙,百思不得其解!!
闻达15925869371问： 居安思危,戒奢以俭是谁说的 ？
神农架林区化癥回答： 出自唐代文臣魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》.原文节选如下:不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,...
闻达15925869371问： 魏征的三道奏章是那三道奏章啊?有谁解答?谢谢 ？
神农架林区化癥回答： 魏征《谏太宗十思疏》原文 原文: 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚...
