论语子罕篇子绝四朗读
论语子罕篇原文及翻译
4、子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。译文:孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。5、子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”译文:孔子在匡地被拘围,他说:“周文王死后,文明礼乐不是保存在我这里吗?上天...
不试故艺文言文阅读答案
《不试故艺》——子罕篇 作者:佚名 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。” 子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。 拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。” 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏于匡,曰...
论语第九篇子罕原文及翻译
4、子绝四——毋意、毋必、毋固、毋我。 译文:孔子完全没有四种毛病,就是他不凭空猜测,他不坚持己见,他不顽固拘泥,他不自我膨胀。 5、子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!” 译文:孔子的面貌酷似阳虎,匡人受过阳虎的害,把孔子当成阳虎...
勿意勿必勿固勿我是什么意思
勿意，勿必，勿固，勿我的意思是：凡事不主观臆测，不想当然，不固执己见，不唯我独尊。此句出自《论语·子罕篇》：“子绝四：勿意，勿必，勿固，勿我”。1、“勿意”的意思是指做事不能凭空猜测主观臆断。一切以事实为依据，这样就能避免因为没有事实依据的主观臆断、凭空猜测。2、“勿必”的...
论语《子罕》的原文是什么?
原文：子罕言利，与命与仁。达巷党人曰:"大哉孔子!博学而无所成名。"子闻之，谓门弟子曰:"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。"子曰:"麻冕，礼也;今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。"子绝四--毋意，毋必，毋固，毋我。子畏于匡，曰:"文王既没，文不在兹...
译语 子罕
《论语》译注:子罕第九【本篇引语】 本篇共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉知来者之不如今也”;“三军可夺帅...9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4)。 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。 (3)固:固执己见。 (4)我:这里...
论语子罕篇原文及翻译 论语子罕篇原文介绍
4、子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。译文:孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不武断绝对,不固执拘泥,不自以为是。5、子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎 天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何 ”译文:孔子在匡地被拘围,他说:“周文王死后,文明礼乐不是保存在我这里吗 上天...
论语《子罕》的原文是什么
原文：子罕言利，与命与仁。达巷党人曰:"大哉孔子!博学而无所成名。"子闻之，谓门弟子曰:"吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。"子曰:"麻冕，礼也;今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也;今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。"子绝四--毋意，毋必，毋固，毋我。子畏于匡，曰:"文王既没，文不在兹...
论语子罕原文
9.1 子罕言利与命与仁。9.2 达巷党人曰:“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰，“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”9.3 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”9.4 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。9.5 子畏...
勿意勿必勿固勿我是什么意思
勿意勿必勿固勿我的意思是：勿意的意思是指做事不能凭空猜测主观臆断。勿必的意思是指对事情不能绝对肯定。勿固的意思就是不能拘泥固执。勿我的意思就是不要自以为是。《论语子罕篇》有言：子绝四勿意，勿必，勿固，勿我。大意是说：孔子之所以为圣人，在于四点凡事不主观臆测，不想当然，不固执己...
涿鹿县新威回答： 《论语.子罕》子四绝:毋意,毋必,毋固,毋我.这是孔门弟子对孔子的评价:孔子有四个绝学,不以主观意识妄断客观现实,不犯绝对主义错误凡事辩证看待,不固守成规而深知变通,不存我见以事实说话.大意如此,其实过之.个中深意还需仁者自行体证.
涂狭13030807821问： 仰之弥高的全诗 - ？
涿鹿县新威回答： 仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平.
涂狭13030807821问： 论语子罕原文 - ？
涿鹿县新威回答： 仰之弥高,钻之弥坚原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,未由也已.”译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》
涂狭13030807821问： <<论语...........子罕>>?????？
涿鹿县新威回答： 【原文】 颜渊喟(1)然叹曰:“仰之弥(2)高,钻(3)之弥坚,瞻(4)之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人(5),博我以文,约我以礼,欲罢不能.即竭吾才,如有所立卓尔(6).虽欲从之,末由(7)也已.” 【注释】 (1)喟:音ku...
涂狭13030807821问： 论语中的子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我是什么意思 - ？
涿鹿县新威回答： 出自《论语•子罕》:子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我.[毋意]不主观臆测[毋必]不绝对肯定[毋固]不拘泥固执[毋我]不自以为是孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.
涂狭13030807821问： 子曰:“岁寒, - ----.”(论语·子罕)？
涿鹿县新威回答： 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
涂狭13030807821问： 论语中的一句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我. - ？
涿鹿县新威回答： 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心.
涂狭13030807821问： 勿意勿必勿固勿我 可否就文言文意义上做解释 - ？
涿鹿县新威回答： 《论语·子罕第九》:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.”这“四不(毋、勿)”简单解释就是:不瞎猜,不独断,不固执,不自以为是.“意”,意料、猜测.这里是臆断,凭空猜测.“必”,必定.意思是指对事情的绝对肯定.“固”,固执,固执己见.“我”,坚持我见、自以为是.
涂狭13030807821问： 40、“子绝四”出自于()? - ？
涿鹿县新威回答： 出自于《论语》 《论语子罕第九》:“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我.”
涂狭13030807821问： 论语八则《子罕》的句子有哪些? - ？
涿鹿县新威回答： 目前市面上流行的所谓“论语八则”主要有,上海教育出版社和江苏教育出版社分别出版的两个版本.其中,前者选取的内容中,子曰“岁寒,然后知松柏之后凋也”一段选自《论语.子罕》,而后者则没有选取《子罕》的内容.另外,子在川上曰“逝者如斯夫,不舍昼夜”;子曰“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,这两段虽然出自《子罕》中,但两个版本的《论语八则》都没有选取,是《论语十则》和《论语十二章》选取了这两段内容.
