荀子《修身》
荀子修身原文及翻译
《荀子·修身》原文如下：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是：致乱...
《墨子·修身》的翻译及原文
《修身》战国 墨子 原文：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行见毁...
《墨子·修身》的翻译及原文
原文君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。 是故先王之治天下也,必察迩来远,君子察迩而迩修者也。见不修行见毁而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言...
《修身》的作者与朝代
《修身》的作者是荀子；荀子所在的朝代是战国末期的赵国。赵国思想家、教育家，修身是立命的方式，即修身以立命，“修身”修饰“立命”，解为用加强自身修养的办法来处世。这是儒家提倡的君子处事立世哲学，强调自身的修养，强调仁义礼智对生存的重要作用。
荀子修身篇翻译
《荀子·修身》的作者是荀子,由于荀子为周邭伯公孙之后,故又氏孙,称孙卿子,《荀子》一书是后人将荀子的著作和言行编辑而成,产生在战国末期。 修身内容题解: 第一段叙说人们对善与不善应采取的态度,指出君子隆师亲友、好善不厌,因而能够取得成功。 第二段讲述什么是善以及致善的具体方法。文中指出通过修身使...
求 荀子《修身》全文翻译
所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿，寒暑变化不可能使人生病，自然界反常的现象不可能使人遭难。农业生产荒废而又开支浪费，那末天就不可能使人富裕；生活资料不足而又不勤于生产活动，那末天就不可能使人健康；违背事物规律而胡乱行动，那末天就不可能使人得到好结果。所以水旱灾害没有到来就发生饥荒，严寒...
荀子·修身篇译注
③“《书》曰”句:见《尚书·洪范》。 【鉴赏】 修身、齐家、治国、平天下的命题在中国文化系统中呈现递进结构,其中修身是基点与核心。先秦儒家主张从天子至庶人,每一个人都应当注重修身,通过修身达到“怀仁”、“知礼”的人格高度,从而能以“仁道”处理人间最重要的“五伦”关系,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
默子修身文言文
《墨子·所染》原文及译文子墨子言见染丝者而叹曰:“染於苍则苍,染於黄则黄。 所入者变,其色亦变。五入必而已,则为五色矣。 故染不可不慎也。” 墨子说,他曾见人染丝而感叹说:“ (丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。 染料不同,丝的颜色也跟著变化。经过五次之后,就变为五种颜色了...
君子尚拙,出处
君子尚拙出自清代曾国藩的《修身》，指的是曾国藩发现下笨功夫有笨功夫的好处。因为笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角，基础打得好。相反，那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。曾国藩的人生哲学很独特，就是尚拙。他说天下之至拙，...
修身是什么意思
修身是一个汉语词语，指陶冶身心，涵养德性，修持身性。詹瀛生《题载敬堂》楹联，载福绥仁惟造福，敬身有道在修身。唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》慎独以修身，推诚以事朕。鲁迅《南腔北调集真假堂吉诃德》意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书，参阅《礼记大学》。词性，...
文昌市小儿回答：[答案] (1)B、原文“乱君”与“穷君”是相对的两类君主,“乱”为“昏庸”“昏乱”之义,“穷”不可能翻译为“贫穷”,而应... D项:代词,他们/语气副词,加强反问语气,难道. (3)③是小人不修身的做法,⑤贾人非“君子”,⑥是懒散人的作为.选择...
郦虏19323028497问： <<修身>>荀子 - ？
文昌市小儿回答： 荀子 修身篇 志意修则骄富贵,道义重则轻王公............的翻译,其思想 : 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也.故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾...
郦虏19323028497问： 道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》这句话的意思. - ？
文昌市小儿回答：[答案] 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
郦虏19323028497问： 道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成.《荀子·修身》 - ？
文昌市小儿回答： 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了.
郦虏19323028497问： 《荀子.修身》的简介？
文昌市小儿回答： 《荀子 修身》 本篇论述了一系列修养身心,即提高自己的品德修养之术,而其根本的一点在于遵循礼义. 参考资料:http://post.baidu.com/f?kz=120523439
郦虏19323028497问： 荀子《修身》:“非我而当者,后面是什么? - ？
文昌市小儿回答：[答案] 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子·修身》)
郦虏19323028497问： 《荀子·修身》,作者是 ,此书产生的历史背景是: - ？
文昌市小儿回答：[答案] 《荀子·修身》的作者是荀子.荀子姓荀,名况,时人尊号为卿,所以又称荀卿.由于荀子为周邭伯公孙之后,故又氏孙,称孙卿子.《荀子》一书,是后人将荀子的著作和言行编辑而成. 《荀子·修身》篇产生在战国末期,当时的历史背景是:中国奴隶...
郦虏19323028497问： 荀子的<修身>的翻译？
文昌市小儿回答： 看到善良的行为,一定一丝不苟地拿它来对照自己;看到不好的行为,一定心怀恐惧地拿它来反省自己;善良的品行在自己身上,一定因此而坚定不移地爱好自己;不良的品行在自己身上,一定因此而被害似地痛恨自己.所以指责我而指责得恰...
郦虏19323028497问： 《修身》的作者与朝代 - ？
文昌市小儿回答： 《修身》的作者是荀子;荀子所在的朝代是战国末期的赵国. 赵国思想家、教育家,修身是立命的方式,即修身以立命,“修身”修饰“立命”,解为用加强自身修养的办法来处世.这是儒家提倡的君子处事立世哲学,强调自身的修养,强调仁...
郦虏19323028497问： 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.这句话选自<<荀子.修身>> 请求大师帮忙翻译一下.并告知其寓意. 如果回答齐全又好者,必给... - ？
文昌市小儿回答：[答案] 批评我而且批评得恰当的人,是我的老师;赞扬我而且赞扬得恰当的人,是我的朋友;阿谀奉承我的人,是害我的敌人 大致是告诉我们要怎样辨别好坏,君子与小人,要严以律己、善意待人,要建立人与人之间的正常关系
