论语子路第十三原文及翻译
论语子路第十三
《论语》的第十三篇《子路》共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有...
论语。子路的全文
子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？
宽则得众出自哪
出自《论语·子路篇第十三》【原文】 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”【译文】 子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪...
子贡问曰何如斯可谓之士矣翻译
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”出自《论语·子路第十三》第二十小段（二）《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。全部原文：子贡问曰：...
言必信,行必果的下一句
《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，...
急求文言文翻译:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
翻译：子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持...
父为子隐子为父隐直在其中矣
这句话的意思是：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，直率坦白就在这里。这句话出自《论语·子路第十三》：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”。孔子曰：“吾党之直者，异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”。翻译：叶公对孔子说：“我的家乡有一个直率坦白的人，他...
“言必信,行必果,硁硁然,小人哉。”什么意思?
其实根本就不懂，这句话根本就不是夸人的！此语现被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜，可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”（是个认死理的低档人物）的评价。此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻...
《论语·子路第十三》通览:为什么而学
《论语·子路第十三》通览：为什么而学 关于“为什么而学”的问题，真正认真思考过的学习者寥寥无几。学习活动本身，是一件很自我的事情，也就是说，学习本应是由“我”的强烈需要而出发进而发生发展的事情。但伴随人类社会的发展，逐渐强大起来的社会保障机制发展出了专门的教育，特别是演化出了“义务...
《论语·子路第十三》08:谦谦君子
《论语·子路第十三》08：谦谦君子什么样 子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于治理家政。当他刚开始有财物时，便说：‘差不多够了。’当稍微多起来时，就说：‘够了，可以了。’当财物到了...
紫云苗族布依族自治县盐酸回答： 1. 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.” 《论语·子路》孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”.这是说:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自...
辟符17878363222问： 英语翻译具体 - ？
紫云苗族布依族自治县盐酸回答：[答案] 就是说到做到的意思 说过就要去做,既然做了就要有个结果,不能言而无信,半途而废 说到一定做到,做事一定坚持到底 论语子路第十三 【原文】 13·20 子贡问曰:“何如斯可谓之士(1)矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱...
辟符17878363222问： 言必信 行必果 论语ﾁ6ﾦ1子路翻译 - ？
紫云苗族布依族自治县盐酸回答：[答案] 《论语·子路第十三》子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻①,使于四方,不辱君命,可谓士矣.”曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁②然小人哉!抑...
辟符17878363222问： 《论语》子路第十三子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”求翻译! - ？
紫云苗族布依族自治县盐酸回答： 孔子说:“(尽管)熟读《诗经》,把政事交付他,却不能通达;出使四方,却不能应对.虽然读得多,又有什么用处...
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紫云苗族布依族自治县盐酸回答： 《论语·子路第十三》子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻①,使于四方,不辱君命,可谓士矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁②然小人哉!抑...
辟符17878363222问： “居处恭,执事敬”是什么意思? ？
紫云苗族布依族自治县盐酸回答： 1、这句话的意思是:做事情要考虑敬意,执行事情需要敬意,修养己身需要敬意.2、执事敬:【原文】樊迟问仁.子曰:“居处恭,执事敬,与人忠.虽之夷狄,不可弃...
辟符17878363222问： 言必信是论语中的《子路》 ？
紫云苗族布依族自治县盐酸回答： 言必信,行必果. 〖解释〗信:守信用;果:果断,坚决.说了就一定要守信用,做事一定要办到,不拖拉. 《论语·子路第十三》 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?” ...
辟符17878363222问： 言必行,行必果,果必信的出处 - ？
紫云苗族布依族自治县盐酸回答： 言必行,行必果,果必信的意思是指说出的话一定要足以信任,行动了就一定要有结果,有了结果必定要守信.出自《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉.”信:守信用.果:有结果.指说出的话一定足以信任,行动一定要有结...
辟符17878363222问： 卫君待子而为政什么意思 - ？
紫云苗族布依族自治县盐酸回答： 语出论语-子路篇第十三·第三章. 原文是: 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣. 【注释】 (1)卫君:卫出公,名辄,卫灵公之孙.其父蒯聩被卫灵公驱逐出国,卫灵公死后,蒯辄继位.蒯聩要回国争夺君位,遭到蒯辄拒绝.这里,孔子对此事提出了自己的看法. (2)奚:音
辟符17878363222问： 《论语》“子路篇十三”一段话“樊迟请学......焉用稼?'＂说明什么问题?孔子真的认为种菜没出息吗? - ？
紫云苗族布依族自治县盐酸回答： 原文:樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农.”请学为圃,曰:“吾不如老圃.”樊迟出,子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?” ...
