董仲舒认为的五常
仁义礼智信的含义是什么
“智”通常又写作“知”，既作动词指认知，又作名词指知识、智慧。儒家把“智”列为“五常”之一，认为追求知识，增长聪明智慧，也是人生一个重要的价值取向，体现了对于知识和智慧的尊重。儒家相信，人有认识事物的能力，而任何事物都是可以被认识的。世界上只有尚未被人类所认识的事物，而没有不可以被...
春秋繁露的主要内容
并把“仁、义、礼、智、信”五种封建道德伦理规范,与金、木、水、火、土之五行相比附,则为“五常”。“三统”与“三正”实际上是仲舒的历史观。秦汉以前古书记载有夏、商、周三代,仲舒遂认为夏是黑统,商是白统,周是赤统,改朝换代只不过是“三统”的依次循环,只是“改正朔,易服色”,在历法和礼仪上作...
儒家文化的独尊儒术
提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”等政策。对此问题，一些学者也有不同看法。如历史学家黄现璠说到：“……儒学独尊之原因，在客观条件上是由于汉至武帝，六十余年间，社会经济已呈繁荣；帝王集权亦经树立；学术思想自然趋于统一。盖诸家学说皆与帝王集权冲突，如墨家主平等，...
十三 去除荒诞,追求理性,王充对董仲舒哲学的修正
董仲舒览孙、孟之书,作《情性》之说曰:“天之大经,一阴一阳。人之大经,一情一性。性生於阳,情生於阴。阴气鄙,阳气仁。曰性善者,是见其阳也;谓恶者,是见其阴者也。”若仲舒之言,谓孟子见其阳,孙卿见其阴也。处二家各有见,可也。不处人情性,情性有善有恶,未也。夫人情性,同生於阴阳,其生於...
董仲舒的生卒年份
董仲舒将性划分为“三品”，认为“圣人之性”是善性，“斗筲之性”是下愚者，都不可以名性。只有“中民之性”才可以名性。他认为被统治者的大多数属于“中民之性”，需要统治者加强道德教育。伦理学说 董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲”“五常”为核心，以天...
为什么说《春秋繁露》是儒家的汉代版?
概括而言,仲舒的神学体系包括“三纲”、“五常”、“三统”、“三正”、“性三品”诸说。在《基义》篇里,谓君臣、父子、夫妇之义,皆取之阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴。是故仁义制度之数,尽取之天。王道之三纲,可求于天,综合前论,即是所谓的君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的...
西汉成就最高的文学家是谁?
董永和仙女生的儿子，《董永变文》叫董仲，《清平山堂话本》收宋元小说《董永遇仙记》说董永与织女婚后，生一子名叫“仲舒”；《槐阴记》也叫董仲舒。明代《董永宝卷》叫董震清。还有司马迁。司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非...
李纾字仲舒翻译
鲜犯○徐浩赵涓子博宣卢南史附刘太真李纾邵说于邵崔元翰于公异吕渭子温恭俭让郑云逵李益李贺古荽淌徐浩,字季海,越州人 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 更多回答(1) 其他类似问题 2017-12-16 李纾"字仲舒"文言文翻译? 1 2017-10-19 李纾,字仲舒……文言文翻译 51 2017-10-21 ...
西汉时期的董仲舒对儒家的发展有何贡献?
具体分析如下： （一）立学之基：春秋公羊学的儒家义理体系 （二）实质：大一统的王道政治（仁政礼治） "《春秋》之道，奉天而法古……先王之遗道，亦天下之规矩六律已……王者有改制之名，无易道之实"（《春秋繁露·楚庄王》）。 "仲舒之言道德政治，可嘉美也"（王充言）。 （...
阅读下列材料,根据要求回答问题: (10分)材料一:仲舒复对曰:“……春秋...
吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。（４分） 试题分析：（1）材料一中文字“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”说明了董仲舒主张“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”...
长沙市瑞斯回答： 这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论.“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.“ 三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系,成为封建立法的指导思想,是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器.
铎相14786195609问： 董仲舒怎样论述三纲五常的 - ？
长沙市瑞斯回答： “三纲”为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之. “五常”即仁、义、礼、智、信,是用...
铎相14786195609问： 三纲五常指什么 ？
长沙市瑞斯回答： 三纲:君为臣纲;父为子纲;夫为妻纲.五常:仁;义;礼;信三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政...
铎相14786195609问： 五常之道指的是什么? - ？
长沙市瑞斯回答： 五常是指仁 义 礼 智 信 “仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素.
铎相14786195609问： 5、请写出董仲舒提出的“三纲五常”中的“三纲”“五常” - ？
长沙市瑞斯回答： 为了维护封建等级制提出了的理论 “三纲”即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” “五常”是指“仁、义、礼、智、信”
铎相14786195609问： 三冈五常五常是什么意思 - ？
长沙市瑞斯回答： “五常”即仁、义、礼、智、信,是指“人”作为. 孟子提出“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素.《三字经》中云“曰仁义,...
铎相14786195609问： “三纲”“五常”分别是什么? - ？
长沙市瑞斯回答： 三纲五常是中国封建社会基本道德规范.三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率.五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范.三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》,但其思想内容则源于先秦诸子之学,如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说;韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”.三纲五常连用始于宋代朱熹.
铎相14786195609问： 何谓“三纲?何谓五常”? ？
长沙市瑞斯回答： 常说“天理人伦、三纲五常”,其中“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为 妻纲”,要的是臣对君、子对父、妻对夫近乎绝对的服从,同时也要求君、父、夫为 臣、...
铎相14786195609问： 怎样评价“三纲五常” - ？
长沙市瑞斯回答：[答案] “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系. “五常”即仁、义、礼、智...
铎相14786195609问： “三纲五常”出自哪里?有什么含义? ？
长沙市瑞斯回答： 我们经常说的“三纲五常”其实是由“三纲”和“五常”两个词合成而来.所谓“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”.这就要求为臣、为子、为妻的...
