西周三刺之法
儒林列传的作品译文
臣与太常孔臧、博士平等认真商议决定:听说夏、商、周三代的治国之道,是乡里之间都有教育的场所,夏代称校、殷代称序,周代称庠(xiáng,详)。他们勉励为善者,就让他在朝中显达扬名;惩治作恶者,就施以刑罪。所以教化的实施,要首先从京城开始树立榜样,再从京城推广到地方。如今陛下已经明示无上的恩德,放射出日月般...
太史公曰余读孟子文言文阅读
是非;以为,把它作为;仪表,标准.译为:褒贬二百四十二年间的是非,把它作为天下的标准.②别,分清;明,明辨;定,议定;善善恶恶,奖善惩恶;贤贤,尊崇贤能;贱不肖,鄙夷无能之人.译为:分清嫌疑,判明是非,论定犹豫不决之事,奖善惩恶,尊崇贤能,鄙夷无能之人.③行,实行;何以,凭什么;自见于,让…了解和认识我....
简述中国古代法典总则沿革的历史
从形式上看,《法经》确实有“诸法合体”的特点,但在内容上也有相应的分工,也就是说,在“诸法合体”的前提下,包含了刑事诉讼法的基本元素:第一,刑事政策和指导原则;第二,诉讼法的具体规定,如《囚法》和《捕法》;第三,最早规定了总则的基本内容,即各篇有关犯罪的量刑与行刑的基本原则。我们不能不看到,中国...
苏轼教战守策原文鉴赏赏析和解读
庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚,而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安;而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小恐,然孰与夫一旦...
竹林七贤文言文全文翻译
阮籍说起古代的事情,上至黄帝、炎帝的清静无为之道,下到夏、商、周三代圣君的仁政,并拿这些事情向他请教,这个人只是昂着头不予理睬。阮籍又谈起儒家的入世学说以及道家的栖神导气的方法,以此来观察他,这个人还是和刚才一样,凝神不动。 阮籍于是对着他长啸。过了很长时间,这个人才说:"你再来。 "阮籍再一次长...
名例律的沿革变化?
但由于统治阶级奉行“刑不可知”、“威不可测”的法律秘密主义观念,所以阻碍了成文法公布的进程。与奴隶制夏、商、周三代刑事立法相适应,当时也形成了自己的司法体制,在中央,即天子以下,设立了中央司法机构,有大理(夏),也有大司寇(商、周);在地方,有诸侯国家,还有乡、州两级地方司法机构。 当中国进入春秋战国...
文心雕龙养气翻译
其中的“三王”即本篇下句所说的“三代”之王,始文:《原道》篇曾说:“唐虞文章,则焕乎始盛。”与“帝世始文”完全一致。13敷奏:臣下对君主提出建议。《奏启》篇曾说:“昔唐虞之臣,敷奏以言。”敷:敷陈。14三代:夏、商、周三代。15弥:更加。缛(rù入):指文采繁多。16适分:适合于作者的本分、...
河北历史上出过哪些名人
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“...
礼字的由来
它是中国奴隶社会的法律制度，是奴隶社会和封建社会的道德标准。作为一种法律法规体系，它是奴隶社会和政治制度的体现。上层建筑维系着宗法等级制度，与之相适应的是人际交往中的礼仪仪式。作为一种道德标准，它是奴隶主、贵族和封建地主阶级的行为准则。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之...
孟其人文言文翻译
近守常法,无奇数异术者,则群恶日滋,久远成害。故国之安危,在于所任,不可不察也。 窃惧朝廷忽轻其选,故敢竭愚情,以广圣思。" 黄龙三年,建昌侯虑为镇军大将军,屯半州,以综为长史,外掌众事,内授书籍。 虑卒,入守贼曹尚书,迁尚书仆射。时公孙渊降而复叛,权盛怒,欲自亲征。 综上疏谏曰:"夫帝王者,万...
理县施维回答： 西周时以“明德慎罚”为指导思想,对疑难案件的审讯和执行死刑判决比较慎重,不能草率结案,要求“以三刺断庶民狱讼之中.一曰讯群臣,二曰讯群吏,三 曰讯万民”(《周礼•秋官•小司寇》),即需要经过士以上群臣、府吏胥徒庶人在官 的群吏以及民间有德行不仕的万民讯决的特别程序,才能最后决定是杀还是宽宥.清末沈家本和后来的陈顾远、徐朝阳等学者认为这实际上是“陪审制度”.不过,“当是罪定断讫,乃向外朝始行三刺”(唐贾公彦疏注),案件是已经审判结束后 才向群臣、群吏、万民征求意见,而非直接参与审判.“三刺之法”反映了周代断狱时保留了某些氏族公社的民主遗风,但与清末变法时附会的陪审制度是大不相同的.
文连18144444563问： 西周法官在审讯中采用的方式为五听都指啥 - ？
理县施维回答： 逗五听地逗三刺地是 从周朝开始的古代几种审判方式 五听:辞听、色听、气听、耳听、目听 辞听是逗观其出言,不直则烦地即观察当事人的语言表达,理屈者则言语错乱;色听是逗察其颜色,不直则赧然地即观察当事人的面部表情,理屈者则面红; 气听是逗观其气息,不直则喘地即观察当事人的呼吸,无理则喘息; 耳听是逗观其聆听 ,不直则惑地观察当事人的听觉,理亏则听语不清; 目听是逗观其眸子视,不直则眊然地观察当事人的视觉和眼无理则双目失神. 逗三刺地:一刺百官,二刺群臣,三刺万民,刺,就是询问的意思.
文连18144444563问： 西周的监察制度是什么? - ？
理县施维回答： 1、西周的诉讼程序 (1) 西周时民事诉讼为“讼”,刑事诉讼为“狱”. 诉,指告诉,告劾. (2)无论民事或刑事案件,大抵都要由原告提起诉讼.轻微案件,可以口头起诉,比较重大的案件则要交文字书状.刑事案件的书状叫“剂”,民事...
文连18144444563问： 法制史问题 西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则在刑法中的具体体现为下列选项中的哪一个( ) - ？
理县施维回答：[选项] A. 三宥 B. 三刺 C. 五刑之疑有赦,五罚之疑有赦 D. 中道、中正、中罚 选C,十分不解,C哪里有亲亲尊尊了,求解释
文连18144444563问： 三法是什么?~``嘻嘻`````昨晚没看表演前研究了好久````答对有奖``` - ？
理县施维回答： 1.古代三刺﹑三宥﹑三赦之法的合称. 2.指三代之筮法. 3.【中医】三法,治疗学术语. ①对疾病初、中、末三阶段的处理方法.出《三法五治论》.谓疾病初期感邪方浅,正气未伤,以攻邪为主,用药宜峻猛;中期邪正交争,养正祛邪兼顾,用药宜缓疾适中;末期邪虽未尽,但正气已虚,应宜养正为主,使正胜邪却. ②指汗、吐、下三种治法.
文连18144444563问： 什么是“三宥之法”? ？
理县施维回答： “三宥”的说法源自儒家经典《周礼•秋官•司刺》,即“一宥曰不识,二宥曰过失... “三宥之法”是中国古代根据犯人心理决定犯罪轻重的最早的资料记载,该制度形成...
文连18144444563问： 各位大神,,知道中国古代刑罚的种类吗??求解!!!心 - 心 - ? ？
理县施维回答： 中国古代刑罚的发展与变化. 原始社会的舜禹统治的时期确认不少有关处罚的习惯.... 宋太祖为宽贷杂犯死罪而立刺配之法,刺面、配流且杖脊,是对特予免死人犯的一种...
