胜母之里曾参不入的典故
里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车
曾参坐车到了巷子前，但因为这个巷子名字叫胜母，他觉得这个名字不好所以就没进去，掉转车头走了。朝（zhāo）歌,意为"一清早就唱歌".墨子曾在《非乐》一文中提出反对音乐的观点，他认为统治者大办音乐歌舞，沉迷于声色，其荒淫无度的生活是对劳动人民残酷的剥削和搜刮。因此历史上曾有：“墨子非乐，...
《答王十二寒夜独酌有怀》古诗原文及鉴赏
曾参的典故是说曾参在郑国时,一个与他同名的人杀了人,有人告诉他的母亲,一连两次曾母不信,到第三次,她相信了,掷下织机跳墙逃走了。董龙事:十六国中的前秦宰相王堕性格刚直,憎恶奸臣董龙,骂道:“董龙是何鸡狗,而令国士与之言乎!”后来王堕被董龙杀害。严陵事指东汉隐士严光,曾与刘秀同学,后来刘秀做了...
啮指痛心文言文翻译
曾母啮指心痛曾参,姓曾名参,字子兴,又称曾子,鲁国武城(今山东费县)人.孔子子弟.著有《大学》一书.儒家代表人物之一.对母孝顺.传说,有一天,他进入深山砍柴,家中来了客人,母亲急盼儿归,便咬了咬自己的手指,此时曾参忽感心痛,知是慈母呼唤,急忙背柴回家.真是母子连心.原文:周.曾参.字子舆.事母至孝.参...
文言文费县
曾母啮指心痛曾参,姓曾名参,字子兴,又称曾子,鲁国武城(今山东费县)人.孔子子弟.著有《大学》一书.儒家代表人物之一.对母孝顺.传说,有一天,他进入深山砍柴,家中来了客人,母亲急盼儿归,便咬了咬自己的手指,此时曾参忽感心痛,知是慈母呼唤,急忙背柴回家.真是母子连心.原文:周.曾参.字子舆.事母至孝.参...
曾子的典故
曾子以孝著称,其事迹在《孝经》上有记载:曾子少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。这个故事,也成为古代《二十四...
名人孝顺父母的故事
1.啮指痛心。曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。"...
穿井得一人文言文得出的一个成语
《曾参杀人》。 出处:《战国策·秦策二》 原文:昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:“曾参杀人!”曾子之母曰:“吾子不杀人。”织自若。有顷焉,人又曰:“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:“曾参杀人!”其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人...
谗言三至慈母不亲的意思 谗言三至慈母不亲是什么意思
1、意思是：谗言过多，使人惑乱。2、原典：《史记·樗里子甘茂列传》：“ 鲁人有与曾参 同姓名者杀人，人告其母曰‘ 曾参杀人’，其母织自若也。顷之，一人又告之曰‘ 曾参 杀人’，其母尚织自若也。顷又一人告之曰‘ 曾参 杀人’，其母投杼下机，逾墙而走。夫以 曾参 之贤与其母信...
“典故”什么意思?急急急急急急急急急急急急急!!!
出自《武家坡》！”不要滥用成语典故。这是一个视觉上的双关,利用典故和错觉,美的慑人心魄。其中有个典故,谈不上很粗鲁,但却有点庸俗。指法典图籍等重要文献。典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件 ...
曾参的真正读音
曾参 （zēng shēn ）一、人物简介：曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。父亲曾点（曾皙），母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年，鲁定公五年)...
皇姑区木糖回答：[答案] 胜母:巷名.《盐铁论·晁错》云:“孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾.”曾子认为,“胜母”之巷名是对母亲的不尊,因此不从“胜母”巷过路.
濯子17196323360问： 里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车 - ？
皇姑区木糖回答： 曾参坐车到了巷子前,但因为这个巷子名字叫胜母,他觉得这个名字不好所以就没进去,掉转车头走了. 朝(zhāo)歌,意为＂一清早就唱歌＂.墨子曾在《非乐》一文中提出反对音乐的观点,他认为统治者大办音乐歌舞,沉迷于声色,其荒淫无度的生活是对劳动人民残酷的剥削和搜刮.因此历史上曾有:“墨子非乐,不入朝歌之邑.”的传说,(《淮南子·说山训》)《史记·邹阳传》也记载“邑号朝歌,而墨子回车.”.因为一清早就唱歌,引起墨子反感,所以掉转车头就往回走.
濯子17196323360问： 曾参养志中的“胜母地”是什么意思 - ？
皇姑区木糖回答： 胜母:巷名.《盐铁论·晁错》云:“孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾.”曾子认为,“胜母”之巷名是对母亲的不尊,因此不从“胜母”巷过路.
濯子17196323360问： 不饮盗泉《淮南子·说山》 翻译 - ？
皇姑区木糖回答： 曾子(即:曾参)认为(君子的)孝道,不可以超过(或:进入)以“胜母”为名的里巷(或:里弄);墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑;孔子倡导(为人要)廉洁公正,不喝名为“盗”的泉水.这些就是所谓的修养(或:培养志气)了.原文应该是:曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑;孔子(一说“曾子”)立廉,不饮盗泉,所谓养志者也.“胜母”的词义指超过母亲,这是封建孝道所不容的,所以以孝著称的孔子的大弟子曾参,不进以“胜母”为名的里弄.
濯子17196323360问： 孔子为什么恶＂胜母＂之名 - ？
皇姑区木糖回答： 厌恶胜母＂这个地名.对母亲不敬古地名.《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名 胜母 而 曾子 不入,邑号 朝歌 而 墨子 回车.” 司马贞 索隐:“《淮南子》及《盐铁论》并云里名 胜母 , 曾子 不入,盖以名不顺故也.” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“昔者,邑号 朝歌 , 颜渊 不舍;里名 胜母 , 曾子 敛襟.” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》:“故 胜母 之里不可入,迫人之驿不可居.
濯子17196323360问： 描写避开凶险,趋向幸福的成语 - ？
皇姑区木糖回答： 避凶趋极成语解释避开凶险,趋向吉祥. 出处宋·王观国《学林·诗卜》:“曾参不入胜母,汉祖不留柏人,避凶趋吉,所不可废.”语法连动式;作谓语、定语;含褒义引证解释谓避开祸害而趋向吉利. 宋 王观国 《学林·祠卜》:“以此知 曾参 不入 胜母 , 汉祖 不留 柏人 ,避凶趋吉,所不可废.”明 刘基 《弘文馆学士诰》:“乃昼夜仰观乾象,慎候风云,使三军避凶趋吉,数有贞利.”清 钮琇 《觚賸续编·相墓四大惑》:“况其术万不如 景纯 ( 郭璞 )、 鬼灵 ( 张鬼灵 ),而欲为他人祛祸就福,避凶趋吉,有是理乎?”
濯子17196323360问： 「孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾.名且恶之,而况为不臣不子乎?是以孔子沐浴而朝,告之哀公.陈文求大概意思 - ？
皇姑区木糖回答：[答案] 孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾.名且恶之,而况为不臣不子乎?是以孔子沐浴而朝,告之哀公.陈文子有马十乘,弃而违之.传曰:『君子可贵可贱,可刑可杀,而不可使为乱. 我发漏了一部分!!
濯子17196323360问： 翻译下文并说出启示有5分(一)曾子立孝,不过胜母之间;墨子非乐,不入朝歌之邑;孔子立廉,不饮盗泉,所谓养志者也. (二)欲为千金之裘,而与... - ？
皇姑区木糖回答：[答案] 《淮南子·说山训》:“曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑;曾子立廉,不饮盗泉;所谓养志者也.”对于其中曾子不饮盗泉的事例,学生一以孔子也曾“过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”和《后汉书·列女传》中“志者不饮盗...
濯子17196323360问： 大扣则大鸣,小扣则小鸣.曾母啮指,曾子心痛. - ？
皇姑区木糖回答：[答案] 前者是孔子喻学习,如撞钟大扣大鸣小扣小鸣不扣不鸣 曾母啮指心痛 曾参,姓曾名参,字子兴,又称曾子,鲁国武城(今山东费县)人.孔子子弟.著有《大学》一书.儒家代表人物之一.对母孝顺.传说,有一天,他进入深山砍柴,家中来了客人,母亲...
濯子17196323360问： 翻译“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也.” - ？
皇姑区木糖回答： 臣听说孔子因“盗泉”的名而忍住饥渴不饮那个泉水,曾参坐车到了叫胜母的巷子而掉转车头走,都是因为厌恶它们的恶名啊!
