读了蓼莪对孝的启发

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蓼莪注释译文
【注释】蓼蓼之草,非指莪蒿,而是指平凡的青蒿,反映出作者对父母辛劳的感慨。"劬劳"描绘了他们为养育子女付出的艰辛。另一句中提到的"蔚蔚",是指牡蒿,而非莪蒿,进一步强调父母的无私付出。"瓶罄"和"罍空"的描述,象征着父母对子女的滋养耗尽。"鲜民",即孤苦的人,表达出失去父母后的生活...

诗经《蓼莪》反应的情感
《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一)。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”...

蓼莪的翻译和赏析 蓼莪的翻译和赏析是
《蓼莪》的赏析:诗人表达对父母的孝顺、且孝顺不得的悲痛之情。全诗充满对已故父母的深情怀念、感恩、歌颂、内疚、忏悔和忆苦思甜等百感交集的复杂感情。这种感情也是人之常情。《蓼莪》原文:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍...

蓼莪什么意思
费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。以上内容参考:百度百科-小雅·蓼莪 ...

古代孝的故事并说说其对你的启示
古代孝的故事并说说其对你的启示  我来答 1个回答 #热议# 网文质量是不是下降了?烟台PPT设计师 2017-03-19 · TA获得超过217个赞 知道小有建树答主 回答量:182 采纳率:90% 帮助的人:46.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 古代有“二十四孝”01 孝感动天 舜,传说中的远古帝王...

古代孝的故事并说说其对你的启示
他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙...

蓼莪的翻译和赏析
《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,"及读《诗》至'哀哀父母,生我劬劳',未尝不三复流涕,门人受业者并废《蓼莪》之篇";又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因"早孤,每读《诗》至'哀哀父母',辄执书恸泣,学者由是废《蓼莪》",类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华...

蓼莪的引证解释蓼莪的引证解释是什么
此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。引《后汉书·清河孝王刘庆传》:“_诸王_常有《蓼莪》、《凯风》之哀。”宋苏轼《谢生日诗启》:“《蓼莪》之感,迨衰老而不忘。”明夏完淳《寒日扫墓》诗:“王褒私教授,长起《蓼莪》哀。”。蓼莪的引证解释是:⒈《...

感恩父母的古诗词有哪些
首先,孟郊的《游子吟》中“谁言寸草心,报得三春晖”这句诗,表达了子女对父母深深的感恩之情。寸草心是指子女对父母的孝心,而三春晖则指的是父母对子女的爱如同春天的阳光一样温暖。这句诗以小草难以报答春天的阳光为比喻,形象生动地表达了子女对父母养育之恩的感激之情。其次,先秦时期的《蓼莪...

《诗经.蓼莪》被誉为千古孝思之作,此诗究竟有何特色
显卡吧vbOQ :你好。《诗经 小雅 谷风之什 蓼莪》是孤子哀伤情思。开篇以先比后赋的笔法,口中念着:“哀哀父母,生我劬劳。”第二章,也是先比后赋的手法,又念道:“哀哀父母,生我劳瘁”。第三章,仍以先比后赋的笔法,边哭边说:“瓶之罄矣,维罍之耻,鲜民之生,不如死之久矣...

将琼19483347840问: 结合先妣事略和蓼莪,如何理中国的孝道文化? -
呼伦贝尔市复方回答: 《蓼莪》是有孝心的儿子哭悼已故父母的哀歌.从内容上看,很可能是用在上坟扫墓祭祀时的祭歌.诗中主人公是一个孤苦伶仃的穷苦人.全诗充满对已故父母的深情怀念、感恩、歌颂、内疚、忏悔和忆苦思甜等百感交集的复杂感情.这种感情...

将琼19483347840问: 谈谈你对《蓼莪》情感内涵的理解 -
呼伦贝尔市复方回答: 这首三千年前的、古老的《蓼莪》,会让我们在情感上产生如此巨大的共鸣,获 得如此巨大的认同呢?《蓼莪》中到底埋藏着怎样民族的、文化的、情感的记忆呢? 《蓼莪》是中国最早的诗歌总集《诗经》中的一篇,这首诗表达了一位失去父...

将琼19483347840问: 读后感读蓼莪400字 -
呼伦贝尔市复方回答: 《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一).诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德.充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号.末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间.

将琼19483347840问: 蓼莪中是怎样描写父母的养育之恩的? -
呼伦贝尔市复方回答: 《蓼莪》是一首描写父母养育之恩的诗歌,是古代中国文学的一颗璀璨明珠.在诗中,作者通过平铺直叙的描写,细腻铺写父母的养育之恩.首先,诗中描绘了一个曾经年轻力壮的男子,他被赶往他乡去耕种谋生.在艰苦的生活中,他心中时刻...

将琼19483347840问: 小雅·蓼莪的作品鉴赏 -
呼伦贝尔市复方回答: 《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情. 此诗六章,似是悼念父...

将琼19483347840问: 分析《蓼莪》中连用了九个动词,九个我的表达效果? -
呼伦贝尔市复方回答: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.抚我畜我,长我育我,顾我复我...

将琼19483347840问: 谁能解释一下诗经《蓼莪》啊.谢谢 -
呼伦贝尔市复方回答: 作品内容 年代:先秦作者:诗经作品:蓼莪内容: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮...

将琼19483347840问: 关于孝的故事 -
呼伦贝尔市复方回答: 名言警句: 哀哀父母,生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》 事父母,能竭其力.——《论语·学而》 父慈而教.——《左传·昭公二十六年》 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.——《孝经·天子》 孝在于质实,不在于饰貌.——...

将琼19483347840问: 蓼莪怎么读 -
呼伦贝尔市复方回答: 蓼莪 [ lù é ] 基本释义 [ lù é ] 《诗·小雅》篇名.此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思.后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念


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