《论语》子张篇
子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤……”什么意思
原文：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”译文：子张问如何求禄仕。先生说“多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行...
君子之过如何比喻为日月之食?
解读君子之过如日月之食 在《论语》子张篇第十九章，孔子的弟子子贡提出了一个深邃的见解——“君子之过也，如日月之食焉”。这句话寓意深刻，如同日蚀月蚀，直指君子的品行与过失。君子的瑕疵，光明坦荡子贡以日月蚀为喻，形象地指出君子的过失并非隐藏于暗处，而是如日月运行般光明磊落。当他们犯错，...
对子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。这句话的理解...
出处：出自春秋时期孔子的《论语·子张篇》。原文节选：子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”白话译文：子夏说：“即使是小的技艺，也一定有可取之处，但对远大的事业恐怕就行不通了，所以君子不从事这些小技艺...
子张问政子曰居之无倦行之以忠什么意思
意思是：居于官位不懈怠，执行君令要忠实。这虽是封建时期儒家的治世思想和为官之道，但对于当今的人民公仆来讲，乃是为政之基，为官之德。出自：孔子弟子及再传弟子[春秋时期]《论语·颜渊篇》原文：子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”释义：子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，...
《子张篇》19.23叔孙武叔语大夫于朝,曰:“子贡贤于仲尼。”
▲子服景伯：即子服何，中国春秋时期鲁国的大夫。孟孙氏族人，与孟懿子同辈。公元前480年，与子贡出使齐国。▲宫墙：宫也是墙的意思。宫墙指围墙，不是宫殿的意思。▲仞：周尺八尺或七尺为一仞。（周尺一尺约合二十三厘米。）▲宗庙之美，百官之富：“百官”指房舍。钱穆《论语新解》：美，言...
《论语●子张篇》阅读题
《论语=》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。以下是我收集整理了《论语●子张篇》阅读题,希望可以帮助到有需要的朋友。 一、楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮!凤兮!何徳之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲...
子张其人
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”子张说：“作为一个士，见危难能够不惜生命，见有得能思及道义。祭祀能思敬，临丧能思哀，那也算可以了。”这里子张提出了作为士所必备的四种品行。子张所说的士，依古人注解，多指在朝从政为官者。在《子张篇》的第2章：子张曰：...
“夫子焉不学,而亦何常师之有”与《师说》中哪一句对应?
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。“夫子焉不学，而亦何常师之有”出自《论语·子张篇》。【原文节选】：卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”【译文】：卫国的公孙朝...
论语十二章的学而篇,为政篇,雍也篇,述而篇,子罕篇,子张篇什么意思?
0：记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道 微子18.0：记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法 子张19.0：记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂 尧曰20.0：记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述 仁者见仁，智者见智，建议系统全文看一遍 ...
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”是什么意思?_百 ...
【译文】子夏说：“每天都能懂得以前不懂的知识，每月都能不忘掉已 经学会的东西，这就可以说是好学的了。”
阳高县明目回答： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...
稻逄17854848415问： 求《论语·子张第十九》全解 - ？
阳高县明目回答：[答案] 《论语·子张第十九》 【原文】子游曰:子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣,抑末也;本之则无,如之何?子夏闻之曰:噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣!君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎...
稻逄17854848415问： 请译:《论语 子张》19.15 子游曰:“吾友张也,这难能也,难与并为仁矣.” 谢谢 - ？
阳高县明目回答：[答案] 子游说:“我的朋友子张可以说是难得的了,然而还没有做到仁.”
稻逄17854848415问： 论语子张的译文 - ？
阳高县明目回答： 卫公孙朝问於子贡曰(1):“仲尼焉学(2)?”子贡曰:“文武之道(3),未坠於地(4),在人(5).贤者识其大者(6),不贤者识其小者(7),莫不有文武之道焉(8).夫子焉不学(9),而亦何常师之有(10)!”注释:(1)卫公...
稻逄17854848415问： 《论语》中子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已? ？
阳高县明目回答： 子张说:“士在遇见危险的时候,能献出自己的生命;看见有利 可图时,能考虑是否依照道义行事;祭祀时,能想到严肃恭敬;居丧 时,想到哀伤,这样就够了.”
稻逄17854848415问： ＂学而优则仕＂出自哪篇文章?以及全文是什么?谢谢了!那这篇文章主要向人们阐述的是什么道理呢? - ？
阳高县明目回答：[答案] “学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”,原文中整个句子为:“仕而优则学,学而优则仕”.这句话并非出自孔子之口,而是他的弟子子夏说的. 商务印书馆1984年版的《现代汉语词典》中对“优”字解释为“优良、美好”,对“仕”字...
稻逄17854848415问： 《论语》中子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:尊五美,? ？
阳高县明目回答： 子张问孔子:“如何才能处理好政事呢?”孔子说:“尊重五种美 德,排除四种恶政,就可以处理好政事了.”子张问:“哪五种美德?” 孔子说:“君子要给百姓以恩...
稻逄17854848415问： 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.”出自论语的哪?出自论语的哪一篇? - ？
阳高县明目回答：[答案] 【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着.” 选自《论语》:子张篇第十九
稻逄17854848415问： 论语子张篇读后感 - ？
阳高县明目回答： [原文]子夏曰:“君子信而后劳其民.未信,则以为厉己也.信而后谏.未信,则以为谤己也.”《论语》 [今译]子夏说:“君子要等在民众中建立信用了再来劳动他们,如果没有建立信用,他们将会怨他故意加害为难;君子要等他的君主信任...
稻逄17854848415问： 论语·子张的介绍 - ？
阳高县明目回答： 本篇共计25章.其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”.本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与其学生和他人之间的对话.
