夫舜恶得而禁之
荀子关于人之初性本恶的话,和翻译。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。释义：人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争...
求管仲治国篇的全文翻译!!要全文的!
舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少...
怎样保护环境?保护环境可以采取什么样得可行性得措施?
可见,保护环境的法令若不能制约最高统治者,成为统治手段而不是目的,也会最终破坏环境的。在《吕氏春秋》中,对自然资源的保护规定得更为具体,称为“四时之禁”:“山不敢伐材下木,泽不敢灰僇,缳网苴罘不敢出乎门,罛罟不敢入乎渊,泽非舟虞不敢缘,为害其时也。”⑤简言之,也就是在规定的季节中,禁止随便...
尧禹舜的故事
舜是尧的女婿，尧将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。舜和禹？好像除了政治关系没别的了。禹的父亲叫鲧，因为治水不力被舜处死，舜又召禹治水，在禹成功后禅位于他。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河...
太史公自序原文_翻译及赏析
故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之...
人性本恶,那么人的本性是否是自私的呢?
那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，...
司马迁和史记的相关资料
当年,司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地,对舜的事迹作了实地考查。后来在写史记时,他便把舜的...对项羽被围的场景,司马迁描绘得更是感人。项羽慷慨而歌:"力拨山兮气盖世,时不利兮骓不逝。"司马迁...《春秋》,上明三王之道,下办人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继...
历史人物舜资料
”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济市，治所在今蒲州镇。孟子认为舜是东夷人。《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。" 《中庸》子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！” 相传舜的家世甚为寒...
“然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺”的出处是哪里
”而唐遂亡矣。夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共...
舜有什么成就?
虽然舜深得尧的钟爱,但舜的继母想杀死舜。有一次,继母对舜说:“粮仓的顶漏水,你快去修补一下。”舜于是爬到粮仓顶上涂泥补漏,继母便叫象在这时放...帝尧崩后,丹朱才回到华夏部落去奔丧,因舜的“谦让”,丹朱曾称帝三年,但大臣们全跑到南河之南朝觐舜而不朝觐丹朱。于是,舜曰“天也”,便顺应天意和人民...
立山区九维回答： 这是典型的道德两难问题.舜身居高位,是天下统帅,所以 他必须遵循律法的约束,依法判决自己的父亲.可是,如果舜是一 介平民,他或许就能够以孝为先,维护自己的父亲.孟子的这一观 点和孔子尊崇的“父为子隐,子为父隐,直在其中”的观点相似. 在儒家看来,人情是一直存在的,是人的本性表现.情法不能兼 顾的时候,还是不要违背人情才是.
戎视15775481687问： 三字经里《孟子》者,七篇止,说道德,讲仁义的讲解 - ？
立山区九维回答：三字经里《孟子》者,七篇止,说道德,讲仁义的讲解?我有个回答,不知是不是呃,一定要采纳! 【原文】 桃应①问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,...
戎视15775481687问： “舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办 - ？
立山区九维回答： 桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何?”孟 子曰:“执之而已矣.”“ 然则舜不禁与?” 曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也.” “然则舜如之何?” 曰:“舜视弃天下犹弃敝蹝也.窃负而逃,遵海滨而处,终身然,乐而忘天下.” 【译文】 桃应问道:“舜做天子,皋陶当法官,如果瞽瞍杀了人,该怎么办?” 孟子说:“把他抓起来就是了.” “那么舜不去制止吗?”孟子回答说:“舜怎么能去制止呢?皋陶抓人是有依据的.” “那么舜该怎么办?” 孟子回答说:“舜把抛弃天子的位置看得如同丢弃破鞋.他会偷偷地背上父亲逃跑,沿着海边住下来,一生都高高兴兴的,快乐得忘掉了天下.”
戎视15775481687问： 穷则独善其身下句是什么出自哪里?全文是什么? ？
立山区九维回答： “穷则独善其身,达则兼济天下”. 出自《孟子》尽心篇.原文是: 孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.”曰:“何如斯可以...
戎视15775481687问： 孟子.离娄下原文及翻译仲尼... - ？
立山区九维回答： 卷八 离娄下 孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也.文王生于岐周卒于毕郢,西夷之人也.地之相去也,千有余里;世之相后也,千有余岁.得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也.” 子产听郑国之政,以其乘舆...
戎视15775481687问： 文言文《管子治国》管子治国怎么翻译? - ？
立山区九维回答：[答案] (第一段原文) 凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏... 禁止了这些,人民便无法游荡求食,人民无法游荡求食,就只好从事农业.人民从事农业则土地得到开垦,土地开垦则粮食增...
戎视15775481687问： 孟子两章第一篇原文及翻译 - ？
立山区九维回答： 原文: 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰
戎视15775481687问： 请问韩非子《难势》原文及译文? - ？
立山区九维回答： 韩非子 难势第四十【原文】慎子曰:飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也.贤人而诎于不肖者,则权轻位卑也;不肖而能服于贤者,则权重位尊也.尧为匹夫,...
戎视15775481687问： 高二语文选修《先秦诸子选读》第四课《己所不欲,勿施于人》的翻译? - ？
立山区九维回答： 1、【原文】 颜渊问仁.子曰:克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目?子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣. 【译文】 颜渊问仁.孔子说:用...
戎视15775481687问： 《孟子,告子上》全文 - ？
立山区九维回答： 卷十一 告子上 书名:孟子 作者:孟轲告子曰:“性犹杞柳也,义犹杯棬也.以人性为仁义,犹以杞柳为杯 棬.”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为 杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?...
