董仲舒思想的历史意义

作者&投稿:湛索 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

《汉书·董仲舒传》反映了怎样思想,有何进步性、
董仲舒是中国政治皇朝独尊儒术的开端,是其后千百年用儒家思想治国的起始。其传后赞曰:刘向称:「董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以加,管、晏之属,伯者之佐,殆不及也。」至向子歆以为:「伊、吕乃圣人之耦,王者不得则不兴。故颜渊死,孔子曰『噫!天丧余。』唯此一人为能当之,自宰我、...

关于董仲舒的古诗
关于董仲舒的古诗,有《读史十首·董仲舒》。以下是全诗内容:早奏文章直殿庐,茂陵还复访遗书。寂寥犹抱《春秋传》,谁问江都老仲舒。拓展知识:董仲舒(前179-前104)是西汉著名的儒家学者和思想家,是儒家“天人感应”学说的集大成者。他提倡“大一统”,主张“罢黜百家,独尊儒术”,被汉武帝采纳...

浅析墨家思想对董仲舒新儒学体系的影(2)
墨家“尚同”说是在承认社会等级的前提下,要求人们把各自是非善恶的标准逐级统一于上级,直至天子上同于天。它是墨子安定乱世、平治社会的主张,是一种具有积极历史意义的政体观。墨子“尚同”思想及其政体观在董仲舒政治思想的大一统论中得到了体现,表现在以下两方面。首先,政治权力...

汉武帝提出的“独尊儒术”对后世的影响有多大呢?
从此儒学成为国家教育体制唯一认可的显学,也就形成了人们通常所说的“独尊儒术”的局面。然而奇怪的是,董仲舒和公孙弘这两位看似并肩作战的儒学宗师,私下里却连一点儿交谊都没有,甚至还彼此攻讦,操戈相向。班固说:仲舒为人廉直。是时方外攘四夷,公孙弘治《春秋》不如仲舒,而弘希世用事...

主父匽和荲仲舒向汉武帝提出的建议反映了什么共同目的?
主父偃:向汉武帝提出了“大一统”的政治主张;董仲舒:汉武帝元光元年(前134),武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学...

汉武帝为什么不安排董仲舒在身边工作?
自古齐鲁多儒生,燕代出方士,三晋产法家,仲舒自幼便在多种文化熏陶中成长,与其方来形成多内涵的思想体系不无关系。据《史记》记载,西汉初年,传习五经的硕儒共有八人:传《诗》,于鲁(今山东西部)有申培公,于齐(山东东部)为辕固生,于燕(今北京)则韩太傅(婴);传《书》,为济南伏生;传《礼》,则鲁之高堂生;...

董仲舒春秋大一统主张是啥意思
主要是确定儒家思想的地位。由于春秋战国。诸侯称霸,思想较为开明,各家学说盛行。秦朝短暂的统一后,又发生了反抗斗争,汉高祖建立汉朝后,尊崇道家治国方针,无为而治。到了武帝时期,国家强盛,又面临少数民族的时时侵扰。为了加强中央集权,武帝接受了董仲舒大一统主张。

董子祠地址在哪里?
董子祠的地址位于陕西省西安市碑林区下马陵与和平路的交叉口向西约80米处。董子祠,是为纪念汉代大儒董仲舒而建的一处历史文化遗址。董仲舒,字仲舒,是西汉时期著名的思想家、政治家、教育家,他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,对后世影响深远。董子祠的建立,旨在纪念这位杰出的学者和思想家,同...

历史选择题 懂仲舒将人的资质分为三等,指出圣人不经教化便可从善这一...
对的,董仲舒提出了性三品的思想,把人性分为上、中、下三等,即圣人之性、中民之性和斗筲之性。圣人生而知之,不必受教育;斗宵之人则是愚昧的,不能受教育的。除了上下两种人以外,其余的都是中民,这指的是地主阶级。中民具有善质,但必须受了教育之后才能成为善性。所以董仲舒的教育对象就是这...

仁义的词源,仁义这个词是怎么发展得来的,它起初的含义是什么_百度知 ...
董仲舒的思想为仁义礼智信其实是高于皇权的.虽然君为臣纲,君叫臣死,臣不得不死.但人主的发号施令,一样要受到五常的约束.三纲五常(三纲:君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲),和其他的立宪制度一样,在历史上有效防止了皇权专制主义在废封建兴郡县之后的无限扩张.事实上,秦始皇这样的君王,就再也没有...

巫治18231351241问: 董仲舒对我国儒学发展有何影响? -
双流县西洋回答:[答案] 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系....

巫治18231351241问: 董仲舒的主张对当时社会发展的意义 -
双流县西洋回答: 1)春秋大一统和罢黜百家,独尊儒术;有利于为西汉王朝的统治寻找理论基础和支持,并且也为西汉王朝完成思想上的统一找到可行的做法.(2)君权神授和天人感应、天人合一;西汉以来各诸侯包括秦始皇都是承位于自己的贵族上辈,但是当历史来到西汉的时候却有所不同,刘邦是一介市井之徒.为了给这样一个草根皇帝寻找统治的根,所以董仲舒编造了君权神授的理论,神化君权就是为了巩固皇帝的统治.(3)三纲五常;对于缓和社会矛盾,稳定社会秩序有重要作用.

巫治18231351241问: 董仲舒思想主张及影响 -
双流县西洋回答:[答案] 建议“罢黜百家,独尊儒术”.其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中...

巫治18231351241问: 董仲舒的意见被采纳后,对我国历史产生什么深远影响 -
双流县西洋回答:[答案] 汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今.其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.

巫治18231351241问: 董仲舒倡导的儒学所产生的最大历史影响是 -
双流县西洋回答:[选项] A. 促进了古代教育的发展 B. 使儒家思想成为封建社会的正统思想 C. 加强了汉武帝的大一统 D. 刺激了古代哲学的进步

巫治18231351241问: 概述董仲舒的思想体系并分析罢黜百家独尊儒术的历史意义 -
双流县西洋回答:[答案] 1、董仲舒的思想体系①“天人感应”:将天道与人事相比附,系统提出“天人感应”之说.②“君权神授”:政治上倡导“君权神授”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,秉承天意治理人世,所以臣民必须服从天子;同时天又对...

巫治18231351241问: 概述董仲舒的思想体系并分析罢黜百家独尊儒术的历史意义 -
双流县西洋回答: 1、董仲舒的思想体系 ①“天人感应”:将天道与人事相比附,系统提出“天人感应”之说. ②“君权神授”:政治上倡导“君权神授”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,秉承天意治理人世,所以臣民必须服从天子;同时天又对天子进行监督考察,通过祥瑞和灾异予以褒奖或谴责. ③“三纲五常”:伦理上强调“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妇纲”,认为君臣、父子夫妻的等级差别出于天的安排,并将仁、义、礼、智、信视作为人处世永恒的道德准则.后人习称“三纲五常”. 2、黜百家独尊儒术的历史意义 罢黜百家独尊儒术之后,儒学在各家学说中获得“独尊”地位,成为统治者极力推崇的官方意识形态.儒家典籍被称为“经”,解释和阐发儒家经典成为专门的学问,称为“经学”.

巫治18231351241问: 董仲舒对儒学的发展有何贡献? -
双流县西洋回答: 董仲舒认为天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;要用儒家思想统一天下,其他学说都要禁止,这样法律制度才可以统一;应当建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.他倡导的儒学核心是“天人感应,君权神授”.(高三课本原文) 实质:把君权神话,唯心主义. 影响加强统治集权,为封建统治阶级服务提供理论依据,后来汉武帝罢黜百家,独尊儒术!(缉梗光妓叱幻癸潍含璃老师的讲解)

巫治18231351241问: 董仲舒的思想主张及其产生的意义? -
双流县西洋回答: 董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年.其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成帝制神学体系.


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网