在君王治理国家董仲舒强调
董仲舒强调以什么治国 理念是什么
董仲舒强调以德治国。董仲舒以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅论。董仲舒治国理念西汉哲学家董仲舒强调以德治国。董仲舒强调以儒家的道德理论治理国家。西汉时的“罢黜百家，独尊儒术”就是在董仲舒的倡导下开始的。董仲舒强调以道德教化百姓...
董仲舒强调以什么治国?
德董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。“德”在金文中又写作“_”，曾有学者认为“_”是“德”的古字。实际上“_”比“德”出现得更晚，是为“德”的异体...
在君王治理国家策略上西汉哲学家董仲书强调要什么治国
在君王治理国家策略上西汉哲学家董仲书强调要以德治国。在君王治理国家策略时候，为了社会秩序的稳定，为了封建统治的长治久安，董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出“调均”的主张，董仲舒强调以儒家的道德理论治理国家。
董仲舒强调以什么治国
董仲舒强调以“天人感应”和“春秋大一统”思想治国。他主张君主应顺应天意，遵循儒家伦理，以仁爱和德政治理国家。董仲舒认为，君主应该以道德和仁政为主，刑罚为辅，避免过度使用刑罚和贪恋权力。他强调统一思想和文化，认为只有统一的思想和文化才能使国家稳定和发展。他还提出了一系列...
董仲舒强调以什么治国方略(西汉董仲舒强调以什么治国)
3、君王治理国家董仲舒强调以什么治国。4、西汉哲学家董仲舒强调以什么治国。1.董仲舒强调以德治国，他以道德教化作为治国的重要工具。2.董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，是儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。3.董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》...
董仲舒强调以什么治国?
在这一基础上,君主要重视人才的使用,这一点董仲舒综合继承了荀子、墨子等人的思想,具有特点的是他将使用人才与君主自身的修养过程联系起来,提出形静志虚者,精气之所趣也;谦尊自卑者,贤者之所事也(《通国申》)。所以使用贤人才能治理好国家亲近以来远,因其国而容天下,名伦等物,不失其理,公心以是非,赏善诛恶...
在君王治理国家策略上董仲舒强调以什么治国
在君王治理国家策略上，董仲舒强调以德治国。要以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅论。董仲舒主要思想主张 大一统：董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了"大一统"论。他...
西汉哲学家董仲舒强调的是以什么治国?
董仲舒强调以德治国，他认为皇帝应该用道德教化来代替严酷刑法当作治理国家的主要工具，董仲舒还提出了罢黜百家独尊儒术的建议，被汉武帝采纳。让儒家在遭到秦的焚书坑儒的重大打压下，又一次地站起来，成为中国王朝的主流思想。董仲舒就以儒家思想为中心，夹杂着其他诸子百家的思想，建立了皇权天授的体系，他...
在君王治理国家政策上西汉哲学家董仲舒强调要
以德治国。在君王治理国家政策上西汉哲学家董仲舒强调要以德治国。为了社会秩序的稳定，为了封建统治的长治久安，董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出"调均"的主张。上疏汉武帝"限制私人占有土地的数额的主张，限制豪强兼并土地，不允许官吏与百姓争抢利益，盐业、金属业都有百姓自己掌控，除去...
附:董仲舒《举贤良对策》暨《天人叁策》
他主张“天人相与”，即天与人的紧密联系。国家若偏离正道，天便会以灾害为警示，"天心之仁爱人君，欲止其乱"。这体现了一种天人感应的理论，通过天象向君王传递治理的启示。道的深远含义董仲舒的“道”并非如老子所言的宇宙本源，而是对天道的总结与提炼。他强调“臣闻故圣人法天而立道”，道成为了...
武宣县奇谷回答： 以德治国. 并强调天人感应,用“天”来限制君主的行为.
仇由娄18022712144问： 董仲舒强调以什么治国? - ？
武宣县奇谷回答： 道德教化 董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的＂阳德阴刑＂的德主刑辅论.董仲舒是汉代重要的政治哲学家,他通过总结继承先秦时期儒家学说的主要政治思想,总结春秋战国时期的历史经...
仇由娄18022712144问： 阅读下列材料: 西汉时期的儒生董仲舒,把战国以来的道家、阴阳家等学派中有利于封建统治的思想吸收进儒家思想.他非常强调“大一统”,他认为,... - ？
武宣县奇谷回答：[答案] 答案: 解析: 思路解析 本题旨在考查阅读理解材料、分析概括历史问题的能力.解答第(1)问应依据材料,提炼关键词... 实质:董仲舒认为天和人息息相关,皇帝受命于天,依照天意进行统治,神化君主权力,是唯心主义思想.影响:在当时对巩...
仇由娄18022712144问： 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴.宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义,“天”就会以... - ？
武宣县奇谷回答：[选项] A. 君主专制制度空前加强 B. 体现了儒家思想开始脱离了社会实际 C. 制约了君主的专制权力 D. 形成“天人合一”的哲学观,推动哲学发展
仇由娄18022712144问： 董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是 - ？
武宣县奇谷回答：[选项] A. 约束君主的行为,在一定程度上避免暴政 B. 为解决“王国问题”提供理论依据 C. 加强对广大人民的思想控制 D. 促进西汉学校教育事业的发展
仇由娄18022712144问： 董仲舒主张君主应该 ①罢黜百家,独尊儒术 ②遵循天道,实行仁政 ③以德为主,以刑辅德 ④君主集权,无需 - ？
武宣县奇谷回答： B排除法.④君主集权,无需限制是韩非子的主张,故选B
仇由娄18022712144问： 任德而不任刑的统治原则是什么? - ？
武宣县奇谷回答： 鉴于秦王朝厉行苛刑峻法导致二世而亡的历史教训,董仲舒重申儒家的德治和仁政主张,提出“任德而不任刑”的政治统治原则.他指出,君主的职责是“承天意以成民之性为任者也”,因此应当以教化为治国的主要手段,而不是一味地滥用刑...
仇由娄18022712144问： 董仲舒春秋大一统主张是啥意思 - ？
武宣县奇谷回答： 大一统的主张即 董仲舒认为要维护政治统一,必须在思想上统一.他宣扬,天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子.代表天统治臣民.全民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝. 他认为“凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.” 而董仲舒生平喜爱研究《春秋》,所以称他的主张为“春秋大一统”. 春秋大一统出自“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之道者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”可知,其中“春秋”是指《春秋》一书.
