西湖七月半知识整理
举例说明《西湖七月半》在写作上有哪些特色
2、是笔调轻松随意，富有诙谐意味。如写第一类人“灯火优傒，声光相乱，明为看月而实不见月者”；写杭人游湖，“避月如仇”；写人声鼓吹，“如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”。3、是善于用不同的情景作对比。如杭人游湖与“吾辈”游湖，场面不同，氛围不同，情趣各异，通过对比，情景更为...
《西湖七月半》和《湖心亭看雪》的问题(中国文学)
1：《西湖七月半》描绘了杭州人七月十五游西湖的盛况，重现了当时的西湖风光和世风民俗，并通过对各类游客的看月情态的刻画，嘲讽了达官贵人附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜了文人雅士清高拔俗的情致。《湖心亭看雪》写景、叙事、抒情融为一体。写景时采用了白描、渲染等手法。３、寥寥几...
西湖七月半思考和练习
22.第①段中作者写了五类看月之人，根据文意，请将下列空白处填写完整。（3分）（1） （2）名门闺秀 （3）（4）市井之徒 （5）23.杭州人游湖一般是“巳出酉归，避月如仇”，而在七月半却“逐队争出”，这表明他们“”的心态。（用原文词语回答）（1分）24. 从句式的角度赏析第...
西湖七月半原文及翻译
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。译文：西湖七月...
西湖七月半 译文
断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。出自：明代张岱《西湖七月半》...
张岱《西湖七月半》
在作者看来,七月半看月之人有五类:一是“名为看月而实不见月”的达官贵人;一是“身在月下而实不看月”的名娃闺秀;三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓闲僧;四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无一看”的市井之徒;五是“看月而人不见其看月之态,亦不作意看月”的文人雅...
西湖七月半作品原文
在西湖的七月半，虽然景色并无特殊之处，但其独特的氛围却吸引着不同的游人。人们以五种不同的方式欣赏这个夜晚，分为五类:第一类是乘坐楼船，配以箫鼓，身着华丽的服饰，享受盛宴，尽管灯火通明，歌舞喧嚣，看似赏月，实则并未真正看见月亮，他们是这样看的。第二类是船中楼阁，携有美女和孩童，...
张岱《西湖七月半》给我们带来怎样的人生感悟和文化感悟
他是在看不同的人 像是跳出来看一样 特别有趣味 看各种人生常态 却不加评价 全凭读者自己判断 后面又写了自己看月的感受 又是另一般高士的体验
<<西湖七月半记>>的译文
西湖七月半（译文）张岱 西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。观看七月十五日的游人，（可以）用（分成）五种类型（的办法来）观看他们。第一类，（乘坐）有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，戴着高冠，摆着盛大的酒席，灯光中歌妓表演，仆役侍候，歌声与...
中元节有什么习俗吗?
中元节俗称鬼节、亡人节、七月半,是我国古代传统节日,与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。起于北魏的中元节迄今已千年有余,在这一天,放灯让鬼魂得以转世的习俗时代承袭,并在发展过程中融入了时代特色。 中元节,阴阳相通,祭祀逝者,怀念亡灵。以下为部分中元节习俗: ✅1、送羊节 农历七月十五,还被称为“送羊节”。
筠连县百奥回答： 1.5类人 在作者看来,七月半看月之人有五类:一是“名为看月而实不见月”的达官贵人;一是“身在月下而实不看月”的名娃闺秀;三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓闲僧;四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无...
营例18457582437问： 《西湖七月半》描写了哪些赏月之人?他们的心态是怎样? ？
筠连县百奥回答： 张岱在《西湖七月半》里写了五种“可看之人”:“名为看月而实不见月者”;“身在月下而实不看月者”;“欲人看其看月者”;“月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者”;“看月而人不见其看月之态,亦不作意看月者”.由此看来,借着七月十五赏月之名,实际是来凑热闹者占了看客的八成.
营例18457582437问： 西湖七月半 - 表达了作者怎样的审美情?西湖七月半中描写的五种人,表达了作者怎样 ？
筠连县百奥回答： 在作者看来,七月半看月之人有五类:一是“名为看月而实不见月”的达官贵人;一是“身在月下而实不看月”的名娃闺秀;三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓闲僧;四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而实无一看”的市井之徒;五是“看月而人不见其看月之态,亦不作意看月”的文人雅士.这五类人都成了作者眼中的风景. 张岱钟情于山水而无意于政治,七月半游湖,而且选择在人尽散去的二鼓以后,就表现了张岱不入世俗,对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶,他追求的是一种冷寂的孤高.他对世人的冷眼旁观,体现了他对世俗民情的关注,这虽然没有政治性的目的,但更多的是禅性的感悟,具有浓郁的生活气息
营例18457582437问： 求西湖七月半的赏析拜托了各位 谢谢 - ？
筠连县百奥回答： 西湖七月半 作者:张岱 原文 西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人.看七月半之人,以五类看之.其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之;其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,还...
营例18457582437问： 《西湖七月半》中,写了游湖之人的哪些行为 - ？
筠连县百奥回答： 译 文:七月十五的游人,可以分成五类去看,一类,乘坐高高曲楼船,奏着热闹的箫鼓,戴着华贵的帽子,摇着丰美的宴席,灯火辉煌,歌妓仆役旁列,各种声响和光亮交织在一起,名为看月而实际上看不到月的人. 一类,也坐船,船上也有...
营例18457582437问： 西湖七月半作者流露什么样的情绪?在当今社会适合吗 - ？
筠连县百奥回答： 《西湖七月半》是明代文学家张岱创作的一篇散文,作者对五类人的描述,字里行间不见褒贬之词,然孰优孰劣、孰雅孰俗则昭然若示.文章表面写人,又时时不离写月,看似无情又蕴情于其中,完美而含蓄地体现了作者抑浅俗、颂高雅的主旨. 该文的情绪在当今的社会也是合适的,文中崇尚的高雅在如今的社会中也是存在的,为了创建文明社会,同样也是值得提倡的.
营例18457582437问： 《西湖七月半》为什么不是八月半 ？
筠连县百奥回答： 《西湖七月半》是晚明小品文中的佳作,它属于游湖记闻,不写湖光山色的美丽,写游人的种种姿态,而且写得生动传神,充分展露了西湖昔日的繁华,同时也表现了作者...
营例18457582437问： 西湖七月半第三段主要写了什么内容?哪些句子描写了山川景物之美? - ？
筠连县百奥回答：[答案] 《西湖七月半》以一种诙谐的手法,写出了游湖的五种人,他们各有特色,各不相同.作者开篇就点明了人是本文的主要描写对象:“西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人”,接着就以三言两语的笔画勾勒出五种形态各异的人,写得细致入微...
营例18457582437问： 张岱的西湖七月半一文中“或逃嚣里湖,看月而人不见其看月之志,亦不作意看月者,看之.的意思 - ？
筠连县百奥回答： 有的人为逃避(外湖的人多)喧闹而躲入里湖,(他们在认真赏月但别人却看不到他们赏月的情态,(他们)也不是故意做作的赏月之人,可以看看这一类人.
营例18457582437问： 西湖七月半描写的是哪个节日 - ？
筠连县百奥回答： 农历七月半是七月十五,指的是鬼节或者叫中元节 鬼节 农历七月,中国习俗上称它为鬼月,谓此月鬼门关大门常开不闭,众鬼可以出游人间.七月十四,是鬼月中阴气最重的一天.传说这一天的子夜时分,停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观.百鬼从奈何桥上过来,冥司点起大红灯笼引领他们,朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来.所以这一夜,不宜外出.
