苟利社稷死生以之翻译

作者&投稿:滕瑾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

游仲鸿文言文翻译及习题答案
仲鸿建议,请以兵之当汰者授 之田,存赤籍,迟以数年,汰者众, 耕者多,则横敛一切之赋可次第以减。辅然之。 ? 绍熙四年,赴召,赵汝愚在枢密, 谓仲鸿直谅多闻,访以蜀中利病。 光宗以疾久不朝重华宫,仲鸿遗汝愚书,曰:“大臣事君之道,苟利社稷,死生以之。既不死,曷不去?”...

根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家...
子产:苟利社稷,死生以之 “苟利社稷,死生以之”,出自春秋时的政治家子产之口。子产,是郑国的大夫,他在执政期间,贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针,深得民心,他死时,郑国人民悲痛至极,都说:“子产离开了我们,叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说:“子产是古之遗爱也。” 司马迁在...

曾写下“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”著名楹联的是谁?(
[苟利二句]:大意是假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”。趋:迎受。苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句。[谪居二句]:大意是只遭遣戍,是皇上的恩泽,自己缺乏才具,正好当一名戍卒以养拙。养拙...

苟利社稷,敢不竭股肱以为门墙辱 !是什么意思
这句话的意思是:“只要对国家有利,我怎敢不竭尽全力,就算牺牲生命也在所不惜。”这句话表达了一种强烈的爱国情感和责任感。其中,“苟利社稷”指的是只要对国家有利,这是一种以国家为重、以国家利益为最高准则的价值观念。在中国传统文化中,国家利益和民族尊严是至高无...

从林则徐的哪一句诗句中我们读出了仁人志士们的赤胆忠心?
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。⑧谪居:因有罪被遣戍远方。⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好...

文言文翻译:自今以后,苟利社稷,益国便人者,虽复颠沛造次,卿则为之,无...
自今以后,苟利社稷,益国便人者,虽复颠沛造次,卿则为之,无所顾也。从今以后,如果有利于国家,方便的人,即使困顿仓促,你那么做的,无所顾及的。

杜范传翻译 谢谢啊
幸好我没被斥退,那么使国家安定,对社稷有利,死生都是靠和议决定;否则人们就会无家可归,只有在五湖中坐着小船游荡了。”杜范又极力论奏李鸣复寡廉鲜耻,不久御史台的全体官员都弹劾李鸣复,太学生们也上书攻击他。李鸣复刚出关,皇上又派使臣召回他,杜范又与全体台谏官上奏“:李鸣复担任宰执,...

社稷之卫文言文翻译
2. 林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之什么意 原文:林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之 译文:荀林父侍奉君王,在朝廷做官就忠心耿耿报效君主,辞官隐退时就反省自己以弥补过失。他是国家江山的卫士,为什么要杀他呢? 背景资料:《左传·宣公十二年》上记载,荀林父...

《古弼》阅读答案及翻译
及至,世祖曰:“卿其冠履。吾闻筑社之役,蹇蹶而筑之,端冕而事之,神与之福。然则卿有何罪?自今以后,苟利社稷,益国便民者,虽复颠沛造次,卿则为之,无所顾也。” 世祖大阅,将校猎于河西。弼留守,诏以肥马给骑人,弼命给弱者。世祖大怒曰:“尖头奴,敢裁量朕也!朕还台,先斩此奴。”弼头尖,世祖常名...

《封建论》(柳宗元)古文翻译成现代文
将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?吾固曰:「非圣人之意也,势也。」 《封建论》现代文全文翻译: 自然界果真没有原始阶段吗?我没法知道。人类果真有原始阶段吗?我也没法知道。那么,(有或没有原始阶段)哪...

鲁爬17084285919问: 大臣事君之道,苟利社稷,死生以之,既不死,曷不去?的文言翻译 -
颍东区安普回答: 译文:大臣辅佐君主的方法,如果有利于国家【如果对国家有好处】,用牺牲自己的生命去换取它,既然不死【既然不用牺牲自己的生命去换取它】,为什么不离开?事:从事,做.引申:辅佐. 道:路.引申:途径,方法,措施. 苟:连词...

鲁爬17084285919问: "苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"什么意思?
颍东区安普回答: 假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.

鲁爬17084285919问: 林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的对联的背景在什么地方 -
颍东区安普回答:[答案] 林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮. 这首诗作于一八四二年八月,林被充军去伊犁途...

鲁爬17084285919问: 苟利国家生死矣;岂因祸福避驱之它处之那,什么意思
颍东区安普回答: 林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻...

鲁爬17084285919问: 解释几句话的意思苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
颍东区安普回答: “苟利国家生死以”和诸葛亮的“鞠躬尽淬,死而后已”意思应该差不多,“岂因祸福避趋之”说不会因为利于自己或者不利于自己的原因而退缩或争取.整句话的意思是说要做一个为义而活的君子,而不做一个为利而活的小人.

鲁爬17084285919问: 苛利国家生死以 岂因祸福避趋之的意思 -
颍东区安普回答:[答案] “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.”这两句的大意是:“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开.”在这里,“以”的意思是“用、把、拿”的意思.“生死以”是介宾结构“以生死(实际是'以死...

鲁爬17084285919问: 苟利钉宫生死以,岂因剧毒避趋之是什么意思 -
颍东区安普回答: 意思是:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.出处:林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜. 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮. 这首诗作于一八四二年八月,林被充军去伊犁途经西安,口占留别家人.诗中表明了林在禁烟抗英问题上,不顾个人安危的态度,虽遭革职充军也无悔意.赴戍:到充军的地方去.

鲁爬17084285919问: 苟利国家生死以,岂因福祸趋避之的翻译
颍东区安普回答: 如果对国家有利,即使去死也可以,不会因为对自己是祸就去躲避.注意福祸是偏义复词,意义偏在祸上,所以只翻译祸即可.


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