董仲舒思想的目的

作者&投稿:豫要 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

董仲舒的思想主张是什么
具体地说,就是“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,从而达到“统纪可一而法度可明,民知所从”的目的,这就是著名的“罢黜百家,独尊儒术”。

董仲舒的思想主张?
董仲舒"天人感应"论,是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象,都用来解释社会政治衰败的结症。他认为,人君为政应"法天"行"德政","为政而宜于民";否则,”天"就会降下种种"灾异"以"谴告"人君。如果这时人君仍不知悔改,"天"就会使人君失去天下。董仲舒认为要缩小贫富差别,...

董仲舒教育思想的影响
董仲舒这一套从天道到人性,从人性到道德的教化理论,目的是要统治者对人民灌输封建道德,加强精神上的统治,从思想上消灭“犯上作乱”的根源。他说“教化不立而万民不正”;“教化立而□ 邪皆止”。 董仲舒还认为,吏为“民之师帅”,教化的统治能否推行,关键在各级官吏。他要求选用“德教之官”,而不可“独任执法...

董仲舒民本思想的积极意义
董仲舒民本思想的积极意义是对当时社会关系以及人们观念是一种变革,而且对生产力来说也是一大解放。董仲舒民本思想的内容:董仲舒认为“王者,民之所往;君者,不失其群也”,不论是“王”还是“君”,都是以“民”为基础的,得民者得天下,失群者失天下。那么如何得民?董仲舒认为应该遂民心、如民...

董仲舒是怎样的一个人物?请详细介绍一下
并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。董仲舒政治哲学的核心是大一统论,包括领土完整、政治统一和意识形态的统一。董仲舒一生历经四朝,度过了西汉王朝的极盛时期,于公元前104年病故。他的著作现在流传的只有《春秋繁露》,且董书原佚,今传本当为后人重新搜集编定的。

简述董仲舒思想学说对中国文化的意义。
【答案】:蔽仲舒继承先秦以来原始学术中天人相通的思想,创造性地提出“王权天授”和“天人感应”之说,在改造阴阳五行说的基础上,建构起完整的天下一统的系统模式,创造性地完成了自战国末年以来人们对宇宙、对社会、对人生统一规律进行解释的精神追求,标志着我国学术思想由纷杂走向统一的完成,使儒学...

西汉著名的唯心主义哲学家董仲舒简介
自古齐鲁多儒生,燕代出方士,三晋产法家,仲舒自幼便在多种文化熏陶中成长,与其将来形成多内涵的思想体系不无关系。据《史记》记载,西汉初年,传习五经的硕儒共有八人:传《诗》,于鲁(今山东西部)有申培公,于齐(山东东部)为辕固生,于燕(今北京)则韩太傅(婴);传《书》,为济南伏生;...

主父匽和荲仲舒向汉武帝提出的建议反映了什么共同目的?
天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。两人向汉武帝提出的建议里面共同的一点就是“大一统”。反映了希望加强中央集权、削弱地方以及诸侯国等势力的目的。

蕫仲舒是谁,他有哪些学术思想
董仲舒在他的思想体系中提出了神学化的人性论。他认为人受命于天,人性是从天得来的,他的人性论的政治目的是企图把封建阶级和等级制度看做都是出于天意或天道的,从受之天命的人性中,便决定了谁该做统治者,谁该做被统治者;谁应该高一等,谁应该低一等;谁应该受教育,谁不应该受教育。他认为这种天命、人性决定的...

董仲舒,为后世的封建统治做出了奠基作用,对此你如何理解?
公元前134年,汉武帝将方正文学的学者们召集到长安,亲自征求他们的意见。董仲舒在对策中指出,春秋时期的大一统是 "天地之常典,古今之往来"。现在不同的老师、不同的人有不同的理论,各家的目的也不一样,所以统治思想不一致,法制数量变化,各家都不知道该怎么办。董仲舒的政治统一的思想政策得到了...

毅胖14779746369问: 董仲舒新儒学的根本目的(简短一些, -
安新县人参回答:[答案] 董仲舒的儒学,不同于原始儒学,是一种新儒学. 孔孟虽也为统治者提供方法论的政治伦理学说,但毕竟在野,多有理想色彩、对政治批评的成分.而董仲舒的新儒学,以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.其学说的核心是天人...

毅胖14779746369问: 反映了董仲舒新儒学中的什么观点?其根本目的是什么 -
安新县人参回答: 反映了董仲舒新儒学中的"天人感应"、"大一统"学说和"罢黜百家,表彰六经"的主张.其根本目的是维护汉武帝的集权统治,维护当时社会政治和经济的稳定. 汉武帝元光元年(前134年),汉武帝下诏征求治国方略.儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了"天人感应"、"大一统"学说和"罢黜百家,表彰六经"的主张.董仲舒认为,"道之大原出于天",自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的. 董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答.

毅胖14779746369问: 根据材料二指出董仲舒提出了怎样的主张?其目的是什么? -
安新县人参回答:[答案] 董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术” . 目的:加强中央集权,以思想上的统一巩固政治上的统一. 影响:儒家思想在政治上占据统治地位,儒学确立了在中国传统文化中的主流地位. 希望对你有帮助

毅胖14779746369问: 董仲舒提出“天人感应,君权神授”思想的根本目的是() -
安新县人参回答:[选项] A. 神化君权加强专制 B. 发扬光大儒学 C. 打击王国势力 D. 扩大疆域

毅胖14779746369问: 董仲舒的主张目的和影响 -
安新县人参回答:[答案] 董仲舒在对策中指出,春秋大一统是“天地之常经,古今之通谊”,现在师异道,人异论,百家之言宗旨各不相同,使统治思想不一致,法制数变,百家无所适从. 他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.” 董仲舒指出的适应政...

毅胖14779746369问: 董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术的目的是什么? -
安新县人参回答: 维护统治者的统治地位,促进思想统一.

毅胖14779746369问: 董仲舒言论根本目的是什么?
安新县人参回答: 独尊儒术,罢黜百家(以儒学思想为主导,因为有利于皇帝的统治.被采纳) 天人感应(这条被汉武帝认为有可能限制到皇权,没怎么当回事) 希望被采纳.谢谢

毅胖14779746369问: 董仲舒的思想主张,主张的目的.他的道德标准,对孔子之术的思想 -
安新县人参回答: 董仲舒的思想主张:罢黜百家,独尊儒术;大一统思想;天人感应学说;三纲五常.目的:维护封建统治,主张巩固、加大君权,并吸取了法家思想,成为了另一分支.道德标准:尊君敬儒,三纲五常. 对孔子之术的思想:他们都是现在所说的“儒家思想”,但侧重不同,孔子崇尚“礼”,主张君君臣臣,就是各守其职,各安其分,各守其礼.董仲舒则更激进,更符合君主口味,主张巩固、加大君权,当时应该是儒家的一个分支,在儒家内部对此分支也大有人敌视和反对,但这种主张迎合了君主集权国家的统治者的心意,因此后世各代多主张和推广这种儒家理论.

毅胖14779746369问: 董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的 -
安新县人参回答: 出发点:规劝统治者实行仁政.根本目的:维护封建统治.

毅胖14779746369问: 董仲舒的思想观点有何意义? -
安新县人参回答: 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统治天下,其他学说都要禁止,这样法令才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授” 汉武帝时,下令郡国举贤良,所举贤良要对策.董仲舒被举荐后,三次上书对策,系统阐明了他的哲学思想和政治思想,这就是著名的——天人三策. 我记得在哪里看到过董仲舒是西汉公孙学派的,他个人为一显宏图大志实现个人抱负,刻苦研究儒家思想并加以改进.


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网