苟利社稷+死生以之

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苟利社稷,死生与之这句话是什么意思?
苟利社稷,死生与之这句话的意思是,只要有利于国家,无论是生死都心甘情愿地奉献一切。详细解释:社稷的重要性 在古代中国,“社稷”往往被视为国家的象征。人们认为,社稷是国家繁荣稳定的基石,因此维护社稷就是维护国家的根本利益。这句话表达了对于国家利益的无比重视。死生与之的奉献 “死生与之...

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1、苟利社稷,死生以之。译文:如果能对国家有利,个人或生或死都由他去。指为了国家利益,就不能顾及个人安危。2、苟利社稷,死生以之,语出《左传昭公四年》。郑子产作丘赋,引发民众不满,浑罕将之告知子产。子产回答说:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。

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意思:是只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。理解:用现代语言表达,即“只要有利于国家,哪怕是死,我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”此联已成为百余年来广为传颂的名句,也是全诗的思想精华之所在,它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私...

苟利社稷,死生以之的意思
死生以之!”社稷即国家。假使有利于国家,他即使因此而死也要用它,生当然更要用它。把死放在前面,强调忠于国家。作者把它改一下,改“社稷”为“国家”,更通俗。又改“死生”为“生死”,因这里当作平仄,倘作“死生”,成为仄平,不合律,故改。子产作“死生以之”,有“之”字,今省去,...

根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家...
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 编辑 【释义】:只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。【出处】:林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。【作者】:林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官(今福州市区)人,字元抚,又字少穆、石麟,晚...

谈谈关于的作文800字苟利国家生死以,岂因福祸避趋之
春秋时期郑国大夫子产受人诽谤,坦然表示:“何害?苟利社稷,死生以之!”林则徐用子产的话激励自己,“苟利 国家,生死以之,岂因福祸避趋之”——对国家有利我将不顾生死!难道能因为有祸就躲避,有福就冲上前吗?这是他的心声,也是他一生的真实写照。林则徐是彪炳青史的民族英雄,是中国近代“...

根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家...
子产:苟利社稷,死生以之 “苟利社稷,死生以之”,出自春秋时的政治家子产之口。子产,是郑国的大夫,他在执政期间,贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针,深得民心,他死时,郑国人民悲痛至极,都说:“子产离开了我们,叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说:“子产是古之遗爱也。” 司马迁在...

苟利国家生死以表达了什么意思
他说:“苟利社稷,死生以之。”可以看出,林则徐是在以自己的境遇,比拟当时郑国大夫的境遇。林则徐抗英有功,却遭投降派诬陷,被道光帝革职,发配伊犁,效力赎罪。他在古城西安与妻子离别赴伊犁时,满腔愤怒下写下此诗。抒发了林则徐的爱国情感,表达了作者愿为国献身,不计个人得失的崇高精神。

大臣事君之道,苟利社稷,死生以之,既不死,曷不去?的文言翻译
译文:大臣辅佐君主的方法,如果有利于国家【如果对国家有好处】,用牺牲自己的生命去换取它,既然不死【既然不用牺牲自己的生命去换取它】,为什么不离开?事:从事,做。引申:辅佐。道:路。引申:途径,方法,措施。苟:连词,如果,假设。利:利益,好处。社稷:社,古代指土地之神,按方位命名:...

根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家...
子产:苟利社稷,死生以之 “苟利社稷,死生以之”,出自春秋时的政治家子产之口。子产,是郑国的大夫,他在执政期间,贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针,深得民心,他死时,郑国人民悲痛至极,都说:“子产离开了我们,叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说:“子产是古之遗爱也。” 司马迁在...

扶松18765561529问: 大臣事君之道,苟利社稷,死生以之,既不死,曷不去?的文言翻译 -
头屯河区灭菌回答: 译文:大臣辅佐君主的方法,如果有利于国家【如果对国家有好处】,用牺牲自己的生命去换取它,既然不死【既然不用牺牲自己的生命去换取它】,为什么不离开?事:从事,做.引申:辅佐. 道:路.引申:途径,方法,措施. 苟:连词...

扶松18765561529问: 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 出自何处? -
头屯河区灭菌回答:[答案] 释义:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.出处:林则徐《...

扶松18765561529问: 林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的对联的背景在什么地方 -
头屯河区灭菌回答:[答案] 林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮. 这首诗作于一八四二年八月,林被充军去伊犁途...

扶松18765561529问: 赴戍登程口占示家人① 诗/林则徐力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以②,岂因祸福避趋之③?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍... -
头屯河区灭菌回答:[答案] 答案: 解析: 1.疲乏而低沉 2.倘使有利于国家,我可以舍弃生命,怎能因为是祸就避开,是福就争取呢? 3.以戏语安慰家人.

扶松18765561529问: "苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"什么意思?
头屯河区灭菌回答: 假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.

扶松18765561529问: 苟利钉宫生死以,岂因剧毒避趋之是什么意思 -
头屯河区灭菌回答: 意思是:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.出处:林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮. 这首诗作于一八四二年八月,林被充军去伊犁途经西安,口占留别家人.诗中表明了林在禁烟抗英问题上,不顾个人安危的态度,虽遭革职充军也无悔意.赴戍:到充军的地方去.

扶松18765561529问: 根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家之 -
头屯河区灭菌回答: “苟利社稷,死生以之”,出自春秋时的政治家子产之口请采纳


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