董仲舒天人感应
董仲舒“天人感应”说的主要内容及其政治意义?
董仲舒的哲学基础是“天人感应”的学说。他认为天是至高无上的人格 神，是最尊贵的“百神之君”①。天不仅创造了万物，也创造了人。因此，他 认为天是有意志的，和人一样“有喜怒之气，哀乐之心”②。而人在自然界的 万物之中处于特殊地位，最为可贵。人与天是相合的，“天人一也”③。这种 ...
天人三策的《天人三策》中的主要建议
1.天人感应，君权神授。2.推明孔氏，抑黜百家。3.春秋大一统，尊王攘夷。4.建立太学，改革人才拔擢制度，反对任子訾选制。 天人关系说先秦时就有之，但董仲舒杂揉诸家，加以发展，吸收了阴阳五行学说和对自然现象的比附来详尽论证，将这个学说发展成为天人感应学说。董仲舒认为《春秋》一书记录了几百...
董仲舒是怎样的一个人物?请详细介绍一下
董仲舒，生于公元前179年，是西汉的哲学家。他是西汉治《公羊春秋》的今文学著名大儒。景帝时做过博士，武帝时他以贤良对策，主张把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。董仲舒政治哲学的核心是大一统论，包括领土完整、政治统一和意识形态的...
天人三策的意思?
引证解释 ⒈ 《汉书·董仲舒传》载：武帝 即位，举贤良文学之士前后百数，而 仲舒 以贤良对策。以“天人感应”说为其对策要旨，所对凡三，世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”，建议“诸不在六艺之科、 孔子 之术者，皆绝其道，勿使并进”，主张罢黜百家，独尊儒术。 仲舒 所对，为 ...
董仲舒的天人感应在什么背景下出现的
来的官方哲学,对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用.董 仲舒不仅是正宗神学的奠基者,又是著名的经学家.他是一位承前启后、继 往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础.他 提倡的“谴告”说,也是借神权对君权的限制.他还提出“限民名田”、“盐 铁皆归民”...
关于董仲舒的古诗
关于董仲舒的古诗，有《读史十首·董仲舒》。以下是全诗内容：早奏文章直殿庐，茂陵还复访遗书。寂寥犹抱《春秋传》，谁问江都老仲舒。拓展知识：董仲舒（前179-前104）是西汉著名的儒家学者和思想家，是儒家“天人感应”学说的集大成者。他提倡“大一统”，主张“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳，...
主父匽和荲仲舒向汉武帝提出的建议反映了什么共同目的?
主父偃：向汉武帝提出了“大一统”的政治主张；董仲舒：汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学...
懂仲舒生活战什么朝代
汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，...
懂仲舒的思想主张及影响?llllll
天人感应，神权思想，使汉武帝接受了罢黜百家，独尊儒术的建议，奠定了儒家成为社会主流思想的基础
董仲舒广川人也少治春秋原文及翻译
原文：董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行。学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以...
阿鲁科尔沁旗达诺回答：[答案] 董仲舒认为,哲学所要讨论的一个重要问题,就是所谓“天人相与之际”(《汉书·董仲舒传》).这个问题,汉朝人也简称为“天人之际”.这个问题也就是人和自然的关系问题.这确实是哲学所要讨论的一个重要问题.关于这个问题,...
叔佩18010731504问： 董仲舒提出的“天人感应”和“天人和一”分别是什么意思? - ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答：[答案] 天人感应思想源于《尚书·洪范》,孔子作《春秋》言灾异述天道,到西汉时董仲舒据《公羊传》集天道灾异说之大成.董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天.董仲舒把天视为至上的人格神,认为天...
叔佩18010731504问： 为什么董仲舒的天人感应思想 - ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答：[答案] 中国古代哲学术语.天人感应思想源于中国先秦哲学,西汉时董仲舒将其发展为一系统的神秘主义学说.董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天.董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就...
叔佩18010731504问： 董仲舒的 天人感应 思想 - ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答：[答案] 皇帝做了坏事天就要惩罚他
叔佩18010731504问： 董仲舒是如何论述天人感应论的? ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答： “天人感应”是中国古代哲学术语.天人感应思想源于中国先秦哲学,西汉时董仲舒将其发展为一系统的神秘主义学说.董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天.董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以鼓励.天人感应的思想在汉代曾占据了统治地位,以此为基础形成谶纬之学风行一时,并在中国封建社会流传.
叔佩18010731504问： 董仲舒“天人感应”的思想根源? - ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答：[答案] 天人感应思想源于中国先秦哲学,西汉时董仲舒将其发展为一系统的神秘主义学说.董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天.董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就会出现...
叔佩18010731504问： 董仲舒提出的:“天人合一”“天人感应”、“君权神授”有什么区别” - ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答：[答案] “天人感应”是一种理论学说,用来解释人和自然、宇宙的关系,是由阴阳五行学说发展和改造而成.天人合一是天人感应的一种理想状态.君权神授是天人感应学说的目的,或者说君权神授需要天人感应学说来支撑和解释.
叔佩18010731504问： 董仲舒主张中:天命、君权神授、天人合一、天人感应之间的关系是什么,为什么. - ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答：[答案] 层层递进的关系.天命,君权神授向被统治者解释了君权的由来,君权由上天赋予.天人合一告诉被统治者君王的意志代表上天的意志,加强了皇权.天人感应神化了君权,进一步推进皇权集中.
叔佩18010731504问： 董仲舒的“天人感应”反映了儒家的什么观点? - ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答： 天人感应是道家思想,也包含了阴阳学说.反应的观点就是董仲舒在儒学的基础上吸收了其他思想,融会贯通,诞生的新儒学体系,也正符合,他后面要提出的大一统思想.也正是这一思想,是汉武帝接受了以董仲舒为代表的新儒学体系.原因就是这个学说阐述的就是天下要统一,学术要统一,对加强中央集权起到作用的学说.
叔佩18010731504问： 董仲舒提倡的儒学的核心思想是什么 - ？
阿鲁科尔沁旗达诺回答：[答案] “天人感应”,“君权神授”. 西汉的董仲舒以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸子百家,建立起新儒学.其核心是“天人感应”,“君权神授”.
