论语十九章子张篇
【论语导读】谈谈论语子张第十九篇各章内容简介及其之间的联系_百度知...
本篇可以分为五个部分：第一部分为第一章到第三章，是子张的言论；第二部分从第四章到第十三章，是子夏的言论；第三部分为第十四章和第十五章，是子游的言论；第四部分从第十六章到第十九章，是曾子的言论；第五部分从第二十章到二十五章结束，是子贡的言论。第一章子张谈为士的四项要求：见...
论语译注之子张篇
子张曰:“子夏云何?” 对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’” 子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?” 【译文】 子夏的学生向子张问怎样去交朋友。子张道:“子夏说了些什么?” 答道:“子夏说,可以交的去交他...
国语问题
1、孔子的《论语·子张》子张篇第十九（共二十五章） 【本篇引语】 本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。本篇中包括的主要内容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神；孔子对殷纣王...
论语共有多少则
● 子罕篇第九 ● 乡党篇第十 ● 先进篇第十一 ● 颜渊篇第十二 ● 子路篇第十三 ● 宪问篇第十四 ● 卫灵公篇第十五 ● 季氏篇第十六 ● 阳货篇第十七 ● 微子篇第十八 ● 子张篇第十九 ● 尧曰篇第二十
论语歧解辑录目录
微子篇深入剖析了忠诚与自由的抉择，呈现了孔子对个人自由与社会责任的思考。子张第十九 子张篇着重阐述了教育与个性发展的关系，倡导个性与道德的和谐统一。尧日第二十 本章总结了孔子的理想社会愿景，展现出他对理想人格和理想社会的追求。语句索引 方便读者查找，我们提供了详细的语句索引，便于深入研究。...
写出《论语.先进(节选)》原文及翻译
《论语.先进(节选)》原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，以及三年，可使有勇，且知方也。” “求，尔何如？”对曰：“...
200分一个变态语文作业
夫子如果得国而为诸侯或得到采邑而为卿大夫，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。（夫子）活着是十分荣耀的，（夫子）死了是极其可惜的。我怎么能赶得上他呢？”【评析】以上这几章，都是子贡回答别人...
论语有几则?
乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧篇第二十 问题五：《论语》全文有多少则？ 现存《论语丁20篇，共492则，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444则，记孔门弟子相互谈论之语48则。问题...
论语中关于孝敬的名言警句
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语里仁篇·第二十章》）意指：子女要三年不改变父亲为人处事的作风。这句话主要用于贵族，如“孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”（《论语子张篇·第十八章》）意指：孟庄子不去更换父亲任用的家臣与父亲所定的政策，...
论语共多少篇
● 里仁篇第四 ● 公冶长篇第五 ● 雍也篇第六 ● 述而篇第七 ● 泰伯篇第八 ● 子罕篇第九 ● 乡党篇第十 ● 先进篇第十一 ● 颜渊篇第十二 ● 子路篇第十三 ● 宪问篇第十四 ● 卫灵公篇第十五 ● 季氏篇第十六 ● 阳货篇第十七 ● 微子篇第十八 ● 子张篇第十九 ● 尧曰篇...
唐山市复方回答：[答案] 《论语·子张第十九》 【原文】子游曰:子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣,抑末也;本之则无,如之何?子夏闻之曰:噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣!君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎...
尚翁15039782840问： 论语第19章的某一篇详解,我要上台演讲 - ？
唐山市复方回答： 19章第一篇子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣.”翻译子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样...
尚翁15039782840问： 论语子张的译文 - ？
唐山市复方回答： 卫公孙朝问於子贡曰(1):“仲尼焉学(2)?”子贡曰:“文武之道(3),未坠於地(4),在人(5).贤者识其大者(6),不贤者识其小者(7),莫不有文武之道焉(8).夫子焉不学(9),而亦何常师之有(10)!”注释:(1)卫公...
尚翁15039782840问： 论语子张问政全文 翻译 - ？
唐山市复方回答： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...
尚翁15039782840问： 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”出自论语的哪?出自论语的哪一篇? - ？
唐山市复方回答：[答案] 【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着.” 选自《论语》:子张篇第十九
尚翁15039782840问： 论语子张篇读后感 - ？
唐山市复方回答： [原文]子夏曰:“君子信而后劳其民.未信,则以为厉己也.信而后谏.未信,则以为谤己也.”《论语》 [今译]子夏说:“君子要等在民众中建立信用了再来劳动他们,如果没有建立信用,他们将会怨他故意加害为难;君子要等他的君主信任...
尚翁15039782840问： 请译:《论语 子张》19.15 子游曰:“吾友张也,这难能也,难与并为仁矣.” 谢谢 - ？
唐山市复方回答：[答案] 子游说:“我的朋友子张可以说是难得的了,然而还没有做到仁.”
尚翁15039782840问： 翻译以下句子―子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣.《论语 - 子张》 - ？
唐山市复方回答： 【原文】 子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣.” 【译文】 子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了.” *********************************************************** 【原文】 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 【译文】 曾子说:“读书人不可以不心胸宽广、意志坚强,他们责任重大,道路遥远.把实现天下的仁德作为自己肩上的责任,难道这也不重大吗?努力到死才罢休,难道说不也遥远吗?”
尚翁15039782840问： 子夏曰:＂博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.＂《子张》的理解 - ？
唐山市复方回答： 【原文】:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.” 【出处】:《论语·子张》 【译文】:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了.” 题解:博,广也.笃,厚也.志,识也.言广学而厚识之,使不忘.切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也.近思者,思己历未能及之事,不远思也.若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解.仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣.
尚翁15039782840问： ＂学而优则仕＂出自哪篇文章?以及全文是什么?谢谢了!那这篇文章主要向人们阐述的是什么道理呢? - ？
唐山市复方回答：[答案] “学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”,原文中整个句子为:“仕而优则学,学而优则仕”.这句话并非出自孔子之口,而是他的弟子子夏说的. 商务印书馆1984年版的《现代汉语词典》中对“优”字解释为“优良、美好”,对“仕”字...
