舜为天子+皋陶为士
二十四史中有记载 此四人为舜帝时的四凶人,被舜迁于四裔,以御魑魅_百 ...
舜曰:「龙,朕畏忌谗说殄[tiǎn] 伪,振惊朕众,命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。」舜曰:「嗟!女二十有二人,敬哉,惟时相天事。」三岁一考功,三考绌陟[zhì] ,远近众功咸兴。分北三苗。 此二十二人咸成厥功:皋陶为大理,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主...
五帝都指谁?
舜曰:「龙,朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众,命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。」舜曰:「嗟!女二十有二人,敬哉,惟时相天事。」三岁一考功,三考绌陟,远近众功咸兴。分北三苗。 此二十二人咸成厥功:皋陶为大理,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百谷时茂;契主...
生于忧患,死于安乐的名人典故
原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,职责都不明确,此时舜命禹担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法;命垂担任“共工”,掌管百工;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙但任“纳言...
君道 文言文阅读答案
明爱弟之义，有辅王室之固。当尧之时，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为田畴，夔为乐正，倕为工师，伯夷为秩宗，皋陶为大理，益掌驱禽，尧体力便巧不能为一焉，尧为君而九子为臣，其何故也？尧知九职之事，使九子者各受其事，皆胜其任以成九功，尧遂成厥功以王天下 ...
《尚书》之《虞书·皋陶谟》
（本篇是一份最早、最全的会议记录）“五礼”指天子、诸侯、卿大夫、士大夫、庶民。正文 ：曰若稽古。皋陶（yáo）曰；“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰；“俞，如何？”皋陶曰；“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远，在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”意思是 ：考查古事记录如下：...
皋陶架构了中国最早的司法制度体系,他还有哪些成就?
史书上说皋陶为大理,天下无虐刑、无冤狱,那些卑鄙的小人非常畏惧,纷纷逃离,至使天下太平。舜帝极为欣赏皋陶的成绩,他的后代被封于六、英等国。文化尧舜禹时期的重大政治措施大多是皋陶谋划的。皋陶从事政治、经济、文化等各个领域的全部活动中所体现的光辉思想和伟大业绩,形成了中国上古时期的文化体系,即皋陶文化。
《史记·五帝本纪》翻译
这样,诸侯都尊奉轩辕做天子,取代了神农氏,这就是黄帝。天下有不归顺的,黄帝就前去征讨,平定一个地方之后就离去,一路上劈山开道,从来没有在哪儿安宁地...四岳都说:“伯禹为司空,可以光大帝尧的事业。”舜说:“嗯,好!禹,你去负责平治水土,一定要努力办好啊!”禹跪地叩头拜谢,谦让给稷、契和皋陶。舜说:“...
《尚书》虞书·皋陶谟
上天任命有德的人，要用天子、诸侯、卿、大夫、士五等礼服表彰这五者啊！上天惩罚有罪的人，要用墨、劓、|、宫、大辟五种刑罚处治五者啊！政务要努力啊！要努力啊！“上天的视听依从臣民的视听。上天的赏罚依从臣民的赏罚。无意和民意是相通的，要谨慎啊，有国土的君王！”皋陶问：“我的话可以...
谁能帮我翻译一下<上仁宗皇帝言事书>啊?
古代天子诸侯、从国家到乡间都有学问,广泛设置教导的官而严选。朝廷礼乐刑政的事,都在学习。士所观而学习的人,都是先王的法言、德行、治理天下的意思,这些材料也可以作为国家的作用。如果不能被天下国家之用,就不教了。如果可以为国家所用的,就没有不在于学习。这就是教育的方法。所谓好的方法是什么呢?饶...
《孟子》的《尽心章句上》,全文翻译。
孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”白话译文：...
平房区垂体回答：三字经里《孟子》者,七篇止,说道德,讲仁义的讲解?我有个回答,不知是不是呃,一定要采纳! 【原文】 桃应①问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,...
苦于19359662197问： 则如之何?《孟子中桃应问曰?孟子》中桃应问曰:舜为天子 ？
平房区垂体回答： 这是典型的道德两难问题.舜身居高位,是天下统帅,所以 他必须遵循律法的约束,依法判决自己的父亲.可是,如果舜是一 介平民,他或许就能够以孝为先,维护自己的父亲.孟子的这一观 点和孔子尊崇的“父为子隐,子为父隐,直在其中”的观点相似. 在儒家看来,人情是一直存在的,是人的本性表现.情法不能兼 顾的时候,还是不要违背人情才是.
苦于19359662197问： 《孟子》的《尽心章句上》,全文翻译. - ？
平房区垂体回答： 【原文】孟子曰:“莫非命也,顺受其正.是故知命者不立乎岩墙之下. 尽道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也.”【译文】孟子说:“一切都是命运,顺应它就承受正常的命运.所以知 道命运的人不站在危险的墙下.尽力行道而死的人...
苦于19359662197问： “舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办 - ？
平房区垂体回答： 桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?”孟 子曰:“执之而已矣.”“ 然则舜不禁与?” 曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也.” “然则舜如之何?” 曰:“舜视弃天下犹弃敝蹝也.窃负而逃,遵海滨而处,终身然,乐而忘天下.” 【译文】 桃应问道:“舜做天子,皋陶当法官,如果瞽瞍杀了人,该怎么办?” 孟子说:“把他抓起来就是了.” “那么舜不去制止吗?”孟子回答说:“舜怎么能去制止呢?皋陶抓人是有依据的.” “那么舜该怎么办?” 孟子回答说:“舜把抛弃天子的位置看得如同丢弃破鞋.他会偷偷地背上父亲逃跑,沿着海边住下来,一生都高高兴兴的,快乐得忘掉了天下.”
苦于19359662197问： 《孟子》中“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何中的瞽瞍”? ？
平房区垂体回答： 瞽瞍 :人名,指舜的父亲.
苦于19359662197问： ＂士师＂在古汉语中是什么意思？
平房区垂体回答： 狱官,执法官.孟子尽心上:“舜为天子,皋陶为~,瞽瞍杀人,则如之何?”(瞽gǔ:1.瞎子.2.眼瞎,双目失明.3.古以瞽者为乐官,故为乐官的代称.4.比喻没有观察能力,没有见识的.瞍sǒu:没有眸子的盲人.瞽瞍:瞎子.舜的父亲.)又告子下:“管夷吾举于~.”(按:管仲囚于狱官,桓公举以为相.)在这个意义上,又称为“士师”.论语微子:“柳下惠为~师.”
苦于19359662197问： 《尚书》的内容从什么时期开始 ？
平房区垂体回答： 《尚书》-名书简介作者:孔丘类型:哲学论著成书时间:春秋时期《尚书》-背景搜... 虞舜和他的大臣禹、皋陶等人有关政治的谈话等情节,这四篇都以虞舜为中心,所以...
苦于19359662197问： 苏东坡的故事 - ？
平房区垂体回答： 1、苏轼“欺”师苏轼考进士,作了篇春秋大文,叫《刑赏忠厚之至论》,其中有段落如下:当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之三”,尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽.四岳曰“鲧可用”,尧曰“不可,...
苦于19359662197问： 怎样评价舜? - ？
平房区垂体回答： 千古一帝 功德无量
苦于19359662197问： 刑赏忠厚之至论的翻译文章 - ？
平房区垂体回答： 原文: 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下之以君子长者之道也!有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之.,所以乐其始,而勉其终.有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之,所以弃其旧,而开其新....
