董仲舒天人感应和天人合一
蕫仲舒是谁,他有哪些学术思想
从长远来看,他提出的“天人感应,君权神授”几乎影响了整个封建社会,历朝历代都贯彻这一思想,直到辛亥革命结束帝制。“罢黜百家,独尊儒术”对中国文化的影响尤其深远,儒家思想为代表的文化思想,一直是中国的主流文化,直到新文化运动。“大一统”思想则还影响着整个中华民族,而且还将一代代长期影响下去,因为它是中华民族...
《汉书·董仲舒传》说:“(董)仲舒遭汉承秦灭之后,六经离析,下帷发愤...
⑴大一统理论；罢黜百家，独尊儒术。（4分）⑵君权神授(天人感应)和三纲五常理论。加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。（6分）⑶主张限田，反对土地兼并。（2分）⑷改造传统儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想；是儒学大师。（4分） 试题分析：第（1）问，“大一统者，天地之常经”“臣愚...
懂仲舒的思想主张及影响?llllll
天人感应，神权思想，使汉武帝接受了罢黜百家，独尊儒术的建议，奠定了儒家成为社会主流思想的基础
董仲舒的生卒年份
董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲”“五常”为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。他认为道德是“天意”、“天志”的表现，他说“阳贵而阴贱，天之制也”，“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳...
主父匽和荲仲舒向汉武帝提出的建议反映了什么共同目的?
主父偃：向汉武帝提出了“大一统”的政治主张；董仲舒：汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学...
董仲舒广川人也少治春秋原文及翻译
董仲舒在著名的《举贤良对策》中将儒家思想结合社会需要并融合各家思想，提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想。主要成就：董仲舒有一百多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策》、《士不遇赋》和《春秋繁露》等，董仲舒以《...
什么是三纲五常 ,那个朝代立的。
“天人感应”的神学目的说 董仲舒的哲学基础是“天人感应”的学说。他认为天是至高无上的人格 神,是最尊贵的“百神之君”①。天不仅创造了万物,也创造了人。因此,他 认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”②。而人在自然界的 万物之中处于特殊地位,最为可贵。人与天是相合的,“天人一也”...
为什么说《春秋繁露》是儒家的汉代版?
同时,又以阴阳五行学说将自然界和社会人事神密化,理论化,作出各种牵强比附,建立“天人感应”论的唯心主义形而上学的神学体系。如仲舒创造的“人副天数”说,将人身的骨节、五脏、四肢等等,比附为一年的日数、月数,以至五行、四时之数,人身五脏与五行符、外有四肢与四时符,从而得出“为人者,天也”的理论,认为人类...
春秋繁露的主要内容
同时,又以阴阳五行学说将自然界和社会人事神秘化,理论化,作出各种牵强比附,建立“天人感应”论的唯心主义形而上学的神学体系。如仲舒创造的“人副天数”说,将人身的骨节、五脏、四肢等等,比附为一年的日数、月数,以至五行、四时之数,人身五脏与五行符、外有四肢与四时符,从而得出“为人者,天也”的理论,认为人类...
道德规范有什么社会作用
汉儒董仲舒以天人感应说为德主刑辅的哲学基础,以阴阳五行相辅相成之理,来论证德主刑辅符合天道运行的规律。“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生,是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处,以此见天之任德而不任刑也……王者承天意以从事,故任德教而不任刑。刑...
罗湖区海正回答：[答案] 天人感应思想源于《尚书·洪范》,孔子作《春秋》言灾异述天道,到西汉时董仲舒据《公羊传》集天道灾异说之大成.董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天.董仲舒把天视为至上的人格神,认为天...
曾韵15158558649问： 董仲舒提出的:“天人合一”“天人感应”、“君权神授”有什么区别” - ？
罗湖区海正回答：[答案] “天人感应”是一种理论学说,用来解释人和自然、宇宙的关系,是由阴阳五行学说发展和改造而成.天人合一是天人感应的一种理想状态.君权神授是天人感应学说的目的,或者说君权神授需要天人感应学说来支撑和解释.
曾韵15158558649问： 董仲舒主张中:天命、君权神授、天人合一、天人感应之间的关系是什么,为什么. - ？
罗湖区海正回答：[答案] 层层递进的关系.天命,君权神授向被统治者解释了君权的由来,君权由上天赋予.天人合一告诉被统治者君王的意志代表上天的意志,加强了皇权.天人感应神化了君权,进一步推进皇权集中.
曾韵15158558649问： 如何理解汉代董仲舒的“君权神授,天人合一,天人感应等学说?麻烦看清题目,或解释下这三个词. - ？
罗湖区海正回答：[答案] 董仲舒的儒学其实是为了迎合统治者而经过改革的.君权神授:就是说君主的权力是上天的神授予的,皇帝又称天子,就是天的儿子,就是体现了这个词的意思.而天人合一和天人感应其实都是一个意思,就是人类的行为会影响天道的变化,比如说发...
曾韵15158558649问： 董仲舒提出的“天人关系模型”是怎么样呢? ？
罗湖区海正回答： 西汉大儒董仲舒提出了著名的“天人关系模型”——天人同类、天人感应,经过天人同类、天人感应,最终实现天人合一. (1) 天人同类:董仲舒认为,天和人同类相通,...
曾韵15158558649问： 董仲舒的新儒学派思想是什么? - ？
罗湖区海正回答：[答案] 以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系. “天不变道亦不变”的天人宇宙论图式. 利用和改造道家和阴阳家的思想资料,极力建构一个可以作为儒家政治伦理学说根据...
曾韵15158558649问： 为什么董仲舒的天人感应思想 - ？
罗湖区海正回答：[答案] 中国古代哲学术语.天人感应思想源于中国先秦哲学,西汉时董仲舒将其发展为一系统的神秘主义学说.董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天.董仲舒把天视为至上的人格神,认为天子违背了天意,不仁不义,天就...
曾韵15158558649问： 简述中国古代关于天人关系的几种观点 - ？
罗湖区海正回答：[答案] 在古代汉朝,董仲舒提出了“天人感应,天人合一”的关系,宋朝理学家朱熹则提出了“存天理,灭人欲”的说法.
曾韵15158558649问： 董仲舒的思想主张是什么?儒学思想 - ？
罗湖区海正回答：[答案] 董仲舒的思想主张: 1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.(董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.)2、针对加强君权的需要,提出“...
曾韵15158558649问： 高二历史:关于天人感应和天人合一 - ？
罗湖区海正回答： 1、董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天. “天人合一”就是人与大自然要合一,要和平共处,不要讲征服与被征服. 天人感应把天和人看成两个独立而不想干涉的客体,他们作为人类生存的两大基本要素,虽然能够互相感应,但是互不干涉. 天人合一注重的是天和人的统一性和整体性,他比天人感应的程度更深.天人合一成为中国儒学的最高境界,成为一种终极关怀.2、君权神授是天人感应学说的目的,或者说君权神授需要天人感应学说来支撑和解释.号召百姓顺从君主的管理,从而加强中央集权.
