西湖七月半课件
文言文西湖七月半
1. 文言文《西湖七月半》 西湖七月半 [1] [明] 张岱 西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人[2]。 看七月半之人,以五类看之[3]:其一,楼船箫鼓[4],峨冠盛筵[5],灯火优傒[6],声光相乱,名为看月而实不见月者,看之[7]。其一,亦船亦楼,名娃闺秀[8],携及童娈[9],笑啼杂之,环坐...
张岱《西湖七月半》原文,注释,译文,赏析
看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之;其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之;其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦...
西湖七月半原文,注释,译文,赏析
阴历七月半的杭州西湖，没有什么好看的，能够看一看的只是七月半的西湖游人。看七月半的西湖游人，可以分成五类。第一类人，坐着楼船，吹箫击鼓，戴着高高的帽子，摆着盛大的筵席，灯红酒绿，声光交错，优伶列坐，奴仆侍候，名义上是来赏月，实际上并不看月，这一类值得看看;第二类人，坐着大大小小...
西湖七月半教案
六月太热，七月初无以看月，八月太凉，惟有七月半，有人，有月，有湖，一切都恰到好处，看湖看月，又可看观月之人，岂非妙哉？西湖，在今浙江杭州，是江南著名风景区。旧称中元节。中国传统是在八月中秋赏月，七月半，农历七月十五日，在七月半赏月，无论是风雅还是热闹程度都不及八月半。七月...
西湖七月半原文及翻译 西湖七月半内容
1、西湖七月半原文：西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，...
西湖七月半原文及翻译
《西湖七月半》的原文及翻译如下：一、原文（节选）吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十...
张岱《西湖七月半》
张岱钟情于山水而无意于政治,七月半游湖,而且选择在人尽散去的二鼓以后,就表现了张岱不入世俗,对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶,他追求的是一种冷寂的孤高。他对世人的冷眼旁观,体现了他对世俗民情的关注,这虽然没有政治性的目的,更多是禅性的感悟,具有浓郁的生活气息。 三、艺术特色 《西湖七...
2018年七月半是几号 湖南七月半鬼节还要接客
顾名思义，七月半就是农历七月十五。在鬼节到来的时候，湖南七月半鬼节还要接客，这是个很玄幻的习俗。2018年七月半是几号 湖南七月半鬼节还要接客 本文图片均来自网络，如有侵权请联系删除 俗话说：“七月半，鬼门关。”“七月半，鬼乱窜。”道教认为，阎罗王于每年农历七月初一打开鬼门关，放出...
七月半:百鬼宴目录
七月半：百鬼宴目录，包含了三个部分的故事内容：第一卷双生镇，第二卷高校怪谈，以及第四个部分的少年英雄：丧尸校园。以下是各部分的主要故事概述：第一卷 双生镇1. 同一张脸【1-4】2. 另一个世界【1-3】3. 人面【1-5】4. 纯洁【1-4】5. 命格【1-2】6. 地狱之门【1-6】7. 阴阳...
西湖七月半原文及翻译
西湖七月半原文：西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望。身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船...
呼兰区泽奇回答： 1.5类人 在作者看来,七月半看月之人有五类:一是“名为看月而实不见月”的达官贵人;一是“身在月下而实不看月”的名娃闺秀;三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓闲僧;四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无...
宋雄18464435198问： 在《西湖七月半》中张岱的人生境界? - ？
呼兰区泽奇回答： 西湖七月半》,对于张岱来说,是一个原点的体现.并不是说张岱的一切起步于此,而是说“西湖”是张岱的精神追求的寄托,在《西湖七月半》中,我们所能看到的,是张岱完整的生活判断. 《西湖七月半》从开篇就充满了意趣,或者说,...
宋雄18464435198问： 《西湖七月半》中,写了游湖之人的哪些行为 - ？
呼兰区泽奇回答： 译 文:七月十五的游人,可以分成五类去看,一类,乘坐高高曲楼船,奏着热闹的箫鼓,戴着华贵的帽子,摇着丰美的宴席,灯火辉煌,歌妓仆役旁列,各种声响和光亮交织在一起,名为看月而实际上看不到月的人. 一类,也坐船,船上也有...
宋雄18464435198问： 《西湖七月半》和《湖心亭看雪》的问题(中国文学) - ？
呼兰区泽奇回答： 1:《西湖七月半》描绘了杭州人七月十五游西湖的盛况,重现了当时的西湖风光和世风民俗,并通过对各类游客的看月情态的刻画,嘲讽了达官贵人附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气,标榜了文人雅士清高拔俗的情致.《湖心亭看雪...
宋雄18464435198问： 求西湖七月半的赏析拜托了各位 谢谢 - ？
呼兰区泽奇回答： 西湖七月半 作者:张岱 原文 西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人.看七月半之人,以五类看之.其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,还...
宋雄18464435198问： 对《西湖七月半》的看法(100字左右) - ？
呼兰区泽奇回答： 西湖七月半》以一种诙谐的手法,写出了游湖的五种人,他们各有特色,各不相同.作者开篇就点明了人是本文的主要描写对象:“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人”,接着就以三言两语的笔画勾勒出五种形态各异的人,写得细致入微,生动传神,惟妙惟肖.“不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,跻入人丛”形象地将市井闲徒的特征展现在读者的面前.层层的白描文字中,夹杂着作者醉心于昔日繁华生活的怀旧情绪.
宋雄18464435198问： 西湖七月半 关于西湖的故事或对自己对西湖的感受 - ？
呼兰区泽奇回答： 名娃闺秀,其观景赏月时行为的持重高雅,字里行间不见褒贬之词,又时时不离写月;与这些附庸风雅的世俗之辈形成鲜明对比的是最后一累、慵懒之徒四类看月之人.文章 表面写人、名妓闲僧、孰雅孰俗则昭然若示,即作者的好友及佳 人 《西湖七月半》是明代文学家张岱创 作的一篇散文,完美而含蓄地体现了作者抑浅俗,看似无情又蕴情于其中、颂高雅的主旨.作者先描绘了达官贵人.作者对五类人的描述、情态气度与西湖的优美风景和谐一致,然孰优孰劣
宋雄18464435198问： 张岱的西湖七月半一文中“或逃嚣里湖,看月而人不见其看月之志,亦不作意看月者,看之.的意思 - ？
呼兰区泽奇回答： 有的人为逃避(外湖的人多)喧闹而躲入里湖,(他们在认真赏月但别人却看不到他们赏月的情态,(他们)也不是故意做作的赏月之人,可以看看这一类人.
宋雄18464435198问： 西湖七月半 - 表达了作者怎样的审美情?西湖七月半中描写的五种人,表达了作者怎样 ？
呼兰区泽奇回答： 在作者看来,七月半看月之人有五类:一是“名为看月而实不见月”的达官贵人;一是“身在月下而实不看月”的名娃闺秀;三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓闲僧;四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无一看”的市井之徒;五是“看月而人不见其看月之态,亦不作意看月”的文人雅士.这五类人都成了作者眼中的风景. 张岱钟情于山水而无意于政治,七月半游湖,而且选择在人尽散去的二鼓以后,就表现了张岱不入世俗,对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶,他追求的是一种冷寂的孤高.他对世人的冷眼旁观,体现了他对世俗民情的关注,这虽然没有政治性的目的,但更多的是禅性的感悟,具有浓郁的生活气息
宋雄18464435198问： 《西湖七月半》为什么不是八月半 ？
呼兰区泽奇回答： 《西湖七月半》是晚明小品文中的佳作,它属于游湖记闻,不写湖光山色的美丽,写游人的种种姿态,而且写得生动传神,充分展露了西湖昔日的繁华,同时也表现了作者...
