老子韩非子列传原文及翻译
史记老子韩非列传原文及翻译
老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。” 孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游...
游侠列传原文及翻译
译文：韩非子说：“儒者援引古代的文献扰乱法治，而游侠凭借武力触犯禁令。”对两者都加以非难，但儒生却多被世人称扬。至于用权术来谋取宰相卿大夫的职位，辅佐当世的君主，功名都被记载在史书中，本来没有什么可说的。至于季次、原宪二人，是平民百姓，用功读书，怀有独善其身的君子节操，坚持正义，不...
李斯为什么要杀韩非子?
回答：《史记》第六十三卷《老子韩非列传》。原文:李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也。不如以过法诛之。”秦王以为然,下吏治非。李斯使人遗非药,使自杀。韩非欲自陈,不得见。秦王后悔之,使人赦之,非...
老子韩非列传原文
老子，原名李耳，字聃，是楚苦县厉乡曲仁里人。他曾担任周守藏室的史官。有一次，孔子到周地去向老子请教礼义，老子告诫孔子，人的言行应顺应时势，像商人深藏财物而不显其有，君子德行深厚却显得愚钝。他劝孔子去除骄傲和欲望，保持谦逊和朴实。孔子离开后，感叹老子的智慧犹如龙一般深不可测。老子修习...
韩非是被李斯害死的吗?
《史记·老子韩非子列传》原文是如下说的： ……秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终...
夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀 ...
意思是：龙属于虫类，可以驯养、游戏、骑它。然而他喉咙下端有一尺长的倒鳞，人要触动它的倒鳞，一定会被它伤害。出处：《老子韩非列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。原文节选：人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。译文：君主也有倒鳞，游说的人能不触犯...
求韩非子全文与翻译?
韩非 （？—公元前233年），战国晚期著名思想家、散文家，法家学说的集大成者。 出身韩国贵族，曾与李斯一起师事荀子。韩非多次上书韩王， 提出了一系列富国强兵、修明法制的主张，但未被采纳，于是发愤著书。 著作传至秦国后，秦王嬴政大为赞赏，于是发兵攻韩索要韩非，但韩非入秦后秦王又不加信用，...
韩非子列传——智慧的比喻
韩非子在他的著作中有许多生动的比喻，如伊尹曾当厨师，百里奚曾为俘虏，这两人都是圣人，却免不了要劳役终生，这并不是智能之士所行之道。宋国有个富人，因为下雨，家里的墙塌了，他儿子说，不把墙修好的话，恐怕会有盗贼来。到了晚上果然有盗贼来，这一家人觉得是邻居家干的。过去郑武公想讨...
《史记》(三)——列传•申不害与韩非子
韩非,韩国的诸公子。韩非喜好刑名法术的学问 而主旨本源于黄老之学。 韩非为人口吃,不善言谈,不过长于著书。他与李斯者都是葡卿的学生,李斯认为自己不如韩非。 韩非眼见韩国国力日渐衰弱,多次上书劝谏韩王 但韩王不采纳他的建议。 于是韩非痛恨韩王治理国家时不能致力于修明法制,不能凭借君王的权势统御臣子,不...
老子韩非列传文言文注释
如被误解或利用。他的作品《孤愤》、《五蠹》等，阐述了治国之道，但未能逃脱自己的命运。老子、庄子和韩非虽然都著书立说，但他们的学术风格和主张各异，老子主张无为，庄子崇尚自然，韩非则强调法治。司马迁评价他们时，指出他们的思想都源于道德，但老子的思想更为深远。
建宁县依西回答： 《老子韩非列传》出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》,作者司马迁.这是一篇关于先秦道家和法家的代表人物老子、庄子、申子(申不害)和韩非子四人的合传.因限于篇幅,司马迁无法详细论述道家的各个流派,故而只能选取其中最具代表性的老、庄、申、韩为其立传.司马迁以老子“深远”,说其所贵道“虚无,因应变化于无为”,并将其与申、韩同传,勾勒出道、法两家嬗变传承之关系.又附庄子,盖看重其“沈洋自恣以适己”的修身处世之道,还特意列举楚威王聘庄子为相的故事.代表了道家“ 刑名法术系统和养生神仙系统”③这两个系统 .司马迁的安排选取颇有见地.司马迁将他们合为一传,代表了先秦汉初人们对道家与法家关系的重要看法.
能阮18493918046问： 帮忙翻译一下史记`老子韩非列传中昔者弥子瑕见爱于君...到...受憎之至变也 谢谢 - ？
建宁县依西回答： 语出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》,原文如下: 昔者弥子瑕见爱於卫君.卫国之法,窃驾君车者罪至刖.既而弥子之母病,人闻,往夜告之,弥子矫驾君车而出.君闻之而贤之曰:「孝哉,为母之故而犯刖罪!」与君游果园,弥子食...
能阮18493918046问： 文言文 千丈之堤,溃于蚁穴 的译文选自《韩非子》 - ？
建宁县依西回答：[答案] 原文 故曰:“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细.”是以欲制物者于其细也.故曰:“图难于其易也,为大于其细也.”千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之熛焚. 译文 所以《老子》说:“天下的难事必定是从容易的开始做;天下的...
能阮18493918046问： 《韩非子》部分译文1.此自遗患也,不如以过法诛之2.非为人口吃,不能道说,而善著书3.人或传其书至秦4.韩王始不用非,及急,乃遣非使秦. - ？
建宁县依西回答：[答案] 这样会留下隐患(有“斩草不除根”的意思),比不上用严苛的法律消灭他. 韩非说话不流利,不善于辩论,但善于写文章. 有人把他的著作传到秦国. 韩国国君起初不任用韩非,到了不得已的时候,才派遣韩非出使秦国.
能阮18493918046问： 韩非子是谁? ？
建宁县依西回答： 韩非子,(约生于公元前295年死于公元前233年)先秦时期韩国公子,是我国 先秦时期著名政治理论家,卓越的唯物主义哲学家. 他是战国时期进步潮流的代表人物之一...
能阮18493918046问： 国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者可亡也翻译? - ？
建宁县依西回答： ＂国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者可亡也＂是出自《论语·子罕》.这句话的意思是,一个国家虽然小,但不应该自卑;一个人虽然力量有限,但不应该畏惧强者;一个人如果没有礼貌,却侮辱强大的邻国;一个人...
能阮18493918046问： 《史记》中《老子韩非列传》何以将道家与法家同传记述,法家道家间有何渊源? - ？
建宁县依西回答： “无为而无不为”.无为是道家的观念,也是法家的观念.韩非和法家认为,君主必需具备一种大德,就是顺随无为的过程.他自己应当无为,让别人替他无不为.韩非说:君主应如“日月所照,四时所行,云布风动;不以智累心,不以私累己...
能阮18493918046问： 急!求史记老子列传文言文翻译 - ？
建宁县依西回答：译文: 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人.姓李,名耳,字聃,做过周朝掌管藏书室的史官. 孔子前往周都,想向老子请教礼的学问.老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在.况且君子时运来了就驾着车出...
能阮18493918046问： 古文翻译 韩非子 - ？
建宁县依西回答： 、“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”——制定成文法,向百姓公布,使人人皆知法而又有法可依.
