荀子《劝学》节奏划分
文言文 《劝读》 翻译
《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比:“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”;这样的排比句式在文中举不胜举,既富于论辩色彩,又富有文学韵味,甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样,在对比手法的运用上,《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的...
《劝学》教学设计
其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。其文浑厚，逻辑严密。三、解题 劝，即“劝勉，鼓励”。四、诵读第一段 1、诵读的准确。先划分节奏，纠正字音；2、学生朗读第一段；3、学生归纳其中的词类现象，文言句式；老师指导；4、指名学生口译第一节；5、文理分析：⑴ ...
孙权劝学断句准确版是什么?
《孙权劝学》断句如下：初，权\/谓\/吕蒙曰：“卿\/今\/当涂掌事，不可\/不学！”蒙\/辞以\/军中多务。权曰：“孤\/岂欲卿\/治经\/为博士邪！但当\/涉猎，见\/往事耳。 卿言\/多务，\/孰\/若\/孤。孤常读书，自以为\/大有所益。”蒙\/乃始就学。及\/鲁肃过寻阳，与蒙\/论议，大惊曰：“卿\/今者才略，...
《孙权劝学》断句准确版是什么?
《孙权劝学》断句如下：初，权\/谓\/吕蒙曰：“卿\/今\/当涂掌事，不可\/不学！”蒙\/辞以\/军中多务。权曰：“孤\/岂欲卿\/治经\/为博士邪！但当\/涉猎，见\/往事耳。 卿言\/多务，\/孰\/若\/孤？孤常读书，自以为\/大有所益。”蒙\/乃始就学。及\/鲁肃过寻阳，与蒙\/论议，大惊曰：“卿\/今者才略，...
孙权劝学朗读节奏划分 孙权劝学的简述说明
1、节奏划分 《孙权劝学》宋代：司马光 初，权\/谓吕蒙曰：“卿\/今\/当涂\/掌事，不可\/不学！”蒙\/辞以\/军中\/多务。权曰：“孤\/岂欲卿治经为博士邪？但当\/涉猎，见\/往事耳。 卿言\/多务，孰\/若\/孤？孤常读书，自以为\/大有所益。”蒙\/乃始就学。及\/鲁肃过寻阳，与蒙\/论议，大惊曰：“...
孙权劝学句子划分朗读节奏是什么?
《孙权劝学》宋代：司马光。初，权\/谓吕蒙曰：“卿\/今\/当涂\/掌事，不可\/不学！”蒙\/辞以\/军中\/多务。权曰：“孤\/岂欲卿治经为博士邪？但当\/涉猎，见\/往事耳。 卿言\/多务，孰\/若\/孤？孤常读书，自以为\/大有所益。”蒙\/乃始就学。及\/鲁肃过寻阳，与蒙\/论议，大惊曰：“卿\/今者才略...
荀子劝学教案
先给下列句子划分节奏(学生试划,教师纠正): 学不可以已 ***使之然也 木受绳则直,金就砺则利 君子博学而日参省乎已 则知明而行无过矣 让学生解释下列词语: “已”——在现代语中有没有相同用法?请举例。(奔腾不已,不能自已) “以为”——跟“自以为得之矣”(《石钟山记》)中的“以为”用法是否相同...
蒙辞以军中多务节奏划分?
蒙\/辞以军中多务。翻译：吕蒙用军中事务繁多来推托。“蒙辞以军中多务”出自宋代司马光的《孙权劝学》。原文节选如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”...
《孙权劝学》划分朗读节奏是什么?
《孙权劝学》宋代：司马光 初，权\/谓吕蒙曰：“卿\/今\/当涂\/掌事，不可\/不学！”蒙\/辞以\/军中\/多务。权曰：“孤\/岂欲卿治经为博士邪？但当\/涉猎，见\/往事耳。 卿言\/多务，孰\/若\/孤？孤常读书，自以为\/大有所益。”蒙\/乃始就学。及\/鲁肃过寻阳，与蒙\/论议，大惊曰：“卿\/今者才略，...
初三文言文节奏划分
初中文言文朗读节奏的划分32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393464 一、根据句子的结构成分按照“主\/谓\/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么。 第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间...
达县世可回答： 劝学 / 荀子君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而...
类姜15268005343问： “声无小而不闻,行无隐而不形”——(荀子《劝学》)应该怎样断句?为什么?？
达县世可回答： 声,无小而不闻,行,无隐而不形 着重主要意思的突出.
类姜15268005343问： 荀子劝学的中心意思？
达县世可回答：《劝学》的这三段,论述了学习的重要性,指出了学习应该采取的态度和方法.虽然荀子论学的基础是唯心主义的“性恶论”,但是对批判孟子的“先天道德论”起了积极作用.由于历史条件的限制,荀子不可能懂得人的阶级性,他把礼义当成...
类姜15268005343问： 《荀子劝学》 - ？
达县世可回答： 译文:君子说:学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了...
类姜15268005343问： 举例说明《荀子·劝学》篇“引《诗》”、“博喻”、“排比”和“散韵结合”的特点 - ？
达县世可回答： 荀子的文章,和其他先秦诸子的哲理散文一样,也是独具风格的.它既不像《老子》那样,用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终;也不像《墨子》那样,用严密、周详的形式逻辑进行推理;既不像《庄子》那样,海阔天空、神思飞越,...
类姜15268005343问： 梳理劝学文章思路,列出文章的结构提纲 - ？
达县世可回答： 《劝学》各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题.而且总在文章的开头、结尾部分作出明确的交代.例如,文章的第一句写道:“君子曰:学不可以已.”这既是全文的一个中心论题,也是第一段所要开始阐述的内容.而在段的...
类姜15268005343问： 劝学的写法 - ？
达县世可回答： 劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文.文章以朴素的唯物主义为理论基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子...
类姜15268005343问： 荀子 劝学 全文 - ？
达县世可回答： 君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳, 輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利;君 子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天...
类姜15268005343问： 荀子《劝学》节选 译文 - ？
达县世可回答： 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...
类姜15268005343问： 语文必修3《劝学》 - ？
达县世可回答： 《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第.《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育...
