一宥曰不识再宥曰过失
西周的刑法原则主要有那些?
这一原则正是西周“明德慎罚”思想及礼数原则在刑法中的具体体现。作为矜老恤幼的一种标志，后世各朝法律都沿袭和发展了这一制度。（2）区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则西周时期，故意犯罪与过失犯罪、惯犯与偶犯已有明显的区别。史籍记载，西周有“三宥”之法，即“一曰过失，二曰弗知，三曰遗忘”...
中国法制史的“三刺制度”的内容是什么?指定的是那三刺??作用是什么...
（见：贾疏云“庶民以上皆应有刺。直言庶民者。庶民贱。恐不刺。贱者尚刺。以上刺可知。”）(四)陪审员陪审标准。陪审使命在于：一是定应科之刑。二是明所犯之罪。三是断定宥减赦免等。（关于宥减赦免标准有三，宥包括了“一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”。关于赦免包括了“一赦曰幼...
罚不及众打一个生肖
罚不及众的出处：罚不及众这个成语最早出现在《周礼·秋官·司刺》中，原文是掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。一刺曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰憃愚。三刺是指对于不同等级的犯罪者，要采取不同...
宥几个读音
康熙字典《寅集上》《宀字部》·宥《唐韵》于救切《集韵》《韵会》尤救切《正韵》爰救切，音又。《说文》宽也。《徐铉曰》宽之而已，未全放也。《易·解卦》君子以赦过宥罪。又《周礼·秋官》司刺掌三刺三宥之法，一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。又《书·大禹谟》宥过无大。《...
1.西周在慎刑方面有哪些具体表现?
不论是因蒙还是因眚而导致的犯罪,都是犯罪人主观认识出现偏差或对法律的认知不足而造成的,在西周时期是属于赦宥之列的。《周礼·秋官司寇·司刺》有“三宥之法”,即“一宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗忘”。《尚书·康诰》亦曰:“人有小罪,非眚,乃惟终自作不典;式尔,有厥罪小,乃不可不杀。乃有大罪,...
西周时期的主要刑罚原则有哪些?
西周定罪量刑时体现三赦三宥的原则，体现了矜老、怜幼的宽容。所谓三赦，即“一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢合愚”。幼弱指七岁以下，老耄指八十岁以上，蠢愚指白痴、这三种人犯罪可以赦免其罪。所谓三宥，即“一曰宥不识，二曰宥过失，三曰宥遗忘”。对此三种情况皆可宽宥原谅。4．罪疑...
宥字潮汕话怎么读?谢谢啦
宥古籍解释——康熙字典：《寅集上》《宀字部》宥。《唐韵》于救切《集韵》《韵会》尤救切《正韵》爰救切，音又。《说文》宽也。《徐铉曰》宽之而已，未全放也。《易·解卦》君子以赦过宥罪。又《周礼·秋官》司刺掌三刺三宥之法，一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。又《书·大禹谟...
过失的意思是什么?
另外，还有一种过失叫“共同过失”，即对他人过失，受害方自己未能保持合理的谨慎，因而蒙受损失。比如，被审计单位未能向注册会计师提供编制纳税申报表所必要的信息，反而又控告注册会计师未能妥当地编制纳税申报表，这种情况可能使法院判定被审计单位有共同过失。再如，在审计中未能发现现金等资产短少时，被...
汉书·刑法志的原文
《周官》有五听、八议、三刺、三宥、三赦之法。五听:一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。八议:一曰议亲,二曰议故,三曰议贤,四曰议能,五曰议功,六曰议贵,七曰议勤,八曰议宾。三刺:一曰讯群臣,二曰讯群吏,三曰讯万民。三宥:一曰弗识,二曰过失,三曰遗忘。三赦:一曰幼弱,二...
高三语文2月份月考检测试题带答案
④三宥三赦:《周礼》中规定,一宥不识,二宥过失,三宥遗忘;一赦幼弱,二赦老耄,三赦愚蠢。 16.对下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.其刑薄则不必当罪 当:相当,与……相称 B.为有司者推其本末以考其迹 本末:主次,轻重 C.则有功者不必酬也 酬:酬报,赏赐 D.与其杀不辜,宁失不经 不经:...
湖滨区点滴回答： “三宥”的说法源自儒家经典《周礼•秋官•司刺》,即“一宥曰不识,二宥曰过失,三宥曰遗忘”,就是对于不了解法律、不意误犯以及本应意识到却疏忽遗忘而造成危...
骑注15930065513问： 识在古文中是什么意思? - ？
湖滨区点滴回答： 在文言文中,“识”既可充当实词,又可充当虚词;而且具有“shí”和“zhì”两种读音.由于语义环境不同,其意思也是不相同的.一、当“识”读“shí”时1、充当动词时,其不同意思如下:1) 本义:知道;懂得.例如:《说文》:识,知也....
骑注15930065513问： 邹忌讽齐王纳谏 翻译 - ？
湖滨区点滴回答： 邹忌身高八尺多,并且体形和容貌光艳美丽.有(一)天清晨,他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我和城北徐公比,哪个更美?”他妻子说:“您美极了,徐公怎能比得上您呢?”城北的徐公,是齐国的美男子.邹忌不相信自己会比...
骑注15930065513问： 求详细解释:观音签第一签的意思 - ？
湖滨区点滴回答： 观音灵签1:第一签解签◆ 钟离成道 汉钟离,八仙之一.汉朝时,钟离原本为将军,因失机得不到朝廷器重,辞官而进入终南山隐居修道,后来得东华帝君传授仙法而成道,为八仙之首领.又传说,他原名钟离权,唐朝时代人,自称'天下都...
骑注15930065513问： 诫兄子严敦书马援 援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客①. 援前在交趾②,还书诫之曰:“吾欲汝曹③闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不得言也... - ？
湖滨区点滴回答：[答案] [参考译文]我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢谈论别人的事.而且爱与侠士结交.我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见.但嘴中不可以议论. 喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评...
骑注15930065513问： 邹忌讽齐王纳谏 原文+翻译 - ？
湖滨区点滴回答： 原文: 邹忌修八尺有(yòu)余,而形貌昳(yì)丽.朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”...
骑注15930065513问： 关于吕蒙正的文言文翻译 - ？
湖滨区点滴回答： 吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失.初任参知政事,进入朝堂时,有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说,“这小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了.与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒,下令责问那个人的官位和姓名.吕蒙正急忙制止,不让查问.下朝以后,那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平,后悔当时没有彻底查问.吕蒙正则说:“一旦知道那个人的姓名;则终身不能忘记,不如不知道那个人的姓名为好.不去追问那个人的姓名,对我来说也没有什么损失.”当时的人都佩服吕蒙正的度量. 学习的品质:大度豁达,心胸宽广,以宽容之心待人,不记恨别人的错过.
骑注15930065513问： 教条示龙场诸生的原文 - ？
湖滨区点滴回答： 明·王守仁 诸生相从于此,甚盛.恐无能为助也,以四事相规,聊以答诸生之意.一曰立志,二曰勤学,三曰改过,四曰责善.其慎听毋忽! 所谓“互相责求向善,是朋友相处的道理”;但是必须做到无所谓的『尽心地劝告并且好好地开导他...
骑注15930065513问： 文言文《三鉴》(选自《新唐书 魏征传》)的翻译是什么?？
湖滨区点滴回答： 唐太宗感叹地说:“用铜作镜子,可以使我衣帽端正;用古代作镜子,可以了解兴盛、衰败;如今用人作镜子,可以明白得与失.我曾经保持这三面镜子,谨防自己的过失.如今魏征逝世,我的一面镜子失掉了!最近我派人到他家去,得到了一份手稿,才写半面,稿子中能认清的部分说:'天下的事情有善有恶.任用善人国家就平安,任用坏人国家就衰败.公卿之中,在感情上有喜爱有憎恶.对于憎恶的人,只看到他的缺点;对于喜爱的人,又只看到他的长处.在喜爱和憎恶之间,是应当全面而慎重的.如果喜爱一个人而能了解他的缺点;憎恶一个人,而能了解他的长处;撤免邪恶的人而不犹豫,任用贤能的人而不猜疑,那么国家就可以兴盛了.
骑注15930065513问： 匡衡凿壁借光文言文的解释,急!!!!! - ？
湖滨区点滴回答： 一:译文: 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛,却不好好读书,而且光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书.匡衡就到他...
