蓄冰之家不畜牛羊
为什么古代贵族为“伐冰之家”,因为冰是奢侈品吗?
《礼记·大学》：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。”郑玄注：“伐冰之家，卿、大夫以上丧祭用冰。”伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。古代的伐冰之家是什么意思，与春秋之义有什么联系？伐冰...
古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系
【拼音】： fá bīng zhī jiā 【解释】： 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。【出处】： 《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”【举例造句】： 珍羞百品，同伐冰之家。 ★《梁书·武帝纪上》【成语】春秋之义 ...
伐冰之家是什么意思
用以称达官贵族。出自《礼记·大学》。伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。造句：珍羞百品，同伐冰之家。 ★《梁书·武帝纪上》《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
《朱子语类》卷十六 大学三(7)
如'伐冰之家,不畜牛羊'。"亚夫云:"务使上下四方一齐方,不侵过他人地步。"曰:"然。"〔节〕 或问絜矩。曰:"譬之,如左边有一人侵我地界,是他不是了;我又不可去学他,侵了右边人底界。前人行拥住我,我行不得;我又不可学他拥了后人;后人赶逐我不了,又不可学他去赶前人。上下亦然。"椿云:"此...
仲孙的历史名人
”仲孙湫说：“不可以，因为鲁国有难，不可攻打他，只可更加爱护和帮助他！”齐桓公听后很佩服仲孙湫的远见。仲孙蔑：即孟献子。春秋时鲁国人。他为人勤俭，体察民情。尝曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。”主张俭用和发展生产。时称贤大夫。
如何背诵《大学》?
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。 mèng xiàn zǐyuē:“chù mǎchéng,bù chá yú jītún;fá bīng zhījiā,bù chù niú yáng;bǎi chéng zhījiā,bù...
“畜马牛羊”是什么意思
“畜马牛羊”在古代的含义指的是拥有较高的社会地位和财富的人对物质生活的态度。具体来说，一个人如果拥有四匹马拉的车（即“乘”），他不应过于计较鸡和猪这样的小财物；卿大夫级别的家庭不会养牛羊作为日常财产，因为他们更注重的是象征身份的礼制和丧葬待遇（如“伐冰之家”）。这些表述源自《大...
《大学章句集注》第十一章原文及译文
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。 译文及注释 译文 之所队说平定天下要...
《大学》原文及翻译
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。 译文 大学的宗旨在于弘扬光明正大的...
《大学》 注释
孟献子曰:“畜马乘(sheng4)不察(关注、计较)于鸡豚(tun2),伐(凿)冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣,宁有盗臣(盗窃府库钱财的家臣)。”此谓国不以利(钱财)为利(利益),以义(仁义)为利也。长(zhang3成为……之长)国家而务(专心)财用者,必自小人矣。彼(国君)为善之,小人之使...
萨迦县亚思回答： “畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊” 畜,养. 乘(Sheng):指用四匹马拉的车.畜马乘是士人初作大夫官的待遇.察,关注. 伐冰之家:指丧祭时能用冰保存遗体的人家.是卿大夫类大官的待遇. 也就是说: 做大官的人啊,不去管一些鸡毛蒜皮的小事. 这里的鸡豚牛羊指的是琐事的意思.
机丁18945421121问： 求大学之道 在明明德的全文. - ？
萨迦县亚思回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
机丁18945421121问： 《大学》全文中,“不仁者以身发财”后面的还有哪些,谁能告诉我, - ？
萨迦县亚思回答： 《大学》全文中“不仁者以身发财”后面的是:未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣.彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣.此谓国家不以利为利,以义为利也.
机丁18945421121问： 苏武传翻译 - ？
萨迦县亚思回答： 展开全部原文武,字子卿.少以父任,兄弟并为郎.稍迁至栘中厩(jiù)监.时汉连伐胡,数通使相窥观.匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈.匈奴使来,汉亦留之以相当.天汉元年,且鞮(jūdī)侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天...
机丁18945421121问： 冬天的谚语. - ？
萨迦县亚思回答： 1、雨水泥泞溅一身,冰地摔倒伤骨筋.2、一遍生,二遍熟,三遍不用问师傅.3、小寒大寒寒得透,来年春天天暖和.4、天气渐寒,畜舍堵严.5、熟能生巧,巧能生精.6、牛羊啃一层,最少减一成.7、麦浇小,谷浇老,雪盖麦苗收成好....
机丁18945421121问： 烛畔鬓云有旧盟是什么意思 - ？
萨迦县亚思回答： “烛畔鬓云有旧盟”是指:夜里和自己共着烛光的,是和自己早先就有情誓的女人. “烛畔鬓云有旧盟”翻译为夜里和自己共着烛光的是和自己早先就有情誓的女人.《天龙八部》第二十四回章节名:烛畔鬓云有旧盟.《天龙八部》里面的这...
机丁18945421121问： 很多字谜 猜猜看？
萨迦县亚思回答： 1.十分用心细细的想————忖,十分等于一寸再加心(竖心旁)忖又是仔细想的意思 2.蓝色之洋————“青海”简称“青” 3.烟缸————盔,烟缸是放灰的器皿 4.风吹草低见牛羊————蓄 5.俺家大人不在家————“俺”去“人”去“大”自然是电
机丁18945421121问： 易经里面讲的五畜是那五畜 - ？
萨迦县亚思回答： 乾卦讲龙,讲马的卦有坤卦、屯卦、贲卦、大蓄卦、晋卦、明夷卦、睽卦,而离卦、无妄卦、大蓄卦、遁卦、革卦、睽卦提到了牛,大壮卦有羊,遁卦、媾卦、大蓄卦、睽卦有猪,媾卦、剥卦讲了鱼,履卦、革卦、颐卦讲了老虎,另外还有中孚卦、小过卦讲了鸟,渐卦讲了雁,旅卦有雉,解卦有隼,既济卦、未济卦、解卦讲了狐狸,还有卦分别讲了鼠、灵龟、大龟、豹等.
