太史公曰余读孟子文言文阅读

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1. 太史公曰：余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”述仲尼之意,

太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。

曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多怨”。

自天子至於庶人，好利之弊何以异哉！ 孟轲，驺人也。受业子思之门人。

道既通，游事齐宣王，宣王不能用。 适梁， 梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。

当是之时，秦用商君，富国？？兵； 楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。 天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。

退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。 太史公说：“我读《孟子》，每当读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。

说：唉，谋利的确是一切祸乱的开始呀！孔夫子极少讲利的问题，其原因就是经常防备这个祸乱的根源。所以他说“依据个人的利益而行动，会招致很多怨恨”。

上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？ 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。

当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。

当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。 当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。

于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。

2. 史记儒林列传序的翻译,从太史公曰余读功令,至于广厉学官之路一直

太史公说：我阅读朝廷考选学官的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路时，总是禁不住放下书本而慨叹，说道：唉，周王室衰微了，讽刺时政的《关雎》诗就出现了；周厉王、周幽王的统治衰败了，礼崩乐坏，诸侯便恣意横行，政令全由势力强大的国家发布.所以孔子担忧王道废弛邪道兴起，于是编定《诗》《书》，整理礼仪音乐.他到齐国听到了美妙的《韶》乐，便沉迷不已，三个月品尝不出肉的美味.他从卫国返回鲁国之后，开始校正音乐，使《雅》《颂》乐歌各归其位，有条不紊.由于世道混乱污浊，无人起用他，因此孔子周游列国向七十几位国君求官都得不到知遇.他感慨地说："要是有人肯用我，只需一年就可以治理好国政了."鲁国西郊有人猎获了麒麟，孔子闻知后哀叹"我的理想不能实现了"，于是他借助鲁国已有的历史记录撰写《春秋》，用它来表现天子的王法，其文辞精约深隐而寓意丰富博大，后代学者很多人都学习传录它. 自孔子逝世后，他的七十余名好学生纷纷四散去交游诸侯，成就大的当了诸侯国君的老师和卿相，成就小的结交、教导士大夫，有的则隐居不仕.所以子路在卫国做官，子张在陈国做官，澹台子羽住在楚国，子夏在西河教授，子贡终老于齐.像田子方、段干木、吴起、禽滑厘这些人，都曾受业于子夏之辈，然后当了诸侯国君的老师.那时只有魏文侯最虚心求教于儒学，后来儒学渐趋衰颓直到在秦始皇手中遭受灭顶之灾.战国时期天下群雄并争，儒学已经受到排斥，但是在齐国和鲁国一带，学习研究它的人独独不曾废弃.在齐威王、齐宣王当政时期，孟子、荀子等人，都继承了孔子的事业而发扬光大，凭自己的学说显名于当世. 到了秦朝末年，秦始皇焚烧《诗》《书》，坑杀儒生，儒家典籍六艺从此残缺.陈涉起事反秦，自立为王，鲁地的儒生们携带孔子家传的礼器去投奔他.于是孔甲当了陈涉的博士，最终和他同归于尽.陈涉起步于普通百姓，驱使一群戍边的乌合之众，一个月内就在楚地称了王，而不到半年竟又复归灭亡.他的事业十分微小浅薄，体面的士大夫们却背负孔子的礼器去追随归顺向他称臣，为什么呢？因为秦王朝焚毁了他们的书籍学业，积下了仇怨，这迫使他们投奔陈王来发泄满腔的愤懑.。

3. 阅读下面的文言文,完成问题

(1)A害，嫉妒.句子译为：诸侯嫉妒他.（2）A主谓之间，取独；B表并列关系；C目的连词，来/介词，用；D定语后置的标志.（3）B“为了能使自己名垂青史，流芳千古”错，他是为实行大义，原文“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”.（4）①是非，褒贬…是非；以为，把它作为；仪表，标准.译为：褒贬二百四十二年间的是非，把它作为天下的标准.②别，分清；明，明辨；定，议定；善善恶恶，奖善惩恶；贤贤，尊崇贤能；贱不肖，鄙夷无能之人.译为：分清嫌疑，判明是非，论定犹豫不决之事，奖善惩恶，尊崇贤能，鄙夷无能之人.③行，实行；何以，凭什么；自见于，让…了解和认识我.译为：我的主张不能实行，我凭什么让后世的人了解和认识我呢？ 答案：（1）A (2)C (3)B(4)①褒贬二百四十二年间的是非，把它作为天下的标准.②分清嫌疑，判明是非，论定犹豫不决之事，奖善惩恶，尊崇贤能，鄙夷无能之人.③我的主张不能实行，我凭什么让后世的人了解和认识我呢？ 译文：上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯嫉妒他，大夫们排挤他.孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道.’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显.’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容.《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓.因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的.把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了.《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千.万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了.《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数.观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’.因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’.”孔子说：“不行了不行了，君子痛恨活了一辈子而名声不被人们称道.我的主张不能实行了，我用什么将自己显现给后人呢？”于是利用鲁国史官的记载撰作《春秋》，上溯至鲁隐公，下讫于鲁哀公十四年，包括十二位君主.以鲁国为中心，以周王室为亲承的前朝，以殷代为隔朝的散旧，将道统贯穿于三代.简约精炼其中的文辞而意旨博大恢弘.所以吴国；楚国的君主自称为王，但《春秋》贬称他们为“子”；晋文公在践土的盟会实际上是他召来周天于，但《春秋》避讳此事写作“天王狩于河阳”；推衍这类《春秋》笔法来绳正当时的世道.《春秋》中褒贬的大义，后代有王者兴起的话，就能推广开来.《春秋》大义实行之后，那么天下的乱臣贼子便都害怕了.。

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万宁市13976202593： 太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”述仲尼之意,? ？
怀哀复方： 太史公曰:余读孟子书,至梁惠王问“何以利吾国”,未尝不废书而叹也. 曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也.故曰“放於利而行,多怨”.自天子至...

万宁市13976202593： “掩卷而思”与“废书而叹”:怎样读《史记》 - ？
怀哀复方： 1. “掩卷而思”,就意味着读《史记》不可以一目十行地阅读,而是读到某些关键处,合起书来,纵意冥想,或者设身处地融入《史记》的世界,与其中的人物休戚相关;或者臆测司马迁的暗喻与寄托所在,与太史公神交面叙.英国哲学家弗朗...

万宁市13976202593： 阅读下面的文言文,完成后面题. 太史公日:余读功令①,至于广厉学官之路,未尝不废书而叹也.日:嗟乎!夫周室衰而《关雎》作,幽厉微而礼乐坏,... - ？
怀哀复方：[答案] 1.D2.C3.A4.(1)虽然这样,但是达官贵人和儒学后辈却背负着孔子的利器去追随归顺向他(秦始皇)称臣,为什么呢?(2)... 1. 分 析: 此题考查文言实词在文中含义的理解能力.解答此类题要靠平时对课文知识的积累,在课外文言文阅读当中,辨...

万宁市13976202593： 文言文翻译 - ？
怀哀复方： 找一找 《太史公自序》说:“猎儒墨之遗文,明礼义之统纪,绝惠王利端,列往世兴衰,作《孟子荀卿列传》第十四.”就是说本传的传旨是通过记写孟、荀的事迹,肯定他们的“明礼义”、“绝利端”的思想学说,并说明这种思想学说的渊源...

万宁市13976202593： 36.用斜线“/”给下面文言文断句.(4分) 太史公曰:余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志.适长 沙 过 屈 原 所自 沉 渊 未 尝 不 垂 涕 想 ... - ？
怀哀复方：[答案] 36.适 长 沙 /过 屈 原 所 自 沉 渊 /未 尝 不 垂 涕 /想 见 其 为 人/及 见 贾 生 吊 之 /又 怪 屈 原 以 彼 其 材/ 游 诸 侯/ 何 国 不 容/ 而自 令 若 是37.读《鸟赋》,把生和死同等看待,把去和就一样看轻,又茫然若有所失了.

万宁市13976202593： 阅读下面的文言文,完成问题.太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云.孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣.余以所闻,由、光 ① 义至... - ？
怀哀复方：[答案]小题1:B 小题2:C 小题3:A 小题4:(1)孔子说:“伯夷、叔齐不记以往的仇恨,因而怨恨也就少了.”“他们追求仁德,就得到了仁德,又有什么怨恨呢?” (2)所以他又说:“假如富贵是可以寻求得到的话,即使做个卑贱的赶车人,我也愿意去做;假...

万宁市13976202593： 翻译《孟子》文言文 - ？
怀哀复方： (孟子)说:“从这里便可以看出:小国不可以跟大国为敌,人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌,弱国不可以跟强国为敌.现在中国土地总面积约九百万平方里,齐国全部土地不过一百万平方里.以九分之一的力量跟其余的九分之八为敌,这和邹国跟楚国为敌有什么分别呢?〔这条道路是走不通的,那么,〕为什么不从跟本着手呢?现在王如果能改革政治,施行仁德,便会使天下的士大夫都想到齐国来做官,庄稼汉都想到齐国来种地,行商坐贾都想到齐国来做生意,来往的旅客也都想取道齐国,各国痛恨本国君主的人们也都想到您这里来控诉.果然做到这样,又有谁能阻挡得住呢?”

万宁市13976202593： 阅读下面的文言文,完成题目(6分)孟子少时,诵,其母方织.孟子辍然中止,乃复进.其母知其喧也,呼而� 阅读下面的文言文,完成题目(6分)孟... - ？
怀哀复方：[答案]小题1:①正在②割断 小题1:从此以后,孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了 小题1:孟母用实际行动来教育孩子.说明了做任何事情要全神贯注,一心一意,不能分心,否则会半途而废(第二问意思对即可) 小题1:试题分析:“方”在古文中...

万宁市13976202593： 阅读下面的文言文,完成问题<br/>太史公曰:余登箕山,其上盖? ？
怀哀复方： 【答案】【小题1】B 【小题2】C【小题3】A【小题4】(1)孔子说:“伯夷、叔齐不... 【答案解析】【小题1】试题分析:在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否...