论语公冶长篇+心得
论语公冶长读后感参考范文
子路修养在外，注重形体的仁义，视自私为耻;颜回修养在内，注重本义的仁义，视自满为耻;孔子修养无形，注重自然的仁义，视自欲为耻。可见，子路志在他人评价，“与朋友共”未得兼济;颜回志在我心无悔，“愿无伐善”仍属有心;孔子志在兼善天下，“安、信、怀之”于民福祉。《道德经》对上善若水...
论语公冶长篇读后感
论语公冶长篇读后感一 《公冶长》一篇中内容很多，而且涉及不同方面，只能就其中一段说说感受，这里说说“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”这段。子路不愧是圣人的弟子，与咱们当代人确实不同。咱们当代人成天价嚷着要”充电“，但决大多数人都是急于获得所谓“知识”，很少去领会其中的道理。各类培...
读完论语公冶长有什么志向
1、论语·公冶长中孔子所表达的志向包括对社会和谐与人际关系的理想以及对个人修养的追求。这些观点对于我们今天的社会生活仍然具有重要的指导意义。它们提醒我们要关注社会的和谐发展，并且要不断努力提高自己的修养水平。2、论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和...
《论语·公冶长》篇:“不知其仁”
【公冶长篇第八章】读到这章，我想起了大学毕业时，班主任老师给我们的毕业生推荐表上所写的评语。评语大都是套话、泛话，没有什么针对性。并且，评语也不是老师本人所写，而是班里字好的同学帮忙写，然后再盖上班主任老师的手签章，如此，对班主任老师而言，就算搞定了学生的毕业生推荐表的写评语工...
《论语·公冶长》篇:“孰谓微生高直?”
【公冶长篇第二十四章】读到本章，不能不先说说孔子所讲的“直”。我把《论语》中所涉及到“直”的篇章具体摘录如下:总的来讲，我认为孔子所讲的“直”主要分四个方面:“正直”是孔子所推崇的、有极高修养的人所具有的优秀品质。一个正直的人，他处事公平公正、性格坚韧刚直，能禁受得住诱惑，...
《论语·公冶长》篇:“不知其仁,焉用佞?”
【公冶长篇第五章】本章中，给我们传递了一个观点，即 品性比口才（能言善辩）更重要 。孔子推崇的品性是有仁德。某一天，有人就跟孔子说，“你的学生冉雍这个人挺有仁德的，就是没什么口才”。“为什么要有口才呢？比如说，跟人家交流，总表现出能言善道、强嘴利舌的，常常会招致别人的讨厌。
《论语 公冶长》有感(25\/100)
我们每个人都有体会，一个人读书，不如一群人一起读书。大家一起探讨，学得更加深入。自己以前待在一个圈子里，原地踏步，所学也仅限于一个圈子而已。最近跑出圈溜达了一翻，才发现自己原来也是只小白鼠。不仅发现自己深度不够，知识局限，就连写文章也是相差甚远。老丁老师是一家上市公司的高管，为...
《论语·公冶长》篇:“老者安之,朋友信之,少者怀之”
【公冶长篇第二十六章】本章很有趣，颜渊、子路正陪着老师孔子，突然老师抛出了一个问题:“何不说说自己的志向？”子路说了，颜渊也说了。紧接着，子路毫不犹豫地就道，“老师，您也说说看，您的志向是什么呢”？( 愿闻子之志 )读此，心中很感动，非常羡慕这样的一种师生关系，有尊重、有平等...
论语读书心得3000字
(公冶长篇)“知之者不如好知者,好之者不如乐知者。”“中人之上,可以语上也;中人之下,不可以语上也。”(雍也篇)“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”“三人行,必有我师焉;则其善者而从之,其不善者而改之。(述而篇)“学而不及,有恐失也。
《论语·公冶长》篇:“忠”、“清”、“仁”
【公冶长篇第十九章】本章中，孔子认为 做到“忠”、“清”，都不算是“仁” 。楚国的宰相令尹子文，多次入仕为官不喜形于色，多次被罢免也不怨天尤人。即便被罢免，他也兢兢业业地站好最后一班岗，跟继任者认认真真地做好交接工作。朱熹在《论语集注》中称赞他“ 知有其国而不知有其身，...
襄樊市门冬回答：[答案] 我来试试,祝学习快乐! 《论语 公冶长篇第五》 第10章 宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬(wū)也.于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行.今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.” 圬是抹墙的工具,这里指粉刷...
毅萍19172022113问： 论语 公冶长的理解 - ？
襄樊市门冬回答： 公冶长(前519-前470),孔子学生.公冶氏,名长,字子长、子芝.春秋时齐国人,亦说鲁国人.孔子的女婿. 为孔子弟子,七十二贤之一,名列二十.自幼家贫,勤俭节约,聪颖好学,博通书礼,德才兼备,终生治学不仕禄.相传通鸟语,并因此无辜获罪.孔子出于对诸侯开政的不满,又因对公冶长身陷囹圄而痛惜,便说:“公冶长虽在缧绁之中,非其罪也.”并将女儿许他为妻.公冶长婚后,生了两个儿子,一个叫子犁,早亡,一个叫子耕.公冶长一生治学,鲁君多次请他为大夫,但他一概不应,而是继承孔子遗志,教学育人,成为著名文士.因德才兼备,深为孔子赏识.
毅萍19172022113问： 论语公冶长篇朽木不可雕也读后感 - ？
襄樊市门冬回答： 公冶长篇读后感 《论语》的前四篇,都是来讲解孔子学问之道,对其思想核心“仁”的理论阐释,而本篇不同于前四篇,加入了具体事例,师徒之间的讨论,使语录体充满生机. 孔子的学问之道,多以用为主,而不是侃侃而谈,纸上谈兵,文...
毅萍19172022113问： 子路有闻,未之能行,唯恐有闻评析 - ？
襄樊市门冬回答： 意思是:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的道理. 出自春秋孔子弟子《论语·公冶长篇》. 原文:子路有闻,未之能行,唯恐有闻. 译文:子路听到了什么道理,如果还没有来得及去实行,便唯恐又听到新的...
毅萍19172022113问： 公冶长篇第五读后感100字. - ？
襄樊市门冬回答： 公冶长篇第五读后感 本周我学习背诵了《论语》公冶长篇,里面对我在生活中、学习工作中都有较大启发. 告诉我们在现实生活中,那些能言善辩的人,往往能够找到很不错的工作,而那些所谓没有好口才的人,要想为自己谋一份职业也是特别难的事情,就是能够找到一份工作,尽管其工作也干得很出色,那也是很能升职的.当然这种选拔、任用人才的方法,是完全违背用人规律的,所以,凡有智慧的人需慎重,莫虚浮.
毅萍19172022113问： 公冶长篇第五(二六)翻译 - ？
襄樊市门冬回答：[答案] 【原文】 5·26 颜渊、季路侍①.子曰:“盍②各言尔志.”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐③善,无施劳④.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之...
毅萍19172022113问： 性相近,习相远 所蕴含的故事 - ？
襄樊市门冬回答： 论语公冶长篇:「子贡曰,夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也.」夫子之文章,古注即是儒学经典之文,子贡认为容易学,性与天道则难学.天道还比较容易一点,性最难.性是心的本体,亦称心性.学儒把自己的心...
毅萍19172022113问： 《论语.公冶长》:不耻下问前一句是什么? - ？
襄樊市门冬回答： 论语 公冶长篇第五 5.15 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”(5.15)
毅萍19172022113问： 朽木不可雕也？
襄樊市门冬回答： 子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可污也出自论语:公冶长篇第五 【原文】 5·10 宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与(4)改是.” 【注释】 (1)粪土:腐土、脏土. (2)圬:音wū,抹墙用的抹子.这里指用抹子粉刷墙壁. (3)诛:意为责备、批评. (4)与:语气词. 【译文】 宰予白天睡觉.孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷.对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为.在宰予这里我改变了观察人的方法.”
毅萍19172022113问： 《论语·公冶长篇第五》的问题 - ？
襄樊市门冬回答： 【原文】 5·7 子曰:“道不行,乘桴(1)浮于海,从(2)我者,其由也与!”子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我,无所取材.” 傅佩荣教授的看法:“理想不能实现的话,干脆乘条木筏到海外...
